【證嚴上人開示】
我們現在在「十行行」中，已經是第八了，第八叫做「尊重行」。我們一路從前面的「無著」，再前面的「善現」。每一段經文都互相連接，佛陀教育是步步踏實，讓我們走到這條道路上，絕對不可能，第一步一跨就到第十步；一定要有一二三四五，才能一直到十。所以每一步，我們都要踏踏實實走。
前面所說的「無著行」，我們能在人群中，無論什麼形態，我們若能去除了執著，就能在人群中學到很多事，令我們不斷增長智慧。有智慧的人，才能心存感恩，才能事事尊重。
所以釋文中這麼說：「謂前著行中，現塵現異。」塵就是境界，我們若在無著的行為，我們在這麼多的境界，萬事萬物、各事各物都不同，在這之中，能在不同中求得圓融。這在無著、善現中說過，這「皆是般若觀照之力。」
在境界裡
萬事萬物都不同
能在不同中求得圓融
皆是般若觀照之力
就像我們常常說：「佛法的道理只有一個，但是眾生凡夫根機參差不齊。」佛陀為了要說一個真理，他就要開八萬四千法門，所以道理只有一項，這是「同」；但是根機不同，他就要用很多的方法，這叫做「異」。我們能夠一個道理，適應這麼多不同的根機，這就是般若觀照的力量。
般若就是智慧，有明朗的智慧，我們要看天下萬事萬物，我們能一一分析得很清楚，這叫做觀照。很微細的心去體會事物道理，每一樣都能明朗現前，這都是般若觀照的力量，就是智慧的力量。
然般若(智慧)
於六度中稱為第一。
六度就是凡夫要到佛的境界，必定要經過的道路，用六種方法，所以稱作「六度萬行。」
六度：
布施 持戒 忍辱
精進 禪定 智慧
在這六種方法中，最重要的就是「智慧」。比如你要布施，布施是愛！很好！但是要運用你的智慧，我們若是沒有適當的愛，有時候就是相反的效果；持戒也要有智慧去分別，要不然，邪與正我們根本分不清；忍辱，我們也要有智慧的忍辱；精進也要有智慧的精進；禪定、打坐，也是一樣要有智慧的選擇。所以，智慧在這六種方法當中為第一。
所以我們要知道，般若智慧能觀照天下萬物，所以我們要從佛陀的教育中，我們要起尊重心。不論是哪一種方法，前後次序，我們必定要用心遵守。所以，學佛，尊重是很重要。
常常說：「尊重、感恩、愛。」這我們聽起來很淺顯，但是在我們做人的規則中，不能缺少。離開了尊重，我們就不能產生感恩心；離開了感恩，無法尊重人；缺了這兩項，愛就不必說了。
我們的愛是真誠的愛，是智慧的愛，不是妄大，不是自己很膨脹自己。人必定要懂得縮小、尊重；我們若能縮小自己，微塵人生，才能夠尊重他人，才有感恩的心，我們處處都能發揮大愛的功能。所以學佛我們真的要很注意。
離開尊重
就不會產生感恩心
不懂得感恩
就無法尊重人
尊重、感恩、愛
是做人不能缺少的原則
在佛經中，有這樣一個典故故事：
也就是在佛世時，當時的社會好像也是亂世。有修行者覺得：「我修行就是要離開亂世，然後修行之後，我就是要來教導人人，讓人人的心能開解，心能開，能解道理。」他很認真修行。
但是，愈是修行，對社會的亂象，愈是覺得忿忿不平，一直覺得怎麼大家都那麼傻？大家的心都是黑暗的！這個社會好像一整片全黑了。所以他要如何向人說法？要如何打開人的心門？讓人的心光能點燃起來？他要用什麼方法呢？
他認為他的智慧很高，只要有人來問他，他一定會用很好的道理，去回答人。所以他想要引起人的注意，他就在白天太陽很大時，手中就拿著一把火，到處喊著：「人間太黑暗了，太黑暗了！我拿這把火來為大家引路。」
大家看到了，覺得這個人到底是怎麼了？是精神不太好嗎？但是有的人就問他：「你怎麼了？明明就是大太陽，明明這麼亮，你為什麼拿著這把火呢？」
他就說：「因為人人的心地都黑暗，你們看不到，所以我要用這把火，引出你們心中的燈光，要照明你們的內心。」有的人一笑置之，有的人搖搖頭，覺得很可憐。
每天他都這樣，大白天拿一把火，一直喊著世間很黑暗。
佛陀知道了，覺得這個修行者，應該是善意。固然天下眾生內心無明，這是真實的事，但是他用這種方法，哪能引導人？開啟人心呢？這是不可能的。可見這個人有善心，但是欠缺智慧，他是自大妄為。
所以佛陀他就化為一位賢者，來到這位晝執火把的人面前，他就說：「你真的什麼事都知道嗎？」
「你有什麼疑問提出來告訴我，我什麼都能回答你。」
在這之間，佛陀就問他：「古典中有天文地理，這種四時調和的道理，不知道你懂不懂？」
「這太高深了吧！天文地理，四時如何調和的呢？」他沒有回答。
佛陀又再問：「比如天上的星宿五行，不曉得你知道嗎？」還是無法回答。
「天文、地理你無法回答，再問你如何治國？用什麼方法治國，能使人人致富、社會祥和？要用什麼方法？再問你，假使有外國侵犯，你若要遣兵調將，要用什麼方式遣兵調將，以防範外國侵犯？這是人間事，這樣你能回答嗎？」
「實在沒辦法，我是一個修行者，我既不知天文，也不懂地理。人間的事，如何治理國家，如何防範外國侵犯，這種方法我也沒有想過。」所以那時他覺得很慚愧，「原來我知道的事情是這麼的少。」
所以他就放下火把，就向佛陀，以非常愧疚懺悔的心求教。所以佛陀就說：「若多少有聞，自大以憍人。」
你這樣的態度就像一個，你只是少少聽了一點而已，就自以為知道很多，就這麼憍倨，好像很貢高、很驕傲，這不是修行人應該有的。就像「是如盲執炬，照彼不自明。」這好像一個眼睛看不到的人，你光是拿了一盞燈去照，沒有照到自己，你是照到別人；所以自己既然拿火，卻不認得路，想要為人引路，你就錯了。
所以「冥中之甚無過於汝。」誰黑暗呢？黑暗的人是你，你比別人還黑暗，所以黑暗的是你，不是別人！
「而晝執炬行入大國，如卿所知何如一塵。」意思就是：我們用「晝執炬行入大國」，我們拿著這支火把，走進都市裡，人群中，很寬廣的國家，你拿著這把火，其實你所知道的就像微塵一樣，那麼一點點而已。
所以「晝執炬行入大國」，你以為我知道很多，我要向很多人說話，其實你所知道的，就像微塵那麼一點點而已。
佛陀對我們的教育，就是時時提醒我們，我們不要像那位晝執火炬的人，我們自己的內心還是黑暗的，你拿著那把火說要為人引路，這是危險。所以我們要自己自導，自己要把這條路走對，把自己引導走入正確的道路。不要自己無法看到路，還想要引人走這條路。好心是很好，但是我們必定要道理分明！
自己內心是黑暗時
為別人引路會很危險
應先引導自己走正確之路
方能助人
一個人所看的境界都是有限，一個人兩隻眼睛，你能看得多遠呢？你的功能有多大？兩個眼睛不是萬能的。光是一張薄薄的紙，在我們眼前蓋起來、遮起來，你就無法看到前面了。何況我們眼睛很好，我們站在這裡，我們能看到四周沒有障礙，我們也只能看到，眼力的範圍而已。所以人不是萬能的，不要貢高自大。
我們若要真正智慧開啟，就要有微塵人生，我們要縮小自己，才能用感恩，感恩人人、感恩父母、感恩師長、感恩三寶、感恩如來等等。你有感恩心，你才能對人人尊重，有尊重的心，才能發揮那分真誠的愛，所以尊重。若不縮小自己，自大妄為，這和晝執炬行在路上的人，不是一樣嗎？所以我們人人真的是要多用心！
人不要貢高自大
若要開啟智慧
就要縮小自己、培養感恩心
對人尊重、發揮真誠的愛
學佛這條道路，是我們人人自己發心立願選擇要走的路。既然學佛，就是希望期待能成佛。我們既然期待能成佛，中間這條道路很長，裡面的法深如大海。我們現在就像從水中捧起一捧水而已。這麼大的大海的水，我們還離得很遠，所以不要自大妄為。
好吧！還是要時時多用心！
我們現在在「十行行」中，已經是第八了，第八叫做「尊重行」。我們一路從前面的「無著」，再前面的「善現」。每一段經文都互相連接，佛陀教育是步步踏實，讓我們走到這條道路上，絕對不可能，第一步一跨就到第十步；一定要有一二三四五，才能一直到十。所以每一步，我們都要踏踏實實走。
前面所說的「無著行」，我們能在人群中，無論什麼形態，我們若能去除了執著，就能在人群中學到很多事，令我們不斷增長智慧。有智慧的人，才能心存感恩，才能事事尊重。
所以釋文中這麼說：「謂前著行中，現塵現異。」塵就是境界，我們若在無著的行為，我們在這麼多的境界，萬事萬物、各事各物都不同，在這之中，能在不同中求得圓融。這在無著、善現中說過，這「皆是般若觀照之力。」
在境界裡
萬事萬物都不同
能在不同中求得圓融
皆是般若觀照之力
就像我們常常說：「佛法的道理只有一個，但是眾生凡夫根機參差不齊。」佛陀為了要說一個真理，他就要開八萬四千法門，所以道理只有一項，這是「同」；但是根機不同，他就要用很多的方法，這叫做「異」。我們能夠一個道理，適應這麼多不同的根機，這就是般若觀照的力量。
般若就是智慧，有明朗的智慧，我們要看天下萬事萬物，我們能一一分析得很清楚，這叫做觀照。很微細的心去體會事物道理，每一樣都能明朗現前，這都是般若觀照的力量，就是智慧的力量。
然般若(智慧)
於六度中稱為第一。
六度就是凡夫要到佛的境界，必定要經過的道路，用六種方法，所以稱作「六度萬行。」
六度：
布施 持戒 忍辱
精進 禪定 智慧
在這六種方法中，最重要的就是「智慧」。比如你要布施，布施是愛！很好！但是要運用你的智慧，我們若是沒有適當的愛，有時候就是相反的效果；持戒也要有智慧去分別，要不然，邪與正我們根本分不清；忍辱，我們也要有智慧的忍辱；精進也要有智慧的精進；禪定、打坐，也是一樣要有智慧的選擇。所以，智慧在這六種方法當中為第一。
所以我們要知道，般若智慧能觀照天下萬物，所以我們要從佛陀的教育中，我們要起尊重心。不論是哪一種方法，前後次序，我們必定要用心遵守。所以，學佛，尊重是很重要。
常常說：「尊重、感恩、愛。」這我們聽起來很淺顯，但是在我們做人的規則中，不能缺少。離開了尊重，我們就不能產生感恩心；離開了感恩，無法尊重人；缺了這兩項，愛就不必說了。
我們的愛是真誠的愛，是智慧的愛，不是妄大，不是自己很膨脹自己。人必定要懂得縮小、尊重；我們若能縮小自己，微塵人生，才能夠尊重他人，才有感恩的心，我們處處都能發揮大愛的功能。所以學佛我們真的要很注意。
離開尊重
就不會產生感恩心
不懂得感恩
就無法尊重人
尊重、感恩、愛
是做人不能缺少的原則
在佛經中，有這樣一個典故故事：
也就是在佛世時，當時的社會好像也是亂世。有修行者覺得：「我修行就是要離開亂世，然後修行之後，我就是要來教導人人，讓人人的心能開解，心能開，能解道理。」他很認真修行。
但是，愈是修行，對社會的亂象，愈是覺得忿忿不平，一直覺得怎麼大家都那麼傻？大家的心都是黑暗的！這個社會好像一整片全黑了。所以他要如何向人說法？要如何打開人的心門？讓人的心光能點燃起來？他要用什麼方法呢？
他認為他的智慧很高，只要有人來問他，他一定會用很好的道理，去回答人。所以他想要引起人的注意，他就在白天太陽很大時，手中就拿著一把火，到處喊著：「人間太黑暗了，太黑暗了！我拿這把火來為大家引路。」
大家看到了，覺得這個人到底是怎麼了？是精神不太好嗎？但是有的人就問他：「你怎麼了？明明就是大太陽，明明這麼亮，你為什麼拿著這把火呢？」
他就說：「因為人人的心地都黑暗，你們看不到，所以我要用這把火，引出你們心中的燈光，要照明你們的內心。」有的人一笑置之，有的人搖搖頭，覺得很可憐。
每天他都這樣，大白天拿一把火，一直喊著世間很黑暗。
佛陀知道了，覺得這個修行者，應該是善意。固然天下眾生內心無明，這是真實的事，但是他用這種方法，哪能引導人？開啟人心呢？這是不可能的。可見這個人有善心，但是欠缺智慧，他是自大妄為。
所以佛陀他就化為一位賢者，來到這位晝執火把的人面前，他就說：「你真的什麼事都知道嗎？」
「你有什麼疑問提出來告訴我，我什麼都能回答你。」
在這之間，佛陀就問他：「古典中有天文地理，這種四時調和的道理，不知道你懂不懂？」
「這太高深了吧！天文地理，四時如何調和的呢？」他沒有回答。
佛陀又再問：「比如天上的星宿五行，不曉得你知道嗎？」還是無法回答。
「天文、地理你無法回答，再問你如何治國？用什麼方法治國，能使人人致富、社會祥和？要用什麼方法？再問你，假使有外國侵犯，你若要遣兵調將，要用什麼方式遣兵調將，以防範外國侵犯？這是人間事，這樣你能回答嗎？」
「實在沒辦法，我是一個修行者，我既不知天文，也不懂地理。人間的事，如何治理國家，如何防範外國侵犯，這種方法我也沒有想過。」所以那時他覺得很慚愧，「原來我知道的事情是這麼的少。」
所以他就放下火把，就向佛陀，以非常愧疚懺悔的心求教。所以佛陀就說：「若多少有聞，自大以憍人。」
你這樣的態度就像一個，你只是少少聽了一點而已，就自以為知道很多，就這麼憍倨，好像很貢高、很驕傲，這不是修行人應該有的。就像「是如盲執炬，照彼不自明。」這好像一個眼睛看不到的人，你光是拿了一盞燈去照，沒有照到自己，你是照到別人；所以自己既然拿火，卻不認得路，想要為人引路，你就錯了。
所以「冥中之甚無過於汝。」誰黑暗呢？黑暗的人是你，你比別人還黑暗，所以黑暗的是你，不是別人！
「而晝執炬行入大國，如卿所知何如一塵。」意思就是：我們用「晝執炬行入大國」，我們拿著這支火把，走進都市裡，人群中，很寬廣的國家，你拿著這把火，其實你所知道的就像微塵一樣，那麼一點點而已。
所以「晝執炬行入大國」，你以為我知道很多，我要向很多人說話，其實你所知道的，就像微塵那麼一點點而已。
佛陀對我們的教育，就是時時提醒我們，我們不要像那位晝執火炬的人，我們自己的內心還是黑暗的，你拿著那把火說要為人引路，這是危險。所以我們要自己自導，自己要把這條路走對，把自己引導走入正確的道路。不要自己無法看到路，還想要引人走這條路。好心是很好，但是我們必定要道理分明！
自己內心是黑暗時
為別人引路會很危險
應先引導自己走正確之路
方能助人
一個人所看的境界都是有限，一個人兩隻眼睛，你能看得多遠呢？你的功能有多大？兩個眼睛不是萬能的。光是一張薄薄的紙，在我們眼前蓋起來、遮起來，你就無法看到前面了。何況我們眼睛很好，我們站在這裡，我們能看到四周沒有障礙，我們也只能看到，眼力的範圍而已。所以人不是萬能的，不要貢高自大。
我們若要真正智慧開啟，就要有微塵人生，我們要縮小自己，才能用感恩，感恩人人、感恩父母、感恩師長、感恩三寶、感恩如來等等。你有感恩心，你才能對人人尊重，有尊重的心，才能發揮那分真誠的愛，所以尊重。若不縮小自己，自大妄為，這和晝執炬行在路上的人，不是一樣嗎？所以我們人人真的是要多用心！
人不要貢高自大
若要開啟智慧
就要縮小自己、培養感恩心
對人尊重、發揮真誠的愛
學佛這條道路，是我們人人自己發心立願選擇要走的路。既然學佛，就是希望期待能成佛。我們既然期待能成佛，中間這條道路很長，裡面的法深如大海。我們現在就像從水中捧起一捧水而已。這麼大的大海的水，我們還離得很遠，所以不要自大妄為。
好吧！還是要時時多用心！
[2011/10/13 下午 09:51:55] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/10/13 下午 09:57:20] susanwang1960: 敬愛的上人好! 師兄姊晚上好 !
[2011/10/13 下午 09:57:53] waynelin88: 敬愛的 上人好!各位師兄姐晚上好!
[2011/10/13 下午 09:58:14] Ai-Chu Wu: 敬愛的 上人好!各位師兄姐晚上好!
[2011/10/13 下午 09:58:19] susanwang1960: 三問訊 師兄姊 : 請起立 向上行三問訊禮, 一問兄 再問訊 三問訊 相互問好 !
[2011/10/13 下午 09:58:56] susanwang1960: 恭請上人開示 : http://neptuner.666forum.tw/t3427-topic
[2011/10/13 下午 10:05:28] felixchangfelixchang: 大家好
[2011/10/13 下午 10:05:57] Linda 慈諄: 敬愛的上人好! 師兄姊晚上好 !
[2011/10/13 下午 10:23:38] susanwang1960: 感恩上人開示 ! 請分享 !
[2011/10/13 下午 10:24:14] susanwang1960: "佛陀教育是步步踏實，讓我們走到這條道路上，絕對不可能，第一步一跨就到第十步；一定要有一二三四五，才能一直到十。所以每一步，我們都要踏踏實實走。"在我們人生路上也要步步踏實走，才不會一不小心，踩空了，而跌倒。
[2011/10/13 下午 10:24:34] Ai-Chu Wu: ‘「無著行」，我們能在人群中，無論什麼形態，我們若能去除了執著，就能在人群
中學到很多事，令我們不斷增長智慧。有智慧的人，才能心存感恩，才能事事尊重。’
[2011/10/13 下午 10:26:00] susanwang1960: ＂在境界裡 萬事萬物都不同 能在不同中求得圓融 皆是般若觀照之力＂善巧方便，度化不同根器；就像上人起造慈濟世界，以四大八印，接引許許多多的慈濟人，走入人群，行菩薩道。
[2011/10/13 下午 10:26:11] Ai-Chu Wu: ‘道理只有一項，這是「同」；但是根機不同，他就要用很多的方法，這叫做「異」。
我們能夠一個道理，適應這麼多不同的根機，這就是般若觀照的力量’我們要異中
求同。
[2011/10/13 下午 10:26:41] susanwang1960: ＂般若就是智慧，有明朗的智慧，我們要看天下萬事萬物，我們能一一分析得很清楚，這叫做觀照。＂同理可證，反觀自照，就是要清清楚楚看到自己內心世界。
[2011/10/13 下午 10:27:28] susanwang1960: ＂很微細的心去體會事物道理，每一樣都能明朗現前，這都是般若觀照的力量，就是智慧的力量。＂當智慧現前時，便能高瞻遠矚，看到別人還觀不到的人事物。
[2011/10/13 下午 10:27:57] Ai-Chu Wu: 六度就是凡夫要到佛的境界，必定要經過的道路，用六種方法，所以稱作「六度萬行。」
布施 持戒 忍辱﹐精進 禪定 智慧。
在這六種方法中，最重要的就是「智慧」。
[2011/10/13 下午 10:28:31] susanwang1960: ＂人必定要懂得縮小、尊重；我們若能縮小自己，微塵人生，才能夠尊重他人，才有感恩的心，我們處處都能發揮大愛的功能。＂凡事先捫心自問，自己付出了多少；自己只付出一點點，要感到慚愧，豈可雞蛋裡挑骨頭，苛責他人，修養好的人，是嚴以律己，寬以待人。
[2011/10/13 下午 10:29:45] Ai-Chu Wu: '般若智慧能觀照天下萬物，所以我們要從佛陀的教育中，我們要起尊重心。不論是哪
一種方法，前後次序，我們必定要用心遵守。所以，學佛，尊重是很重要。'
[2011/10/13 下午 10:30:03] susanwang1960: ＂離開尊重 就不會產生感恩心 不懂得感恩 就無法尊重人 尊重、感恩、愛 是做人不能缺少的原則＂對人說話大小聲，批評指責要求，一籮筐，是需要好好的修學尊重、感恩、愛。
[2011/10/13 下午 10:30:50] Ai-Chu Wu: 上人講的故事真好聽﹕內容深刻﹐聲色柔和。‘佛陀對我們的教育，就是時時提醒我
們，我們不要像那位晝執火炬的人，我們自己的內心還是黑暗的，你拿著那把火說
要為人引路，這是危險。所以我們要自己自導，自己要把這條路走對，把自己引導
走入正確的道路。不要自己無法看到路，還想要引人走這條路。好心是很好，但是
我們必定要道理分明！’
[2011/10/13 下午 10:32:08] susanwang1960: ＂自己內心是黑暗時 為別人引路會很危險 應先引導自己走正確之路 方能助人＂自己無法帶領自己，如何帶領別人，只能以盲引盲。
[2011/10/13 下午 10:33:18] Linda 慈諄: 每壹部經典都有它的咒語ㄝ 黃思賢師兄說:慈濟的咒語就是 尊重、感恩、愛 這五個字看似簡單 ㄝ但很好用 很受用ㄟ
[2011/10/13 下午 10:33:21] Donna 慈瑾: test
[2011/10/13 下午 10:40:47] (Morning Study Host)Mei Ying: 敬愛的 上人晚上好 各位法親菩薩家人晚上好
[2011/10/13 下午 10:42:27] Ai-Chu Wu: 我女兒剛結婚﹐我學林素華師姐﹐送她們感恩﹐尊重﹐愛。
[2011/10/13 下午 10:42:29] Shuchuan Wang: 度人者必須通曉天文地理時事等等，才能同事攝。
[2011/10/13 下午 10:43:42] Ai-Chu Wu: ‘我們若要真正智慧開啟，就要有微塵人生，我們要縮小自己，才能用感恩，感恩人
人、感恩父母、感恩師長、感恩三寶、感恩如來等等。你有感恩心，你才能對人人
尊重，有尊重的心，才能發揮那分真誠的愛，所以尊重。若不縮小自己，自大妄為，
這和晝執炬行在路上的人，不是一樣嗎？所以我們人人真的是要多用心！’
[2011/10/13 下午 10:46:05] Shuchuan Wang: stats1231 ＂送她們感恩﹐尊重﹐愛。＂相信您的女兒婚後會得到夫家的疼愛，而幸福美滿！
[2011/10/13 下午 10:54:16] (Morning Study Host)Mei Ying: 剛聽完倪明均師兄的"好心好願轉好命"的講座.非常精彩和實用,下週他要去北加請您務必排除萬難參加,絕對受用無窮.感恩!
[2011/10/13 下午 10:55:41] Shuchuan Wang: 感恩通知！
[2011/10/13 下午 10:55:49] Ai-Chu Wu: '相信您的女兒婚後會得到夫家的疼愛，而幸福美滿！'感恩!
[2011/10/13 下午 10:56:19] Ai-Chu Wu: 感恩通知倪明均師兄的"好心好願轉好命"的講座！
[2011/10/13 下午 10:59:26] Shuchuan Wang: 請祈禱 MV 經藏演繹 http://www.youtube.com/user/a2328217?blend=3&ob=5#p/u/0/YFuu0sveY8g
[2011/10/13 下午 10:59:31] (Morning Study Host)Mei Ying: 感恩生慈悲,尊重結善緣,愛不止息、相輔相成走在慈濟菩提道.
[2011/10/13 下午 11:05:25] susanwang1960: 唸「懺悔文」、「回向偈」 懺悔文: 往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡， 從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 回向偈: 願消三障諸煩惱，願得智慧真明了， 普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
[2011/10/13 下午 11:05:40] Ai-Chu Wu: ‘我們既然期待能成佛，中間這條道路很長，裡面的法深如大海。我們現在就像從水
中捧起一捧水而已。這麼大的大海的水，我們還離得很遠，所以不要自大妄為。’
[2011/10/13 下午 11:05:59] susanwang1960: 唸「懺悔文」、「回向偈」 懺悔文: 往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡， 從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 回向偈: 願消三障諸煩惱，願得智慧真明了， 普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
[2011/10/13 下午 11:06:22] Ai-Chu Wu: 感恩 上人 感恩法親菩薩們 晚安!
[2011/10/13 下午 11:06:56] susanwang1960: 感恩 上人 晚安！感恩線上法親家人晚安！
[2011/10/13 下午 11:07:23] (Morning Study Host)Mei Ying: 感恩 上人開示 感恩祝福各位法親菩薩家人
[2011/10/13 下午 11:09:56] Linda 慈諄: 感恩 上人 晚安！感恩線上法親家人晚安！
[2011/10/13 下午 11:11:19] (Morning Study Host)Mei Ying: http://youtu.be/imn6j6F7eLw
[2011/10/13 下午 11:11:22] waynelin88: 感恩 上人開示,各位師兄姐晚安!
[2011/10/13 下午 11:11:53] (Morning Study Host)Mei Ying: Good night !
[2011/10/13 下午 11:15:20] (Morning Study Host)Mei Ying: 滴水成河流入大海.感恩祝福您!
[2011/10/13 下午 09:57:20] susanwang1960: 敬愛的上人好! 師兄姊晚上好 !
[2011/10/13 下午 09:57:53] waynelin88: 敬愛的 上人好!各位師兄姐晚上好!
[2011/10/13 下午 09:58:14] Ai-Chu Wu: 敬愛的 上人好!各位師兄姐晚上好!
[2011/10/13 下午 09:58:19] susanwang1960: 三問訊 師兄姊 : 請起立 向上行三問訊禮, 一問兄 再問訊 三問訊 相互問好 !
[2011/10/13 下午 09:58:56] susanwang1960: 恭請上人開示 : http://neptuner.666forum.tw/t3427-topic
[2011/10/13 下午 10:05:28] felixchangfelixchang: 大家好
[2011/10/13 下午 10:05:57] Linda 慈諄: 敬愛的上人好! 師兄姊晚上好 !
[2011/10/13 下午 10:23:38] susanwang1960: 感恩上人開示 ! 請分享 !
[2011/10/13 下午 10:24:14] susanwang1960: "佛陀教育是步步踏實，讓我們走到這條道路上，絕對不可能，第一步一跨就到第十步；一定要有一二三四五，才能一直到十。所以每一步，我們都要踏踏實實走。"在我們人生路上也要步步踏實走，才不會一不小心，踩空了，而跌倒。
[2011/10/13 下午 10:24:34] Ai-Chu Wu: ‘「無著行」，我們能在人群中，無論什麼形態，我們若能去除了執著，就能在人群
中學到很多事，令我們不斷增長智慧。有智慧的人，才能心存感恩，才能事事尊重。’
[2011/10/13 下午 10:26:00] susanwang1960: ＂在境界裡 萬事萬物都不同 能在不同中求得圓融 皆是般若觀照之力＂善巧方便，度化不同根器；就像上人起造慈濟世界，以四大八印，接引許許多多的慈濟人，走入人群，行菩薩道。
[2011/10/13 下午 10:26:11] Ai-Chu Wu: ‘道理只有一項，這是「同」；但是根機不同，他就要用很多的方法，這叫做「異」。
我們能夠一個道理，適應這麼多不同的根機，這就是般若觀照的力量’我們要異中
求同。
[2011/10/13 下午 10:26:41] susanwang1960: ＂般若就是智慧，有明朗的智慧，我們要看天下萬事萬物，我們能一一分析得很清楚，這叫做觀照。＂同理可證，反觀自照，就是要清清楚楚看到自己內心世界。
[2011/10/13 下午 10:27:28] susanwang1960: ＂很微細的心去體會事物道理，每一樣都能明朗現前，這都是般若觀照的力量，就是智慧的力量。＂當智慧現前時，便能高瞻遠矚，看到別人還觀不到的人事物。
[2011/10/13 下午 10:27:57] Ai-Chu Wu: 六度就是凡夫要到佛的境界，必定要經過的道路，用六種方法，所以稱作「六度萬行。」
布施 持戒 忍辱﹐精進 禪定 智慧。
在這六種方法中，最重要的就是「智慧」。
[2011/10/13 下午 10:28:31] susanwang1960: ＂人必定要懂得縮小、尊重；我們若能縮小自己，微塵人生，才能夠尊重他人，才有感恩的心，我們處處都能發揮大愛的功能。＂凡事先捫心自問，自己付出了多少；自己只付出一點點，要感到慚愧，豈可雞蛋裡挑骨頭，苛責他人，修養好的人，是嚴以律己，寬以待人。
[2011/10/13 下午 10:29:45] Ai-Chu Wu: '般若智慧能觀照天下萬物，所以我們要從佛陀的教育中，我們要起尊重心。不論是哪
一種方法，前後次序，我們必定要用心遵守。所以，學佛，尊重是很重要。'
[2011/10/13 下午 10:30:03] susanwang1960: ＂離開尊重 就不會產生感恩心 不懂得感恩 就無法尊重人 尊重、感恩、愛 是做人不能缺少的原則＂對人說話大小聲，批評指責要求，一籮筐，是需要好好的修學尊重、感恩、愛。
[2011/10/13 下午 10:30:50] Ai-Chu Wu: 上人講的故事真好聽﹕內容深刻﹐聲色柔和。‘佛陀對我們的教育，就是時時提醒我
們，我們不要像那位晝執火炬的人，我們自己的內心還是黑暗的，你拿著那把火說
要為人引路，這是危險。所以我們要自己自導，自己要把這條路走對，把自己引導
走入正確的道路。不要自己無法看到路，還想要引人走這條路。好心是很好，但是
我們必定要道理分明！’
[2011/10/13 下午 10:32:08] susanwang1960: ＂自己內心是黑暗時 為別人引路會很危險 應先引導自己走正確之路 方能助人＂自己無法帶領自己，如何帶領別人，只能以盲引盲。
[2011/10/13 下午 10:33:18] Linda 慈諄: 每壹部經典都有它的咒語ㄝ 黃思賢師兄說:慈濟的咒語就是 尊重、感恩、愛 這五個字看似簡單 ㄝ但很好用 很受用ㄟ
[2011/10/13 下午 10:33:21] Donna 慈瑾: test
[2011/10/13 下午 10:40:47] (Morning Study Host)Mei Ying: 敬愛的 上人晚上好 各位法親菩薩家人晚上好
[2011/10/13 下午 10:42:27] Ai-Chu Wu: 我女兒剛結婚﹐我學林素華師姐﹐送她們感恩﹐尊重﹐愛。
[2011/10/13 下午 10:42:29] Shuchuan Wang: 度人者必須通曉天文地理時事等等，才能同事攝。
[2011/10/13 下午 10:43:42] Ai-Chu Wu: ‘我們若要真正智慧開啟，就要有微塵人生，我們要縮小自己，才能用感恩，感恩人
人、感恩父母、感恩師長、感恩三寶、感恩如來等等。你有感恩心，你才能對人人
尊重，有尊重的心，才能發揮那分真誠的愛，所以尊重。若不縮小自己，自大妄為，
這和晝執炬行在路上的人，不是一樣嗎？所以我們人人真的是要多用心！’
[2011/10/13 下午 10:46:05] Shuchuan Wang: stats1231 ＂送她們感恩﹐尊重﹐愛。＂相信您的女兒婚後會得到夫家的疼愛，而幸福美滿！
[2011/10/13 下午 10:54:16] (Morning Study Host)Mei Ying: 剛聽完倪明均師兄的"好心好願轉好命"的講座.非常精彩和實用,下週他要去北加請您務必排除萬難參加,絕對受用無窮.感恩!
[2011/10/13 下午 10:55:41] Shuchuan Wang: 感恩通知！
[2011/10/13 下午 10:55:49] Ai-Chu Wu: '相信您的女兒婚後會得到夫家的疼愛，而幸福美滿！'感恩!
[2011/10/13 下午 10:56:19] Ai-Chu Wu: 感恩通知倪明均師兄的"好心好願轉好命"的講座！
[2011/10/13 下午 10:59:26] Shuchuan Wang: 請祈禱 MV 經藏演繹 http://www.youtube.com/user/a2328217?blend=3&ob=5#p/u/0/YFuu0sveY8g
[2011/10/13 下午 10:59:31] (Morning Study Host)Mei Ying: 感恩生慈悲,尊重結善緣,愛不止息、相輔相成走在慈濟菩提道.
[2011/10/13 下午 11:05:25] susanwang1960: 唸「懺悔文」、「回向偈」 懺悔文: 往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡， 從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 回向偈: 願消三障諸煩惱，願得智慧真明了， 普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
[2011/10/13 下午 11:05:40] Ai-Chu Wu: ‘我們既然期待能成佛，中間這條道路很長，裡面的法深如大海。我們現在就像從水
中捧起一捧水而已。這麼大的大海的水，我們還離得很遠，所以不要自大妄為。’
[2011/10/13 下午 11:05:59] susanwang1960: 唸「懺悔文」、「回向偈」 懺悔文: 往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡， 從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 回向偈: 願消三障諸煩惱，願得智慧真明了， 普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
[2011/10/13 下午 11:06:22] Ai-Chu Wu: 感恩 上人 感恩法親菩薩們 晚安!
[2011/10/13 下午 11:06:56] susanwang1960: 感恩 上人 晚安！感恩線上法親家人晚安！
[2011/10/13 下午 11:07:23] (Morning Study Host)Mei Ying: 感恩 上人開示 感恩祝福各位法親菩薩家人
[2011/10/13 下午 11:09:56] Linda 慈諄: 感恩 上人 晚安！感恩線上法親家人晚安！
[2011/10/13 下午 11:11:19] (Morning Study Host)Mei Ying: http://youtu.be/imn6j6F7eLw
[2011/10/13 下午 11:11:22] waynelin88: 感恩 上人開示,各位師兄姐晚安!
[2011/10/13 下午 11:11:53] (Morning Study Host)Mei Ying: Good night !
[2011/10/13 下午 11:15:20] (Morning Study Host)Mei Ying: 滴水成河流入大海.感恩祝福您!
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