【證嚴上人開示】
聽聞佛法
心行有所覺悟
回歸無明尚未生起時
那念清淨的心
叫做回向
六行:
1 十信行 2 十住行
3 十行行 4 十回向行
5 十地行 6 等覺行
我們在前面說過的「十行行」，十行行是在「十住行」的後面。十住行之前，完全都是向內自修，讓我們可以知善與惡，要如何讓我們改惡從善，清除我們內心的垢穢，這都是在十住行之前所教我們的。
接下來，的十行行，就是說我們善念住心，我們還要再身體力行。這都是前面說過的。我們既然知道去惡行善，我們從內心善念已經安住了；我們也知道身要進趣的方向，所以我們現在還要再堅定，往前直行。十行，再來十回向。
「以大悲心救護一切眾生，故名十回向。」剛才說過了，回歸我們自己心靈的本性，佛心、眾生心是同樣的，所以佛是憫念眾生苦！我們既然能步步向前，要到佛的境界去，當然就是一樣要有佛心；不忍眾生苦，所以要有大悲的心。
前面的住行，就是「出俗心多」，就是如何安住我們的心，離俗向道，這是在十住行的時候，讓我們知道什麼是惡的習氣？我們要去除；什麼是善的？我們要安住。這就是讓我們能出俗？不要隨俗、隨波逐浪，我們能夠脫離這種污染、俗氣，那種五欲熏心我們能棄離，那時就是開始出俗。
十住和十行這兩種方法，就是要讓我們出俗。
再來就是開始「出俗心多，大悲心小」，在十住、十行還不能，讓你覺得做善真的要去做，但是心還不是很堅固，還不充足，所以我們現在要加強，要體會「你去付出是你的本事事」！既然是本分事，就還要再加強。
所以十住出俗，十行就是培養悲心，但是還不夠，所以我們現在還要再進步，「此則濟以悲願」，我們現在開始要建立大悲的願！
「十住行」:善念住心
讓我們離俗向道
「十行行」:知曉身行進趣的方向
培養悲心
「十回向行」:堅定自我真如本性
諸惡莫作、眾善奉行
建立大悲的願
大悲的願，是不是要你離開人群呢？剛才所說「出俗」，是我們的心脫俗，人還是在人群中！所以說：「此則濟以悲願」，我們的內心要發出這分的悲願，要「處俗利生」，我們處於人群中，但是要利益群生。
「回此善行，向彼萬類」，我們把這個心，應該是叫做「回小向大」，把我們本來都是小我私情，現在要加強，把小我擴大，叫做回小向大，這樣就是「向彼萬類」。
不是我做了一點善事，「我做了一些善事，都是要利益我自己。」不是！過去也和大家說過，福報和福德不同，福報就是你做善，做善有善報，這叫做善報。若只是造福，欠缺那分智慧，只是在「小」，為自我利益的福，這樣不夠，這樣的善行不是永恆的。
所以我們現在學佛，就是要把自己的福報回轉向大，大到什麼程度？「彼萬類」，不只是愛我自己，不只是愛人，是愛普天下所有一切眾生。這叫做「回向」！
真正的回向
是回歸清淨無染本性
將修行益己的心
擴大為利濟天下蒼生
所以我們大家，若是能明白這個道理，我們所走的路就是「菩提道、大直道」。菩提的路是一條很大、很直、康莊的大路。所以佛陀來人間，就是處處都在教育我們。
比如佛有一個時期，向他的弟子說法：
在過去古時代，有一對孤兒寡婦，就是一個單親的媽媽，這個媽媽以身教帶著這個孩子，時時都到古佛的寺院去禮佛、去聽法，一直所追求的就是古賢孝行。
所以這個孩子，七、八歲的孩子，他就是很精，很精進，心就是很誠，所以精誠就是他最慕的，那種心不假，以善向前精進，日日追求教法，哪怕是晚上也是這樣。
但是，不幸他們所住的地方，就是國王所領導的，這個國王無道，而且貪財重色、薄賢賤民，非常暴虐。搜刮這些民眾所有的利益，所以民眾生活的非常非常困苦，所以很多人敢怒不敢言，非常的貧困。
這個國王自己也這麼想：「世間也是無常的！我過去做了這麼多不好的事情，我如果死了以後，將來是不是會墮入地獄呢？我如果墮地獄，我應該要再收更多的錢，金、銀，一切的財寶。到了我最後的時候，我就要去巴結閻羅王。閻羅王才能讓我重罪輕受！」所以他加強了要如何，對民眾搜刮更多東西？。所以這些民眾苦得也很怕了，大家都想盡辦法，後來這位童子，有一天就跟他的母親說：「媽媽，是不是…！記得曾經聽媽媽說過，父親去世前，我們有讓他咬了一塊金子在口裡。我是不是可以把棺材掀開，把父親咬著的金子拿出來？」母親就問「是要做什麼呢？」這些孩子就說：「我把這個東西，拿去獻給國王。」
母親知道孩子的智慧，她沒有詢問是什麼原因，她就答應她的孩子說：「你看，你就去做吧！」所以這個孩子，就趕緊去挖開填墓，打開棺材，把父親嘴裡所含的金子拿出來，趕快拿去獻給國王。
國王看到了就問：「你怎麼會有這個東西？這是從哪裡來的？」他就說：「這是我的父親過世時，讓他咬一塊金子，就是要去賄賂，就是要去把結閻羅王。我知道那時有這件事，現在國王很需要，我就把我父親的棺材打開，把這個東西拿出來獻給你。」
國王就問他：「你父親過世多久了？」
童子說：「八、九年了。」
「你把他的金子拿起來，他對閻羅王能交代嗎？」
童子所回答的就是：
為善福追
造惡禍隨
禍之與福猶影響焉
《六度集經》
意思就是我們人為善，福就是追著善走；做惡的人，禍也會隨著他身走。禍和福這兩樣就像影子和聲音一般的意思，影子隨著身走；聲隨著那麼東西的相擊、相撞，或是發出聲音說的話。
所以「走身以避影，豈可獲乎？」
請問國王：「我為了要避開這個影子，我的身體一直跑、一直跑，要避離這個影子，這樣可能嗎？」
國王就說：「當然是沒辦法。無論你走到哪裡去，影子就一直隨著你到哪裡。或是撫摸大地，東西撞到大地，再用手去撫摸大地，這樣就不會出聲音嗎？那也不可能。」
對，童子就說：「一樣的道理，我們的身體是四大和合起來，地水火風這四大若不調和，很多病就產生了；到最後，命終四大就離開了。若是不調、不合，四大各離，生命就結束了。」
「靈逝變化。」四大就是若離開，靈魂就脫離出去了。靈魂脫離出去，身體就污穢、醜陋、骯髒。這個靈魂就是隨著他的罪業，在三途或是在五道中，靈魂脫體，隨著五道或是三途變化，為善者在天道，化生在天道；為惡者就是墮落地獄，在三途苦難。
這些什麼人都無法左右我們。閻羅王是隨業判斷，無法用什麼去巴結他，或是賄賂他，這是不可能的事情。所以既然是這樣，你又何必造做這麼多的惡，令全國的人民苦不堪言？
「國王！你今日身為國王，就是因為你前世曾布施，有這個福，所以得到今生為王。你應該要懂得珍惜，要延續過去的布施，使人民能夠生活富有，你才會有福。現在你身為國王，若能再以慈潤澤民眾，若能如此，你的福還是能繼續延續下去，來生有福，再用你的智慧，以慈、以慧來教導眾生，所有的人民都能心向善法，如此，將來你福慧具足，能有無限無量的福報。」
國王聽了之後，覺得這是真理，我怎麼過去都沒有想到？我過去為什麼那麼愚癡？所以他非常懺悔。尤其是大懺悔，他開啟國庫，將人民被他收進來的錢，又全部還給他們；而且獻不出金錢，他就施以重刑、關入牢獄的人，全都釋放出去。開始就是以法施民，用智慧、善法施予他的民眾。
佛陀跟他的弟子說到這裡，就說：「大家知道嗎？當時的那位童子，就是現在的我！我在過去生中，就是不論在什麼地方、年齡老幼，就是什麼樣的國王，什麼樣的形態，我就是現身在那裡。」
所以我們學佛也是這樣，佛陀不論在什麼樣的國家、什麼樣的形態，他就是在裡面去做度化。
所以我們剛才說過：「我們要在一切的人群中，去利益眾生。」不是教我們要離群，這樣才是出俗，不是！我們能離俗，就是我們的心離開那個俗，句俗的人貪欲、煩惱滿心，我們要用脫俗的心情，來處在人群中，來利益人群，這叫做「回小向大」！
度化眾生
我們要「處俗」
用「脫俗」的心
處在人群中、利益人群
這就叫「回小向大」
常常聽著師父跟你們說：用出世的精神，去做入世的志業。」這也是叫做處眾利群，心能脫俗，但是人要在人群中去付出，這樣才能叫做「回小向大」！
各位，我們要時時多用心！
聽聞佛法
心行有所覺悟
回歸無明尚未生起時
那念清淨的心
叫做回向
六行:
1 十信行 2 十住行
3 十行行 4 十回向行
5 十地行 6 等覺行
我們在前面說過的「十行行」，十行行是在「十住行」的後面。十住行之前，完全都是向內自修，讓我們可以知善與惡，要如何讓我們改惡從善，清除我們內心的垢穢，這都是在十住行之前所教我們的。
接下來，的十行行，就是說我們善念住心，我們還要再身體力行。這都是前面說過的。我們既然知道去惡行善，我們從內心善念已經安住了；我們也知道身要進趣的方向，所以我們現在還要再堅定，往前直行。十行，再來十回向。
「以大悲心救護一切眾生，故名十回向。」剛才說過了，回歸我們自己心靈的本性，佛心、眾生心是同樣的，所以佛是憫念眾生苦！我們既然能步步向前，要到佛的境界去，當然就是一樣要有佛心；不忍眾生苦，所以要有大悲的心。
前面的住行，就是「出俗心多」，就是如何安住我們的心，離俗向道，這是在十住行的時候，讓我們知道什麼是惡的習氣？我們要去除；什麼是善的？我們要安住。這就是讓我們能出俗？不要隨俗、隨波逐浪，我們能夠脫離這種污染、俗氣，那種五欲熏心我們能棄離，那時就是開始出俗。
十住和十行這兩種方法，就是要讓我們出俗。
再來就是開始「出俗心多，大悲心小」，在十住、十行還不能，讓你覺得做善真的要去做，但是心還不是很堅固，還不充足，所以我們現在要加強，要體會「你去付出是你的本事事」！既然是本分事，就還要再加強。
所以十住出俗，十行就是培養悲心，但是還不夠，所以我們現在還要再進步，「此則濟以悲願」，我們現在開始要建立大悲的願！
「十住行」:善念住心
讓我們離俗向道
「十行行」:知曉身行進趣的方向
培養悲心
「十回向行」:堅定自我真如本性
諸惡莫作、眾善奉行
建立大悲的願
大悲的願，是不是要你離開人群呢？剛才所說「出俗」，是我們的心脫俗，人還是在人群中！所以說：「此則濟以悲願」，我們的內心要發出這分的悲願，要「處俗利生」，我們處於人群中，但是要利益群生。
「回此善行，向彼萬類」，我們把這個心，應該是叫做「回小向大」，把我們本來都是小我私情，現在要加強，把小我擴大，叫做回小向大，這樣就是「向彼萬類」。
不是我做了一點善事，「我做了一些善事，都是要利益我自己。」不是！過去也和大家說過，福報和福德不同，福報就是你做善，做善有善報，這叫做善報。若只是造福，欠缺那分智慧，只是在「小」，為自我利益的福，這樣不夠，這樣的善行不是永恆的。
所以我們現在學佛，就是要把自己的福報回轉向大，大到什麼程度？「彼萬類」，不只是愛我自己，不只是愛人，是愛普天下所有一切眾生。這叫做「回向」！
真正的回向
是回歸清淨無染本性
將修行益己的心
擴大為利濟天下蒼生
所以我們大家，若是能明白這個道理，我們所走的路就是「菩提道、大直道」。菩提的路是一條很大、很直、康莊的大路。所以佛陀來人間，就是處處都在教育我們。
比如佛有一個時期，向他的弟子說法：
在過去古時代，有一對孤兒寡婦，就是一個單親的媽媽，這個媽媽以身教帶著這個孩子，時時都到古佛的寺院去禮佛、去聽法，一直所追求的就是古賢孝行。
所以這個孩子，七、八歲的孩子，他就是很精，很精進，心就是很誠，所以精誠就是他最慕的，那種心不假，以善向前精進，日日追求教法，哪怕是晚上也是這樣。
但是，不幸他們所住的地方，就是國王所領導的，這個國王無道，而且貪財重色、薄賢賤民，非常暴虐。搜刮這些民眾所有的利益，所以民眾生活的非常非常困苦，所以很多人敢怒不敢言，非常的貧困。
這個國王自己也這麼想：「世間也是無常的！我過去做了這麼多不好的事情，我如果死了以後，將來是不是會墮入地獄呢？我如果墮地獄，我應該要再收更多的錢，金、銀，一切的財寶。到了我最後的時候，我就要去巴結閻羅王。閻羅王才能讓我重罪輕受！」所以他加強了要如何，對民眾搜刮更多東西？。所以這些民眾苦得也很怕了，大家都想盡辦法，後來這位童子，有一天就跟他的母親說：「媽媽，是不是…！記得曾經聽媽媽說過，父親去世前，我們有讓他咬了一塊金子在口裡。我是不是可以把棺材掀開，把父親咬著的金子拿出來？」母親就問「是要做什麼呢？」這些孩子就說：「我把這個東西，拿去獻給國王。」
母親知道孩子的智慧，她沒有詢問是什麼原因，她就答應她的孩子說：「你看，你就去做吧！」所以這個孩子，就趕緊去挖開填墓，打開棺材，把父親嘴裡所含的金子拿出來，趕快拿去獻給國王。
國王看到了就問：「你怎麼會有這個東西？這是從哪裡來的？」他就說：「這是我的父親過世時，讓他咬一塊金子，就是要去賄賂，就是要去把結閻羅王。我知道那時有這件事，現在國王很需要，我就把我父親的棺材打開，把這個東西拿出來獻給你。」
國王就問他：「你父親過世多久了？」
童子說：「八、九年了。」
「你把他的金子拿起來，他對閻羅王能交代嗎？」
童子所回答的就是：
為善福追
造惡禍隨
禍之與福猶影響焉
《六度集經》
意思就是我們人為善，福就是追著善走；做惡的人，禍也會隨著他身走。禍和福這兩樣就像影子和聲音一般的意思，影子隨著身走；聲隨著那麼東西的相擊、相撞，或是發出聲音說的話。
所以「走身以避影，豈可獲乎？」
請問國王：「我為了要避開這個影子，我的身體一直跑、一直跑，要避離這個影子，這樣可能嗎？」
國王就說：「當然是沒辦法。無論你走到哪裡去，影子就一直隨著你到哪裡。或是撫摸大地，東西撞到大地，再用手去撫摸大地，這樣就不會出聲音嗎？那也不可能。」
對，童子就說：「一樣的道理，我們的身體是四大和合起來，地水火風這四大若不調和，很多病就產生了；到最後，命終四大就離開了。若是不調、不合，四大各離，生命就結束了。」
「靈逝變化。」四大就是若離開，靈魂就脫離出去了。靈魂脫離出去，身體就污穢、醜陋、骯髒。這個靈魂就是隨著他的罪業，在三途或是在五道中，靈魂脫體，隨著五道或是三途變化，為善者在天道，化生在天道；為惡者就是墮落地獄，在三途苦難。
這些什麼人都無法左右我們。閻羅王是隨業判斷，無法用什麼去巴結他，或是賄賂他，這是不可能的事情。所以既然是這樣，你又何必造做這麼多的惡，令全國的人民苦不堪言？
「國王！你今日身為國王，就是因為你前世曾布施，有這個福，所以得到今生為王。你應該要懂得珍惜，要延續過去的布施，使人民能夠生活富有，你才會有福。現在你身為國王，若能再以慈潤澤民眾，若能如此，你的福還是能繼續延續下去，來生有福，再用你的智慧，以慈、以慧來教導眾生，所有的人民都能心向善法，如此，將來你福慧具足，能有無限無量的福報。」
國王聽了之後，覺得這是真理，我怎麼過去都沒有想到？我過去為什麼那麼愚癡？所以他非常懺悔。尤其是大懺悔，他開啟國庫，將人民被他收進來的錢，又全部還給他們；而且獻不出金錢，他就施以重刑、關入牢獄的人，全都釋放出去。開始就是以法施民，用智慧、善法施予他的民眾。
佛陀跟他的弟子說到這裡，就說：「大家知道嗎？當時的那位童子，就是現在的我！我在過去生中，就是不論在什麼地方、年齡老幼，就是什麼樣的國王，什麼樣的形態，我就是現身在那裡。」
所以我們學佛也是這樣，佛陀不論在什麼樣的國家、什麼樣的形態，他就是在裡面去做度化。
所以我們剛才說過：「我們要在一切的人群中，去利益眾生。」不是教我們要離群，這樣才是出俗，不是！我們能離俗，就是我們的心離開那個俗，句俗的人貪欲、煩惱滿心，我們要用脫俗的心情，來處在人群中，來利益人群，這叫做「回小向大」！
度化眾生
我們要「處俗」
用「脫俗」的心
處在人群中、利益人群
這就叫「回小向大」
常常聽著師父跟你們說：用出世的精神，去做入世的志業。」這也是叫做處眾利群，心能脫俗，但是人要在人群中去付出，這樣才能叫做「回小向大」！
各位，我們要時時多用心！
[2011/10/18 下午 06:41:29] 吳寶秀: hi
[2011/10/18 下午 09:59:02] waynelin88: 敬愛的 上人好!各位師兄姐晚上好!
[2011/10/18 下午 10:01:19] Richard Tsai 蔡弘凱（濟弘）: 師兄姊大家好！
[2011/10/18 下午 10:01:47] susanwang1960: 敬愛的 上人 晚上好！ 線上法親家人 晚上好！
[2011/10/18 下午 10:02:40] Linda 慈諄: 敬愛的上人好! 師兄姊晚上好 !
[2011/10/18 下午 10:04:47] 慈鎮: 敬愛的上人好！ 師兄師姊大家晚上好！
[2011/10/18 下午 10:14:56] 慈鎮: test
[2011/10/18 下午 10:16:09] felixchangfelixchang: 大家好
[2011/10/18 下午 10:16:14] Richard Tsai 蔡弘凱（濟弘）: 聽說可以quote別人而連上線
[2011/10/18 下午 10:16:16] Donna 慈瑾: 大家好!
[2011/10/18 下午 10:16:55] Donna 慈瑾: Quote me!
[2011/10/18 下午 10:17:48] 慈鎮: Quote me too please
[2011/10/18 下午 10:18:19] Linda 慈諄: 師兄師姊 : 請起立 向上行三問訊禮,
一問訊 再問訊 三問訊
相互問好 !恭請上人開示
http://neptuner.666forum.tw/t3455-topic
[2011/10/18 下午 10:18:43] Donna 慈瑾: 看到了! 感恩!
[2011/10/18 下午 10:36:24] Shirley慈泱: TEST
[2011/10/18 下午 10:43:32] Shirley慈泱: hi
[2011/10/18 下午 10:44:37] Donna 慈瑾: <不要隨俗、隨波逐浪，我們能夠脫離這種污染、俗氣，那種五欲熏心我們能棄離，那時就是開始出俗。> 好嚮往這種境界哦!
[2011/10/18 下午 10:45:39] Linda 慈諄: 感恩上人開示 ! 請分享 !
[2011/10/18 下午 10:45:46] Shuchuan Wang: "大悲的願，是不是要你離開人群呢？剛才所說「出俗」，是我們的心脫俗，人還是在人群中！"靈山莫遠求，只在汝心頭。
[2011/10/18 下午 10:46:43] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/10/18 下午 10:46:44] Donna 慈瑾: 要在人群中，還要能脫俗，考驗就很多了!
[2011/10/18 下午 10:47:13] Shuchuan Wang: "「十回向行」:堅定自我真如本性 諸惡莫作、眾善奉行 建立大悲的願"
[2011/10/18 下午 10:47:16] Donna 慈瑾: [2011年10月18日 下午 10:46] Jaclyn Chiew 慈韶:
[2011/10/18 下午 09:59:02] waynelin88: 敬愛的 上人好!各位師兄姐晚上好!
[2011/10/18 下午 10:01:19] Richard Tsai 蔡弘凱（濟弘）: 師兄姊大家好！
[2011/10/18 下午 10:01:47] susanwang1960: 敬愛的 上人 晚上好！ 線上法親家人 晚上好！
[2011/10/18 下午 10:02:40] Linda 慈諄: 敬愛的上人好! 師兄姊晚上好 !
[2011/10/18 下午 10:04:47] 慈鎮: 敬愛的上人好！ 師兄師姊大家晚上好！
[2011/10/18 下午 10:14:56] 慈鎮: test
[2011/10/18 下午 10:16:09] felixchangfelixchang: 大家好
[2011/10/18 下午 10:16:14] Richard Tsai 蔡弘凱（濟弘）: 聽說可以quote別人而連上線
[2011/10/18 下午 10:16:16] Donna 慈瑾: 大家好!
[2011/10/18 下午 10:16:55] Donna 慈瑾: Quote me!
[2011/10/18 下午 10:17:48] 慈鎮: Quote me too please
[2011/10/18 下午 10:18:19] Linda 慈諄: 師兄師姊 : 請起立 向上行三問訊禮,
一問訊 再問訊 三問訊
相互問好 !恭請上人開示
http://neptuner.666forum.tw/t3455-topic
[2011/10/18 下午 10:18:43] Donna 慈瑾: 看到了! 感恩!
[2011/10/18 下午 10:36:24] Shirley慈泱: TEST
[2011/10/18 下午 10:43:32] Shirley慈泱: hi
[2011/10/18 下午 10:44:37] Donna 慈瑾: <不要隨俗、隨波逐浪，我們能夠脫離這種污染、俗氣，那種五欲熏心我們能棄離，那時就是開始出俗。> 好嚮往這種境界哦!
[2011/10/18 下午 10:45:39] Linda 慈諄: 感恩上人開示 ! 請分享 !
[2011/10/18 下午 10:45:46] Shuchuan Wang: "大悲的願，是不是要你離開人群呢？剛才所說「出俗」，是我們的心脫俗，人還是在人群中！"靈山莫遠求，只在汝心頭。
[2011/10/18 下午 10:46:43] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/10/18 下午 10:46:44] Donna 慈瑾: 要在人群中，還要能脫俗，考驗就很多了!
[2011/10/18 下午 10:47:13] Shuchuan Wang: "「十回向行」:堅定自我真如本性 諸惡莫作、眾善奉行 建立大悲的願"
[2011/10/18 下午 10:47:16] Donna 慈瑾: [2011年10月18日 下午 10:46] Jaclyn Chiew 慈韶:
<<< test助妳一臂之力 :)
[2011/10/18 下午 10:47:49] Linda 慈諄: 回小向大
[2011/10/18 下午 10:48:25] Shuchuan Wang: ＂我們的內心要發出這分的悲願，要「處俗利生」，我們處於人群中，但是要利益群生。＂今日一位病人哭著進來，而笑著出去，她一直謝謝我不只治她的身痛，也治療她的心痛，讓她心開意解。
[2011/10/18 下午 10:48:45] Richard Tsai 蔡弘凱（濟弘）: (y)
[2011/10/18 下午 10:48:48] 慈鎮: [2011年10月18日 下午 10:45] Donna 慈瑾:
[2011/10/18 下午 10:47:49] Linda 慈諄: 回小向大
[2011/10/18 下午 10:48:25] Shuchuan Wang: ＂我們的內心要發出這分的悲願，要「處俗利生」，我們處於人群中，但是要利益群生。＂今日一位病人哭著進來，而笑著出去，她一直謝謝我不只治她的身痛，也治療她的心痛，讓她心開意解。
[2011/10/18 下午 10:48:45] Richard Tsai 蔡弘凱（濟弘）: (y)
[2011/10/18 下午 10:48:48] 慈鎮: [2011年10月18日 下午 10:45] Donna 慈瑾:
<<< 好嚮往這種境界哦!〈惡的習氣我們要去除 善的我們要安住 離此境界就不遠 不過這也不是那麼容易恆持〉
[2011/10/18 下午 10:49:18] Shuchuan Wang: ＂真正的回向 是回歸清淨無染本性 將修行益己的心 擴大為利濟天下蒼生＂
[2011/10/18 下午 10:50:10] Donna 慈瑾: [2011年10月18日 下午 10:47] Shuchuan Wang:
[2011/10/18 下午 10:49:18] Shuchuan Wang: ＂真正的回向 是回歸清淨無染本性 將修行益己的心 擴大為利濟天下蒼生＂
[2011/10/18 下午 10:50:10] Donna 慈瑾: [2011年10月18日 下午 10:47] Shuchuan Wang:
<<< 今日一位病人哭著進來，而笑著出去，她一直謝謝我不只治她的身痛，也治療她的心痛，讓她心開意解。良醫!
[2011/10/18 下午 10:50:45] Linda 慈諄: 學佛，就是要把自己的福報回轉向大，大到愛普天下所有一切眾生。
[2011/10/18 下午 10:51:26] Shuchuan Wang: 感恩贊歎！
[2011/10/18 下午 10:51:46] (Morning Study Host): 敬愛的 上人晚上好 各位法親菩薩家人晚上好
[2011/10/18 下午 10:52:57] Shuchuan Wang: ＂為善福追 造惡禍隨 禍之與福猶影響焉＂
[2011/10/18 下午 10:53:38] 慈鎮: 我們現在開始要建立大悲的願！
〈我好像怕怕的 怎麼辦？〉
[2011/10/18 下午 10:53:55] Shuchuan Wang: "閻羅王是隨業判斷，無法用什麼去巴結他，或是賄賂他，這是不可能的事情。"
[2011/10/18 下午 10:55:57] felixchangfelixchang: 回向就是把所造功德善業分享, 這我知道, 但是回小向大的"小"是什麼 ? "大"又是什麼呢 ?
[2011/10/18 下午 10:56:27] 慈鎮: [2011年10月18日 下午 10:54] Shuchuan Wang:
[2011/10/18 下午 10:50:45] Linda 慈諄: 學佛，就是要把自己的福報回轉向大，大到愛普天下所有一切眾生。
[2011/10/18 下午 10:51:26] Shuchuan Wang: 感恩贊歎！
[2011/10/18 下午 10:51:46] (Morning Study Host): 敬愛的 上人晚上好 各位法親菩薩家人晚上好
[2011/10/18 下午 10:52:57] Shuchuan Wang: ＂為善福追 造惡禍隨 禍之與福猶影響焉＂
[2011/10/18 下午 10:53:38] 慈鎮: 我們現在開始要建立大悲的願！
〈我好像怕怕的 怎麼辦？〉
[2011/10/18 下午 10:53:55] Shuchuan Wang: "閻羅王是隨業判斷，無法用什麼去巴結他，或是賄賂他，這是不可能的事情。"
[2011/10/18 下午 10:55:57] felixchangfelixchang: 回向就是把所造功德善業分享, 這我知道, 但是回小向大的"小"是什麼 ? "大"又是什麼呢 ?
[2011/10/18 下午 10:56:27] 慈鎮: [2011年10月18日 下午 10:54] Shuchuan Wang:
<<< "閻羅王是隨業判斷，無法用什麼去巴結他，或是賄賂他，這是不可能的事情。"陽間可以賄賂 陰間我沒有試過 我想應該行不通 哈哈
[2011/10/18 下午 10:58:38] Shuchuan Wang: 小：私情小愛；大：愛一切眾生。
[2011/10/18 下午 10:58:38] felixchangfelixchang: 陽間有試過喔 ?
[2011/10/18 下午 10:59:01] (Morning Study Host): 感恩祝福所有的眾生。在塵不染是出俗和眾生結善緣要入俗。
[2011/10/18 下午 10:59:19] 慈鎮: [2011年10月18日 下午 10:59] felixchangfelixchang:
[2011/10/18 下午 10:58:38] Shuchuan Wang: 小：私情小愛；大：愛一切眾生。
[2011/10/18 下午 10:58:38] felixchangfelixchang: 陽間有試過喔 ?
[2011/10/18 下午 10:59:01] (Morning Study Host): 感恩祝福所有的眾生。在塵不染是出俗和眾生結善緣要入俗。
[2011/10/18 下午 10:59:19] 慈鎮: [2011年10月18日 下午 10:59] felixchangfelixchang:
<<< 陽間有試過喔 ?不可說 不可說
[2011/10/18 下午 11:00:52] Donna 慈瑾: 回小向大的"小"是什麼 ? "大"又是什麼呢 ? 是不是 上人說的:<把我們本來都是小我私情，現在要加強，把小我擴大，叫做回小向大，這樣就是「向彼萬類」。>
[2011/10/18 下午 11:01:12] felixchangfelixchang: 心能脫俗，但是人要在人群中去付出，這樣才能叫做「回小向大」！
[2011/10/18 下午 11:03:19] Shuchuan Wang: ＂用出世的精神，去做入世的志業。＂
[2011/10/18 下午 11:04:36] felixchangfelixchang: 好像跟平常的回向沒關係, 只好直接記起來了.
[2011/10/18 下午 11:05:55] Jaclyn Chiew 慈韶: 一分鐘
請祈禱
http://www.youtube.com/user/a2328217?blend=3&ob=5#p/u/0/YFuu0sveY8g
[2011/10/18 下午 11:07:21] felixchangfelixchang: 所以閻羅王其實是好人, 保護好人, 懲罰壞人, 是跟我們同一國的, 這樣子算不算是攀關係 ?
[2011/10/18 下午 11:10:29] Jaclyn Chiew 慈韶: 懺悔文:
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
回向偈:
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，
普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
願以此共修功德回向苦道眾生
大家共同虔誠齋戒
普願天下兵災瘟疫險惡人心早日平息
普願人人心地好風光
普願天下無災人皆平安
普願苦難眾生離苦得樂
普願大眾得歡喜得自在
祈願法親們一切無礙
感恩 上人
感恩諸位菩薩 感恩 Skype & Yahoo
[2011/10/18 下午 11:11:47] Shuchuan Wang: 感恩 上人 晚安！感恩線上法親家人晚安！
[2011/10/18 下午 11:12:03] Donna 慈瑾: v738
[2011/10/18 下午 11:12:04] waynelin88: 感恩 上人開示,各位師兄姐晚安!
[2011/10/18 下午 11:12:08] Donna 慈瑾: 感恩
[2011/10/18 下午 11:13:00] 慈鎮:
大家晚安 感恩大家
[2011/10/18 下午 11:13:06] Jaclyn Chiew 慈韶: [2011年10月18日 下午 11:04] felixchangfelixchang:
[2011/10/18 下午 11:00:52] Donna 慈瑾: 回小向大的"小"是什麼 ? "大"又是什麼呢 ? 是不是 上人說的:<把我們本來都是小我私情，現在要加強，把小我擴大，叫做回小向大，這樣就是「向彼萬類」。>
[2011/10/18 下午 11:01:12] felixchangfelixchang: 心能脫俗，但是人要在人群中去付出，這樣才能叫做「回小向大」！
[2011/10/18 下午 11:03:19] Shuchuan Wang: ＂用出世的精神，去做入世的志業。＂
[2011/10/18 下午 11:04:36] felixchangfelixchang: 好像跟平常的回向沒關係, 只好直接記起來了.
[2011/10/18 下午 11:05:55] Jaclyn Chiew 慈韶: 一分鐘
請祈禱
http://www.youtube.com/user/a2328217?blend=3&ob=5#p/u/0/YFuu0sveY8g
[2011/10/18 下午 11:07:21] felixchangfelixchang: 所以閻羅王其實是好人, 保護好人, 懲罰壞人, 是跟我們同一國的, 這樣子算不算是攀關係 ?
[2011/10/18 下午 11:10:29] Jaclyn Chiew 慈韶: 懺悔文:
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
回向偈:
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，
普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
願以此共修功德回向苦道眾生
大家共同虔誠齋戒
普願天下兵災瘟疫險惡人心早日平息
普願人人心地好風光
普願天下無災人皆平安
普願苦難眾生離苦得樂
普願大眾得歡喜得自在
祈願法親們一切無礙
感恩 上人
感恩諸位菩薩 感恩 Skype & Yahoo
[2011/10/18 下午 11:11:47] Shuchuan Wang: 感恩 上人 晚安！感恩線上法親家人晚安！
[2011/10/18 下午 11:12:03] Donna 慈瑾: v738
[2011/10/18 下午 11:12:04] waynelin88: 感恩 上人開示,各位師兄姐晚安!
[2011/10/18 下午 11:12:08] Donna 慈瑾: 感恩
[2011/10/18 下午 11:13:00] 慈鎮:
大家晚安 感恩大家
[2011/10/18 下午 11:13:06] Jaclyn Chiew 慈韶: [2011年10月18日 下午 11:04] felixchangfelixchang:
<<< 好像跟平常的回向沒關係, 只好直接記起來了有關係
[2011/10/18 下午 11:15:48] Linda 慈諄: 改變自己心量要夠大 感恩 上人 感恩法親菩薩們的分享 大家晚安
[2011/10/18 下午 11:18:40] Richard Tsai 蔡弘凱（濟弘）: 回小向大，感恩眾生！
[2011/10/18 下午 11:26:29] felixchangfelixchang: gan en. good night !
[2011/10/18 下午 11:15:48] Linda 慈諄: 改變自己心量要夠大 感恩 上人 感恩法親菩薩們的分享 大家晚安
[2011/10/18 下午 11:18:40] Richard Tsai 蔡弘凱（濟弘）: 回小向大，感恩眾生！
[2011/10/18 下午 11:26:29] felixchangfelixchang: gan en. good night !
沒有留言:
張貼留言