【證嚴上人開示】
十回向行之二
正顯中道 歸趣本覺
回入法身 無能壞者
名不壞回向
我們在十回向行中，第二就是「正顯中道」，我們學佛就是走在一條大路上，「這條大路直，大道路直故」，這句話常常對大家說。
《無量義經》經文中，一直提醒我們，我們行菩薩道，是走在這條大直道中，我們一點都不能偏差，不能偏差，所以這叫做中道。
因為世間有很多陷阱，這些陷阱就是在事相，和我們的心相。外面的事叫做塵；過去我們也說：六根、六塵、六識，這三樣合起來，會引誘我們走入迷途。所以這裡還是在提醒我們，我們的道路不能偏差。因為外面的境界，就是生滅不定，所以也是常常說「無常苦空」。
菩薩道是大直道
行於其上
不可有絲毫偏差
人之六根易感受六塵
使六識受染著
落入世間種種陷阱
故應常思
無常、苦、空之理
有的人聽法就認為：「是啊！人間都是無常的；一切都是假合的！既然假合、既然無常、既然幻化，我還要認真什麼？」就這樣讓它鬆散掉。
也有一些人，今朝有酒今朝醉，還會想到明天嗎？沒有明天。這個沒有明天，對我們修行者是無常的警惕，生命在無常在呼吸間，我們要殷勤精進，那就對了！我們要殷勤精進，而且要常常警惕我們的心，舉手動作無不是業。
是善業？是惡業？你做對的事就是善業，善業就是結好緣、造福業，這也是舉手動作中所做的；也是從內心發一念心，方向正確，這就是結好緣、做好事，是在一條菩薩康莊的道路。
要是較偏激的人的想法：「哪有明天？不必為明天想太多。今為什麼要那麼辛苦？不必做！」看，有多少人遊手好閒，日日懵懵懂懂過日子。
更偏激的人：「什麼都是假的，我何必去做好事？作惡哪有什麼可畏的地方？」盡我所欲，這個世間的惡人就會很多了，世間的次序就亂了。
所以這種「無常、空、假」，這些名詞如果用在不妥當的地方，差毫釐失千里，就起惡念、造惡業，就亂了人間，亂了人倫，亂了德。
對無常、苦、空等名詞
不但要有正確的理解
也要妥善運用
否則差毫釐即失千里
起惡念造惡業
就亂了人間
亂了人倫道德
所以我們學佛最重要的，我們要好好知道，事事要現出中道。意思就是：我們的思想要正確，我們學法要學得真正有所付出，我們要覺無為而行有為道。
無為就是清淨的本性，我們要知道這念清淨的本性，是如來真如的法性。我們超俗、能夠超凡，非常乾淨的心，所以以出世的精神，要去做入世的志業，所以我們一定要入群處眾。
我們若能入群處眾，但是我們要覺悟，人人有與佛同等、清淨無染的本性，我們就不要讓人群中的事事物物，再污染我們的心。所以我們要用清淨心，立在人群中，為人群而付出。
學法要學得正
要覺「無為」
而行「有為」道
「無為」
就是清淨的真如法性
「有為」
就是入群處眾去付出
世間苦難偏多，所以我們要入眾救濟眾生，所以我們不能執斷、不能執空。
我們要知道因果觀念，這一定是有，如是因、如是果、如是報，因緣果報是生生世世不斷的。
知道無常，不必執著，世間沒什麼永恆，是我們所擁有的。所以常常說，富難過三代，貧不一定過下一代。積善之家必有餘慶。為子孫留福德，不要為子孫留財產。這就是古人，也是佛陀教育我們的，我們要去用，有的物品，我們要用在有益人群的地方。這就是教導我們要知因果、要惜因緣、要造福德，就是在這裡。
所以我們若是一點偏差，我們就亂了，差毫釐失千里。
所以這段文字中說，正顯中道。就是正確，我們走得正，才能在我們的教法中，顯出因緣果報，能夠現出凡夫與佛的境界；這條道路就是菩薩道，就是中道。我們應該要有這樣十分顯然，帶人走入中道。
所以下面說：「歸趣本覺，回入法身。」我們要走在這條中道，才能歸趣本覺。昨天不是說過了，菩薩道就像一個運動場，你從起點，人人、眾生有與如來同等清淨的本性，只是一念無明，所以開始跑了，但是跑得偏差，就脫離跑道了。但是我們再回歸本性，開始要回到這裡，我們要一生一世不斷接棒，一站一站一直隨著跑道，回到本位。
就是這個跑道就是菩薩道、修行的過程。依照佛陀指示我們的路走過來，回到本覺，就是清淨無染寂光土的地方。
「回入法身」我們的法身是清淨無染的，我們的法身好像淨水一樣，放在圓的東西，這個水在圓的器具裡面，你去看，水是圓的、還是清的！你用長的東西去裝，水是長的也是清的！無論是什麼形，這個清水，不論是就方、就圓，放在什麼樣的器具、型態，都是一樣。
這就是表示，我們人人有與佛一樣的，清淨本覺的智慧；入群中，入群眾之中，隨群眾型態，我們還是不壞。
處群入眾，去為人間付出，人間的苦難我們要去付出，在什麼苦難中，都不染著我們的心。所以慈濟人看到大家做得，用世間的名詞來說是辛苦，但是慈濟人很甘願，是幸福、是美滿，轉苦為福，沒有苦、有福，他去做，做得對，很甘願，所以不壞。
不會說：「我做得這麼累，我到底是為什麼做？」去計較「我是幫助你的，我是協助你的，你怎麼沒來感恩我？」沒有，不去想這些，也不去計較這些，所以不計較他就沒煩惱了；也不分這個工作有什麼地位？也沒有。大家甘願做，歡喜就好，能夠幫助人，人若得救就好！
我們能用很多方法去付出，這就是佛菩薩的中道。這個中道，必定要我們很用心去付出，所以歸本覺，佛心回入法身，那就是菩薩道、方法。我們用種種的智慧，清淨無染的智慧就做法身，我們若能用清淨無染的智慧，用方法去付出。如此處眾入群，不會壞我們的心，也不會讓我們的心有污染，也不會讓我們的心起煩惱，所得到的就是法喜，法喜充滿。
若能用清淨無染的智慧
入群處眾為人間付出
就不會讓心受污染
道心常存
所得到的歡喜就是法喜
本覺，回歸本覺再做一段解釋，就是「一切眾生自性清淨心源」。我們眾生自性的心源，這些剛才說過了，如來清淨的本性你我都有，我們人人都有。所以一切眾生的自性，是清淨心源。
「離於妄念，即寂而照」這個妄念就是使我們無明，這個無明妄念，我們要時時掃除，所以我們一定要先離開一切妄念。
你們每天早上課誦，《般若心經》裡面，不是這麼說嗎？「遠離顛倒亂想！」對，就是要遠離！這個妄念、妄想，就是一個顛倒，人生顛倒的事情，大家想要享受享受。其實享受同時是在消福！大家為所欲為，一時的快樂，其實是造惡業！這都是顛倒夢想。
夢想的心去做顛倒的因；所以我們一定要很謹慎，我們要遠離妄念，才能將無明去除，我們的心就能很寂靜；我們的心若寂靜，智慧的光明就照耀出來。
所以「即寂而照」，心十分寂靜，所以「等虛空界，無所不遍」。我們若能智慧照耀起來，好像「日現正中」。日，中午的時候，太陽在中間，你看什麼地方照不到呢？哪怕是高山的谷底，一樣照到，所以「等虛空界，無所不遍」。
只是一個太陽就能遍照大地，日正當中，就像我們的智慧升高起來，我們若有智慧，用你的愛，你可以普遍在全球。
你看，現在全球苦難的人有多少？我們在這裡是這麼安靜平安；我們要知道，另外一個地方已經開始，為苦難的眾生付出。所以我們要常常很感恩，因為我們啟發了如佛陀真如清淨無染的智慧，所以我們能把法普遍在全球，不同的國土，但是不同的時間，同樣一種心為苦難人在付出，所以這叫做「等虛空界，無所不遍」。
「法界一相，即是如來平等法身」，所以這叫做「本覺」。
「法界一相」就是，在法界中，我們說了很多的法，其實總歸一項，就是「清淨無染」；真正圓具光明的智慧，就是如來的本性。所以人人都是一樣，和如來有平等的法身，你、我、佛，我們都是平等的，那分清淨無染的法身。
一切眾生自性清淨心源
離於妄念
即寂而照
等虛空界
無所不遍
法界一相
即是如來平等法身
故名本覺
所以要時時保持我們的心，這念本覺的實相，那就是清淨。我們若能常常遠離妄念，時時刻刻舉手動足，都不要讓無明妄念產生出來；一念偏差，我們的動作就步步錯誤。所以我們要時時多用心！
十回向行之二
正顯中道 歸趣本覺
回入法身 無能壞者
名不壞回向
我們在十回向行中，第二就是「正顯中道」，我們學佛就是走在一條大路上，「這條大路直，大道路直故」，這句話常常對大家說。
《無量義經》經文中，一直提醒我們，我們行菩薩道，是走在這條大直道中，我們一點都不能偏差，不能偏差，所以這叫做中道。
因為世間有很多陷阱，這些陷阱就是在事相，和我們的心相。外面的事叫做塵；過去我們也說：六根、六塵、六識，這三樣合起來，會引誘我們走入迷途。所以這裡還是在提醒我們，我們的道路不能偏差。因為外面的境界，就是生滅不定，所以也是常常說「無常苦空」。
菩薩道是大直道
行於其上
不可有絲毫偏差
人之六根易感受六塵
使六識受染著
落入世間種種陷阱
故應常思
無常、苦、空之理
有的人聽法就認為：「是啊！人間都是無常的；一切都是假合的！既然假合、既然無常、既然幻化，我還要認真什麼？」就這樣讓它鬆散掉。
也有一些人，今朝有酒今朝醉，還會想到明天嗎？沒有明天。這個沒有明天，對我們修行者是無常的警惕，生命在無常在呼吸間，我們要殷勤精進，那就對了！我們要殷勤精進，而且要常常警惕我們的心，舉手動作無不是業。
是善業？是惡業？你做對的事就是善業，善業就是結好緣、造福業，這也是舉手動作中所做的；也是從內心發一念心，方向正確，這就是結好緣、做好事，是在一條菩薩康莊的道路。
要是較偏激的人的想法：「哪有明天？不必為明天想太多。今為什麼要那麼辛苦？不必做！」看，有多少人遊手好閒，日日懵懵懂懂過日子。
更偏激的人：「什麼都是假的，我何必去做好事？作惡哪有什麼可畏的地方？」盡我所欲，這個世間的惡人就會很多了，世間的次序就亂了。
所以這種「無常、空、假」，這些名詞如果用在不妥當的地方，差毫釐失千里，就起惡念、造惡業，就亂了人間，亂了人倫，亂了德。
對無常、苦、空等名詞
不但要有正確的理解
也要妥善運用
否則差毫釐即失千里
起惡念造惡業
就亂了人間
亂了人倫道德
所以我們學佛最重要的，我們要好好知道，事事要現出中道。意思就是：我們的思想要正確，我們學法要學得真正有所付出，我們要覺無為而行有為道。
無為就是清淨的本性，我們要知道這念清淨的本性，是如來真如的法性。我們超俗、能夠超凡，非常乾淨的心，所以以出世的精神，要去做入世的志業，所以我們一定要入群處眾。
我們若能入群處眾，但是我們要覺悟，人人有與佛同等、清淨無染的本性，我們就不要讓人群中的事事物物，再污染我們的心。所以我們要用清淨心，立在人群中，為人群而付出。
學法要學得正
要覺「無為」
而行「有為」道
「無為」
就是清淨的真如法性
「有為」
就是入群處眾去付出
世間苦難偏多，所以我們要入眾救濟眾生，所以我們不能執斷、不能執空。
我們要知道因果觀念，這一定是有，如是因、如是果、如是報，因緣果報是生生世世不斷的。
知道無常，不必執著，世間沒什麼永恆，是我們所擁有的。所以常常說，富難過三代，貧不一定過下一代。積善之家必有餘慶。為子孫留福德，不要為子孫留財產。這就是古人，也是佛陀教育我們的，我們要去用，有的物品，我們要用在有益人群的地方。這就是教導我們要知因果、要惜因緣、要造福德，就是在這裡。
所以我們若是一點偏差，我們就亂了，差毫釐失千里。
所以這段文字中說，正顯中道。就是正確，我們走得正，才能在我們的教法中，顯出因緣果報，能夠現出凡夫與佛的境界；這條道路就是菩薩道，就是中道。我們應該要有這樣十分顯然，帶人走入中道。
所以下面說：「歸趣本覺，回入法身。」我們要走在這條中道，才能歸趣本覺。昨天不是說過了，菩薩道就像一個運動場，你從起點，人人、眾生有與如來同等清淨的本性，只是一念無明，所以開始跑了，但是跑得偏差，就脫離跑道了。但是我們再回歸本性，開始要回到這裡，我們要一生一世不斷接棒，一站一站一直隨著跑道，回到本位。
就是這個跑道就是菩薩道、修行的過程。依照佛陀指示我們的路走過來，回到本覺，就是清淨無染寂光土的地方。
「回入法身」我們的法身是清淨無染的，我們的法身好像淨水一樣，放在圓的東西，這個水在圓的器具裡面，你去看，水是圓的、還是清的！你用長的東西去裝，水是長的也是清的！無論是什麼形，這個清水，不論是就方、就圓，放在什麼樣的器具、型態，都是一樣。
這就是表示，我們人人有與佛一樣的，清淨本覺的智慧；入群中，入群眾之中，隨群眾型態，我們還是不壞。
處群入眾，去為人間付出，人間的苦難我們要去付出，在什麼苦難中，都不染著我們的心。所以慈濟人看到大家做得，用世間的名詞來說是辛苦，但是慈濟人很甘願，是幸福、是美滿，轉苦為福，沒有苦、有福，他去做，做得對，很甘願，所以不壞。
不會說：「我做得這麼累，我到底是為什麼做？」去計較「我是幫助你的，我是協助你的，你怎麼沒來感恩我？」沒有，不去想這些，也不去計較這些，所以不計較他就沒煩惱了；也不分這個工作有什麼地位？也沒有。大家甘願做，歡喜就好，能夠幫助人，人若得救就好！
我們能用很多方法去付出，這就是佛菩薩的中道。這個中道，必定要我們很用心去付出，所以歸本覺，佛心回入法身，那就是菩薩道、方法。我們用種種的智慧，清淨無染的智慧就做法身，我們若能用清淨無染的智慧，用方法去付出。如此處眾入群，不會壞我們的心，也不會讓我們的心有污染，也不會讓我們的心起煩惱，所得到的就是法喜，法喜充滿。
若能用清淨無染的智慧
入群處眾為人間付出
就不會讓心受污染
道心常存
所得到的歡喜就是法喜
本覺，回歸本覺再做一段解釋，就是「一切眾生自性清淨心源」。我們眾生自性的心源，這些剛才說過了，如來清淨的本性你我都有，我們人人都有。所以一切眾生的自性，是清淨心源。
「離於妄念，即寂而照」這個妄念就是使我們無明，這個無明妄念，我們要時時掃除，所以我們一定要先離開一切妄念。
你們每天早上課誦，《般若心經》裡面，不是這麼說嗎？「遠離顛倒亂想！」對，就是要遠離！這個妄念、妄想，就是一個顛倒，人生顛倒的事情，大家想要享受享受。其實享受同時是在消福！大家為所欲為，一時的快樂，其實是造惡業！這都是顛倒夢想。
夢想的心去做顛倒的因；所以我們一定要很謹慎，我們要遠離妄念，才能將無明去除，我們的心就能很寂靜；我們的心若寂靜，智慧的光明就照耀出來。
所以「即寂而照」，心十分寂靜，所以「等虛空界，無所不遍」。我們若能智慧照耀起來，好像「日現正中」。日，中午的時候，太陽在中間，你看什麼地方照不到呢？哪怕是高山的谷底，一樣照到，所以「等虛空界，無所不遍」。
只是一個太陽就能遍照大地，日正當中，就像我們的智慧升高起來，我們若有智慧，用你的愛，你可以普遍在全球。
你看，現在全球苦難的人有多少？我們在這裡是這麼安靜平安；我們要知道，另外一個地方已經開始，為苦難的眾生付出。所以我們要常常很感恩，因為我們啟發了如佛陀真如清淨無染的智慧，所以我們能把法普遍在全球，不同的國土，但是不同的時間，同樣一種心為苦難人在付出，所以這叫做「等虛空界，無所不遍」。
「法界一相，即是如來平等法身」，所以這叫做「本覺」。
「法界一相」就是，在法界中，我們說了很多的法，其實總歸一項，就是「清淨無染」；真正圓具光明的智慧，就是如來的本性。所以人人都是一樣，和如來有平等的法身，你、我、佛，我們都是平等的，那分清淨無染的法身。
一切眾生自性清淨心源
離於妄念
即寂而照
等虛空界
無所不遍
法界一相
即是如來平等法身
故名本覺
所以要時時保持我們的心，這念本覺的實相，那就是清淨。我們若能常常遠離妄念，時時刻刻舉手動足，都不要讓無明妄念產生出來；一念偏差，我們的動作就步步錯誤。所以我們要時時多用心！
[2011/10/20 下午 02:54:57] 吳寶秀: hi
[2011/10/20 下午 09:57:18] pohjootan: 敬愛的上人好! 師兄姊晚上好 !
[2011/10/20 下午 09:59:08] pohjootan: 這幾天陪伴吳師兄到Portland, Seattle, 之後 又到社區等 所以無法上線 抱歉 !
[2011/10/20 下午 09:59:17] waynelin88: 敬愛的 上人好!各位師兄姐晚上好!
[2011/10/20 下午 10:00:46] susanwang1960: 敬愛敬愛的 上人 晚上好！ 線上法親家人 晚上好！
[2011/10/20 下午 10:01:42] susanwang1960: 三問訊 師兄姊 : 請起立 向上行三問訊禮, 一問兄 再問訊 三問訊 相互問好 !
[2011/10/20 下午 10:02:40] susanwang1960: 恭請上人開示 : http://neptuner.666forum.tw/t3460-topic
[2011/10/20 下午 10:12:28] Linda 慈諄: 敬愛的 上人 晚上好！ 線上法親家人 晚上好！
[2011/10/20 下午 10:25:47] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/10/20 下午 10:27:46] susanwang1960: 感恩上人開示 ! 請分享 !
[2011/10/20 下午 10:28:46] susanwang1960: 寶如師兄，幸福了！
[2011/10/20 下午 10:29:24] susanwang1960: ＂我們行菩薩道，是走在這條大直道中，我們一點都不能偏差，不能偏差，所以這叫做中道。＂感恩上人一直慈示我們修行不偏兩邊，苦修或樂修。
[2011/10/20 下午 10:30:16] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/10/20 下午 10:30:35] Jaclyn Chiew 慈韶: can anyone qoute me
[2011/10/20 下午 10:32:42] pohjootan:
<因為世間有很多陷阱，這些陷阱就是在事相，和我們的心相。外面的事叫做塵；過去我們也說：六根、六塵、六識，這三樣合起來，會引誘我們走入迷途 >
世間的事相 如果心不純淨 不在道中 很危險
[2011/10/20 下午 10:33:02] susanwang1960: ＂今朝有酒今朝醉，還會想到明天嗎？＂環視周遭確實有一些人，是以如此的心態過日子，還真為他們擔憂。
[2011/10/20 下午 10:34:57] Donna 慈瑾: [2011年10月20日 下午 10:29] Jaclyn Chiew 慈韶:
[2011/10/20 下午 09:57:18] pohjootan: 敬愛的上人好! 師兄姊晚上好 !
[2011/10/20 下午 09:59:08] pohjootan: 這幾天陪伴吳師兄到Portland, Seattle, 之後 又到社區等 所以無法上線 抱歉 !
[2011/10/20 下午 09:59:17] waynelin88: 敬愛的 上人好!各位師兄姐晚上好!
[2011/10/20 下午 10:00:46] susanwang1960: 敬愛敬愛的 上人 晚上好！ 線上法親家人 晚上好！
[2011/10/20 下午 10:01:42] susanwang1960: 三問訊 師兄姊 : 請起立 向上行三問訊禮, 一問兄 再問訊 三問訊 相互問好 !
[2011/10/20 下午 10:02:40] susanwang1960: 恭請上人開示 : http://neptuner.666forum.tw/t3460-topic
[2011/10/20 下午 10:12:28] Linda 慈諄: 敬愛的 上人 晚上好！ 線上法親家人 晚上好！
[2011/10/20 下午 10:25:47] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/10/20 下午 10:27:46] susanwang1960: 感恩上人開示 ! 請分享 !
[2011/10/20 下午 10:28:46] susanwang1960: 寶如師兄，幸福了！
[2011/10/20 下午 10:29:24] susanwang1960: ＂我們行菩薩道，是走在這條大直道中，我們一點都不能偏差，不能偏差，所以這叫做中道。＂感恩上人一直慈示我們修行不偏兩邊，苦修或樂修。
[2011/10/20 下午 10:30:16] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/10/20 下午 10:30:35] Jaclyn Chiew 慈韶: can anyone qoute me
[2011/10/20 下午 10:32:42] pohjootan:
<因為世間有很多陷阱，這些陷阱就是在事相，和我們的心相。外面的事叫做塵；過去我們也說：六根、六塵、六識，這三樣合起來，會引誘我們走入迷途 >
世間的事相 如果心不純淨 不在道中 很危險
[2011/10/20 下午 10:33:02] susanwang1960: ＂今朝有酒今朝醉，還會想到明天嗎？＂環視周遭確實有一些人，是以如此的心態過日子，還真為他們擔憂。
[2011/10/20 下午 10:34:57] Donna 慈瑾: [2011年10月20日 下午 10:29] Jaclyn Chiew 慈韶:
<<< test
can anyone qoute me
[2011/10/20 下午 10:34:59] pohjootan: <這個沒有明天，對我們修行者是無常的警惕，生命在無常在呼吸間，我們要殷勤精進 警惕我們的心，舉手動作無不是業。>
沒有明天 是警場 精進
不是放鬆 造業
[2011/10/20 下午 10:35:21] Sally Wei 慈漪: On 10/20/11, at 10:34 PM, Donna 慈瑾 wrote:
> [10:29:32 PM] Jaclyn Chiew 慈韶: test
>
> can anyone qoute me
>
>
>
> <<<
We can see you
[2011/10/20 下午 10:36:25] Shirley慈泱:
On 10/20/11, at 10:25 PM, Jaclyn Chiew 慈韶 wrote:
> test
[2011/10/20 下午 10:36:46] susanwang1960: ＂方向正確，這就是結好緣、做好事，是在一條菩薩康莊的道路。＂感恩上人締造慈濟世界，讓我們走在菩薩康莊大道。
[2011/10/20 下午 10:39:24] Shirley慈泱: 想到如果今天是在這世上最後一天，有什麼是我最遺憾的，那就是沒有多愛別人一點，沒有更認真修行。沒有明天是很大的警惕。
[2011/10/20 下午 10:39:32] Donna 慈瑾: [2011年10月20日 下午 10:32] susanwang1960:
can anyone qoute me
[2011/10/20 下午 10:34:59] pohjootan: <這個沒有明天，對我們修行者是無常的警惕，生命在無常在呼吸間，我們要殷勤精進 警惕我們的心，舉手動作無不是業。>
沒有明天 是警場 精進
不是放鬆 造業
[2011/10/20 下午 10:35:21] Sally Wei 慈漪: On 10/20/11, at 10:34 PM, Donna 慈瑾 wrote:
> [10:29:32 PM] Jaclyn Chiew 慈韶: test
>
> can anyone qoute me
>
>
>
> <<<
We can see you
[2011/10/20 下午 10:36:25] Shirley慈泱:
On 10/20/11, at 10:25 PM, Jaclyn Chiew 慈韶 wrote:
> test
[2011/10/20 下午 10:36:46] susanwang1960: ＂方向正確，這就是結好緣、做好事，是在一條菩薩康莊的道路。＂感恩上人締造慈濟世界，讓我們走在菩薩康莊大道。
[2011/10/20 下午 10:39:24] Shirley慈泱: 想到如果今天是在這世上最後一天，有什麼是我最遺憾的，那就是沒有多愛別人一點，沒有更認真修行。沒有明天是很大的警惕。
[2011/10/20 下午 10:39:32] Donna 慈瑾: [2011年10月20日 下午 10:32] susanwang1960:
<<< ＂今朝有酒今朝醉，還會想到明天嗎？＂環視周遭確實有一些人，是以如此的心態過日子，還真為他們擔憂。沒有因果觀念，沒有輪迴觀念，就會今朝有酒今朝醉。今天倪銘均師兄說: "送人水果? 送什麼最好?" 有人說 "蘋果，因為平安!" 有人說 "橘子, 因為吉祥" 倪師兄說: "要送因果!" "要送因果觀念!" 讓人了解因果觀念，可以淨化人心。
[2011/10/20 下午 10:39:35] susanwang1960: ＂對無常、苦、空等名詞 不但要有正確的理解 也要妥善運用 否則差毫釐即失千里 起惡念造惡業 就亂了人間 亂了人倫道德＂社會失序，就是人們對無常、苦、空不能透徹的理解；靜思弟子責任重大，肩負傳道弘法，淨化人心的使命。
[2011/10/20 下午 10:40:36] Shirley慈泱: 「我們不要讓人群中的事事物物，污染我們的心。所以我們要用清淨心，立在人群中，為人群而付出。」要時時檢查自己的心是否乾淨。
[2011/10/20 下午 10:41:20] pohjootan: <更偏激的人：「什麼都是假的，我何必去做好事？作惡哪有什麼可畏的地方？」盡我所欲，這個世間的惡人就會很多了，世間的次序就亂了。>
所以這種「無常、空、假」，這些名詞如果用在不妥當的地方，差毫釐失 !
星期三會所共修就遇到大眾問類似的問題 用上人在晨語的故事分享 還真讓她有所領悟 也沒有讓上人漏氣 好險 ! 大家在社區導讀 要多用心 要把佛法生活化 讓人聽懂 !
[2011/10/20 下午 10:42:48] Shuchuan Wang: ＂我們的思想要正確，我們學法要學得真正有所付出，我們要覺無為而行有為道。＂感恩上人慈示中道的真實意，讓靜思弟子有正確的方向前進。
[2011/10/20 下午 10:42:56] Shirley慈泱: 可以分享一下是什麼故事嗎？
[2011/10/20 下午 10:43:17] Shirley慈泱: 請問寶如師兄
[2011/10/20 下午 10:44:06] pohjootan: [2011年10月20日 下午 10:40] Shirley慈泱:
[2011/10/20 下午 10:39:35] susanwang1960: ＂對無常、苦、空等名詞 不但要有正確的理解 也要妥善運用 否則差毫釐即失千里 起惡念造惡業 就亂了人間 亂了人倫道德＂社會失序，就是人們對無常、苦、空不能透徹的理解；靜思弟子責任重大，肩負傳道弘法，淨化人心的使命。
[2011/10/20 下午 10:40:36] Shirley慈泱: 「我們不要讓人群中的事事物物，污染我們的心。所以我們要用清淨心，立在人群中，為人群而付出。」要時時檢查自己的心是否乾淨。
[2011/10/20 下午 10:41:20] pohjootan: <更偏激的人：「什麼都是假的，我何必去做好事？作惡哪有什麼可畏的地方？」盡我所欲，這個世間的惡人就會很多了，世間的次序就亂了。>
所以這種「無常、空、假」，這些名詞如果用在不妥當的地方，差毫釐失 !
星期三會所共修就遇到大眾問類似的問題 用上人在晨語的故事分享 還真讓她有所領悟 也沒有讓上人漏氣 好險 ! 大家在社區導讀 要多用心 要把佛法生活化 讓人聽懂 !
[2011/10/20 下午 10:42:48] Shuchuan Wang: ＂我們的思想要正確，我們學法要學得真正有所付出，我們要覺無為而行有為道。＂感恩上人慈示中道的真實意，讓靜思弟子有正確的方向前進。
[2011/10/20 下午 10:42:56] Shirley慈泱: 可以分享一下是什麼故事嗎？
[2011/10/20 下午 10:43:17] Shirley慈泱: 請問寶如師兄
[2011/10/20 下午 10:44:06] pohjootan: [2011年10月20日 下午 10:40] Shirley慈泱:
<<< 心是否乾淨。真的 ! 心要乾淨 不然好的事情也變成是非
[2011/10/20 下午 10:44:22] Shuchuan Wang: ＂學法要學得正 要覺「無為」 而行「有為」道 「無為」 就是清淨的真如法性 「有為」 就是入群處眾去付出＂
[2011/10/20 下午 10:45:20] pohjootan: [2011年10月20日 下午 10:42] Shirley慈泱:
[2011/10/20 下午 10:44:22] Shuchuan Wang: ＂學法要學得正 要覺「無為」 而行「有為」道 「無為」 就是清淨的真如法性 「有為」 就是入群處眾去付出＂
[2011/10/20 下午 10:45:20] pohjootan: [2011年10月20日 下午 10:42] Shirley慈泱:
<<< 可以分享一下是什麼故事嗎？
請問寶如師兄蠻長的故事 這倆天 會把分享寄給大家..
[2011/10/20 下午 10:46:34] Shuchuan Wang: ＂積善之家必有餘慶。為子孫留福德，不要為子孫留財產。＂在美國看到許多富豪人家的遺囑，把大部份的遺產捐給慈善機構，而不是通通留給子孫，對他們的善行感到無比的敬佩！
[2011/10/20 下午 10:47:58] pohjootan: [2011年10月20日 下午 10:44] Shuchuan Wang:
請問寶如師兄蠻長的故事 這倆天 會把分享寄給大家..
[2011/10/20 下午 10:46:34] Shuchuan Wang: ＂積善之家必有餘慶。為子孫留福德，不要為子孫留財產。＂在美國看到許多富豪人家的遺囑，把大部份的遺產捐給慈善機構，而不是通通留給子孫，對他們的善行感到無比的敬佩！
[2011/10/20 下午 10:47:58] pohjootan: [2011年10月20日 下午 10:44] Shuchuan Wang:
<<< 「無為」 就是清淨的真如法性 「有為」 就是入群處眾去付出＂聽了上人解釋這倆句熟悉佛法 更顯出上人生活化的智慧 法脈宗門
[2011/10/20 下午 10:48:40] Shuchuan Wang: ＂人人、眾生有與如來同等清淨的本性，只是一念無明，所以開始跑了，但是跑得偏差，就脫離跑道了。＂
[2011/10/20 下午 10:51:27] pohjootan: [2011年10月20日 下午 10:46] Shuchuan Wang:
[2011/10/20 下午 10:48:40] Shuchuan Wang: ＂人人、眾生有與如來同等清淨的本性，只是一念無明，所以開始跑了，但是跑得偏差，就脫離跑道了。＂
[2011/10/20 下午 10:51:27] pohjootan: [2011年10月20日 下午 10:46] Shuchuan Wang:
<<< ＂積善之家必有餘慶。為子孫留福德，不要為子孫留財產。也間物 五家共有 成住壞空 唯有中道 結好緣、造福業 才是永恆慧命的道糧
[2011/10/20 下午 10:53:48] Shuchuan Wang: "若能用清淨無染的智慧 入群處眾為人間付出 就不會讓心受污染 道心常存 所得到的歡喜就是法喜"做慈濟事愈做愈歡喜。
[2011/10/20 下午 10:54:42] pohjootan: <我們人人有與佛一樣的，清淨本覺的智慧；入群眾之中，隨群眾型態，我們還是不壞。人間的苦難我們要去付出，在什麼苦難中，都不染著我們的心 >
這就是中道 以清淨法脈入人群 !
[2011/10/20 下午 10:56:32] pohjootan: [2011年10月20日 下午 10:53] Shuchuan Wang:
[2011/10/20 下午 10:53:48] Shuchuan Wang: "若能用清淨無染的智慧 入群處眾為人間付出 就不會讓心受污染 道心常存 所得到的歡喜就是法喜"做慈濟事愈做愈歡喜。
[2011/10/20 下午 10:54:42] pohjootan: <我們人人有與佛一樣的，清淨本覺的智慧；入群眾之中，隨群眾型態，我們還是不壞。人間的苦難我們要去付出，在什麼苦難中，都不染著我們的心 >
這就是中道 以清淨法脈入人群 !
[2011/10/20 下午 10:56:32] pohjootan: [2011年10月20日 下午 10:53] Shuchuan Wang:
<<< 做慈濟事愈做愈歡喜。一定要用無私 清淨心去做 才能得法喜 這就是中道 大直道 不偏不移
[2011/10/20 下午 10:58:14] Shuchuan Wang: "一切眾生自性清淨心源 離於妄念 即寂而照 等虛空界 無所不遍 法界一相 即是如來平等法身 故名本覺"
[2011/10/20 下午 10:59:32] pohjootan: <慈濟人看到大家做得，用世間的名詞來說是辛苦，但是慈濟人很甘願，是幸福、是美滿，轉苦為福 >
這條道路就是菩薩道，就是中道。我們應該要有這樣十分顯然，帶人走入中道.. 師兄姊都要自勉有中道的思惟 都人入正法 佛法的本懷 大直道
[2011/10/20 下午 11:00:19] Shuchuan Wang: 一分鐘
[2011/10/20 下午 11:00:39] pohjootan: [2011年10月20日 下午 10:59] waynelin88:
[2011/10/20 下午 10:58:14] Shuchuan Wang: "一切眾生自性清淨心源 離於妄念 即寂而照 等虛空界 無所不遍 法界一相 即是如來平等法身 故名本覺"
[2011/10/20 下午 10:59:32] pohjootan: <慈濟人看到大家做得，用世間的名詞來說是辛苦，但是慈濟人很甘願，是幸福、是美滿，轉苦為福 >
這條道路就是菩薩道，就是中道。我們應該要有這樣十分顯然，帶人走入中道.. 師兄姊都要自勉有中道的思惟 都人入正法 佛法的本懷 大直道
[2011/10/20 下午 11:00:19] Shuchuan Wang: 一分鐘
[2011/10/20 下午 11:00:39] pohjootan: [2011年10月20日 下午 10:59] waynelin88:
<<< 銘均師兄今晚11:00 PM KTSF訪談!!大家記得看
[2011/10/20 下午 11:01:08] Donna 慈瑾: 感恩提醒
[2011/10/20 下午 11:01:46] pohjootan: 因為我們啟發了如佛陀真如清淨無染的智慧，所以我們能把法普遍在全球
，不同的國土，但是不同的時間，同樣一種心為苦難人在付出，所以這叫做「等虛空界，無所不遍」。>
很棒的詮釋
[2011/10/20 下午 11:02:04] Shuchuan Wang: 請祈禱 MV 經藏演繹 http://www.youtube.com/user/a2328217?blend=3&ob=5#p/u/0/YFuu0sveY8g
[2011/10/20 下午 11:08:19] Shuchuan Wang: 唸「懺悔文」、「回向偈」 懺悔文: 往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡， 從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 回向偈: 願消三障諸煩惱，願得智慧真明了， 普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
[2011/10/20 下午 11:08:45] Shuchuan Wang: 願以此共修功德回向苦道眾生 大家共同虔誠齋戒 普願天下兵災瘟疫險惡人心早日平息 普願人人心地好風光 普願天下無災人皆平安 普願苦難眾生離苦得樂 普願大眾得歡喜得自在 祈願法親們一切無礙 感恩 上人 感恩諸位菩薩
[2011/10/20 下午 11:09:06] pohjootan: 感恩 上人 感恩諸位菩薩 晚安
[2011/10/20 下午 11:09:36] waynelin88: 感恩 上人開示,各位師兄姐晚安!
[2011/10/20 下午 11:10:14] Shuchuan Wang: 感恩 上人 晚安！感恩線上法親家人晚安！
[2011/10/20 下午 11:01:08] Donna 慈瑾: 感恩提醒
[2011/10/20 下午 11:01:46] pohjootan: 因為我們啟發了如佛陀真如清淨無染的智慧，所以我們能把法普遍在全球
，不同的國土，但是不同的時間，同樣一種心為苦難人在付出，所以這叫做「等虛空界，無所不遍」。>
很棒的詮釋
[2011/10/20 下午 11:02:04] Shuchuan Wang: 請祈禱 MV 經藏演繹 http://www.youtube.com/user/a2328217?blend=3&ob=5#p/u/0/YFuu0sveY8g
[2011/10/20 下午 11:08:19] Shuchuan Wang: 唸「懺悔文」、「回向偈」 懺悔文: 往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡， 從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 回向偈: 願消三障諸煩惱，願得智慧真明了， 普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
[2011/10/20 下午 11:08:45] Shuchuan Wang: 願以此共修功德回向苦道眾生 大家共同虔誠齋戒 普願天下兵災瘟疫險惡人心早日平息 普願人人心地好風光 普願天下無災人皆平安 普願苦難眾生離苦得樂 普願大眾得歡喜得自在 祈願法親們一切無礙 感恩 上人 感恩諸位菩薩
[2011/10/20 下午 11:09:06] pohjootan: 感恩 上人 感恩諸位菩薩 晚安
[2011/10/20 下午 11:09:36] waynelin88: 感恩 上人開示,各位師兄姐晚安!
[2011/10/20 下午 11:10:14] Shuchuan Wang: 感恩 上人 晚安！感恩線上法親家人晚安！
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