【證嚴上人開示】
誠者自成而道自導也
夫誠己於內
則不勉而中不思而得
誠物於外
則不言而應不為而成
其內者證法之身
其外者大悲之力
修行修一念心，這念心就在一個誠。所以說：「誠者自成而道自導也。」
這個誠字，就是從內心，人人都有這分十分清淨無污染，人與人之間就是靠誠意、虔誠，這種至心無私的這個誠字。
也常常對大家說誠正信實，這就是我們人人，內心應該要受持的。所以，這個誠字是人人本具的，和天真本性同一體。所以我們若能常常問心，問自己的心：「我對人有誠意嗎？我禮佛有誠意嗎？我祈禱有誠意嗎？」
你看，我們唱《爐香讚》時，「誠意方殷，諸佛現全身」，只要我們的誠，真正殷切在我們內心，自然諸佛菩薩就是不斷現前。這個誠字很重要。
「道自導也」，我們學佛取一個虔誠的心，向道前進不偏移，這也是最近常和大家說的。道一定不能脫離方寸，這個寸字對於道是很重要，我們若能行道有分寸，守住分寸，自然這條道路，自己能自導向前走，不會偏差。
要常常問自己
我對人有誠意嗎
我禮佛有誠意嗎
我祈禱有誠意嗎
只要內心真有誠意
諸佛菩薩自然會現前
所以這個「誠」字，「誠己於內」，這個誠字是在自己內心。所以「誠己於內，則不勉而中，不思而得」，這個誠字，已經變成自己很自然的東西，所以不必很勉強，自然就很正確。無論是起心動念，舉手動足等等，只要你的心一起，就是一個誠字。
不必很勉強說：「我要很誠意，很誠意。」已經變成很自然了，誠和我們的行動一體了。所以「不勉而中」，本來就是了；「不思而得」，不必再另外說：「來，我們大家虔誠。」本來大家就要很虔誠，何必再讓人來勉強我們呢？
有的人說：「我要修行，七天去打佛七。」
「七天打佛七要做什麼呢？」
「要讓我的心專注一點。」其實我們的心，本來就要常常專心，專於何處呢？一個誠字。所以我們若能「誠己於內」，自己常常都很虔誠，這樣我們不必勉強；自然無論待人接物、開口動舌，都同樣是一個誠。所以就是中於誠字，不必再怎麼思考，這麼簡單，誠就是和我們的本體合一。
誠物於外
則不言而應
不力而成
我們若對外面，還是同樣以誠，不論東西、對物、或是對人、或是處事，一切、一切都是一個誠字。我們的人格建立了，不必說很多，自然一呼百應。因為大家了解我們是真誠的，所以要做什麼事，一呼，大家就來響應，這是對外。
不論是對人、對事、對物，只要有一個誠字，「不力而成」，不必說很多話，大家就能響應；不必出很大的力氣，事自然就成了。這就是一個虔誠的心，對人要虔誠、做事要虔誠等等，所以「其內者，證法之身；其外者，大悲之力。」所以這個誠字多麼重要。
對我們自己，我們若時時以誠，這就是證法。我們修行不就是為了證果嗎？果能成就是法要成；我們如果什麼法都不知道，不照軌道走，這樣怎麼能證果？叫做修行證果。
法，是我們要投入人群，這條菩薩的道路，心靈的風光，用最誠的心以法去度，這樣叫做法之身。
對外就是因為「大悲之力」，修行不能脫離芸芸苦難眾生。有了苦難眾生，我們才能起大悲心，有這分力量。
所以有佛之六行與外道之六行，同樣是六行這個名詞，有佛的六行，有外道的六行。
佛之六行
1.十信行 2.十住行
3.十行行 4.十回向行
5.十地行 6.等覺行
諸位，聽到這些行，我們已經很熟了吧！用這段這麼長的時間，和大家分享佛的六行，由十信一直到等覺。
外道同樣也有六行，外道的修行者就是：
外道之六行
1.自餓外道 2.投淵外道
3.赴火外道 4.自坐外道
5.寂默外道 6.牛狗外道
我們從字面上，我們就知道外道修行者，在佛世時，當時修行有很多種，在外道教以為人，就是在過去生中曾經做錯，現在來修行就要修苦行，要積來世的福。」所以他就是自餓、斷食，什麼都不吃，這叫做自餓外道。斷除一切煙火之食，光是喝水這種外道。
第二種修行者，就是投淵外道，他就是常常泡在水裡，這樣的修行。
第三是「赴火外行」，就是常常被火燒，不論冷熱，他要克服這種境界。
第四是「自坐外道」，以為這樣坐就能得道，所以他完全修靜坐。
第五種「寂默外道」，完全禁語，一輩子都不說話，禁語。
第六種，他看牛和狗如何生活，他就是跟著牛狗的生活。
這外道六行者，就是生活偏離了人群，偏離了人正常的生活，他取得最大的苦行，以為這叫做修行，這就是外道他們修行的方法。
但是我們修行六度行，我們的六行，就是如何收攝我們的心、如何在芸芸人群中去付出、自利利他，這就是兼利他人，這叫做大乘。
大乘要怎麼修呢？這裡再為大家補充，大乘行者所應受持的，那就是「受持第一」，我們不能放鬆。有的人說：「大乘行者什麼都不掛礙，常常說只要心不污染，身體做什麼都,不要緊。」那就錯了，大乘行者，內誠，內心要誠；外行，外面要行。誠於內，行於外。不可能大乘行者，就對身體的行為，無掛礙、無執著，不能這樣。從前常常說，有的人說：「我是修大乘行者，我抽菸就是香雲蓋，我喝酒就是般若湯。」這對不對呢？太離譜了！
大乘行者，他要入群度眾，要以身作則。所以還是要受持，我們的內心很誠懇，我們如何待人，建立我們的人格。
所以，孔子也說：「做人，信就是人格；一個人話說了之後，不能按照著我們所說的話去實行，那就失去人格了。」孔子都這樣說了，人格要成，就要建立守誠、守實，這就是人格的成就。何況我們要成佛，成佛，當然我們誠於內，我們也要行於外。所以「受持第一」，我們身體的行動，舉手投足，語默動靜，這些都要很注意。
我常說要多用心。用這念虔誠的心，自然對一切都很誠，這也是我們的受持。
所以「清淨律儀」。我們到底要受持什麼？清淨我們的身與心，我們的身心要清淨，我們待人接物，要有規律、要有禮儀，所以「修行第一」，就是我們要修行的，要修得清淨律儀，就是修行者的第一步。
夫大乘者
受持第一清淨律儀
修行第一微妙善行
具足第一堅固慚愧
深見深畏後世苦果
遠離所有一切惡法
再來「微妙善法，具足第一。」我們光是說六行，六行是什麼？我們要很透徹去了解，第一行是十信行，一一名相非常細膩，所以我們要對微妙的法，十分微細我們都要了解。雖然一切都在生活中，不離開一個誠字。
所以和真，六行中都不離開真如，其實真如是至誠；我們若人人對人都以至誠的心，就是運用真如無污染的方法。所以這就是「微妙善法，具足一切」。若能以最微妙的善法，就是真如，十分微細，完全清淨無污染，那分至誠的心，這就是微妙善法，它就能具足一切法。
所以我們要，「堅固懺悔，深見深畏。」我們人要常常起堅固的道心，這個堅固的道心，我們在人群中，我們要常常抱持慚愧的心，「慚己愧他人」。「三人行必有我師焉。」好的，我們要趕緊學，不足的，我們要趕緊修改。這叫做慚愧心。
因為我們現在還在學道中，學道者若缺了慚愧心：「怎麼樣，錯了是我的事。」如此，人家告訴我們，我們都不反省，這就是無慚愧人；不受教，那也是無慚愧人。
所以我們一定要堅固道心，常常起慚愧心！
甚至我們要「深見深畏」，我們的見解不能很膚淺。我們可知道，凡事都是起於一點小錯，所以會變成很大的錯誤。常常說：「開口動舌，舉步投足，無不是業，無不是罪。」一句話隨便說一說，說的人無心，聽的人有意，可知道一句話輕易說出去，去傷害到人，這種因果可畏，我們應該要深思。
所以我們不要說：「這件事不要緊，錯就錯了，過去就好了。」我們不要這樣！對自己真的要好好常常反省，常常要知道警惕自己，深畏因果。
種什麼因就是什麼果，雖然你無心，但是這個因已經種在別人心裡，因緣會合，這個因會成為果再回來。所以因果，我們應該要畏，要深畏因果。
深見深畏
後世苦果
遠離所有一切惡法
我們若能堅固慚愧，深見深畏，自然後世的惡果，就不會再連續後世的苦果。我們這一生，有什麼恩怨、愛恨情仇，在這一生就要結束了。這就是我們要了解，學佛，真的要學得一個真誠。
所以，真誠從心起，我們能好好用心。無論是過去、現在、未來，分分明明，明歷在我們的生活中。所以大家要時時多用心！
誠者自成而道自導也
夫誠己於內
則不勉而中不思而得
誠物於外
則不言而應不為而成
其內者證法之身
其外者大悲之力
修行修一念心，這念心就在一個誠。所以說：「誠者自成而道自導也。」
這個誠字，就是從內心，人人都有這分十分清淨無污染，人與人之間就是靠誠意、虔誠，這種至心無私的這個誠字。
也常常對大家說誠正信實，這就是我們人人，內心應該要受持的。所以，這個誠字是人人本具的，和天真本性同一體。所以我們若能常常問心，問自己的心：「我對人有誠意嗎？我禮佛有誠意嗎？我祈禱有誠意嗎？」
你看，我們唱《爐香讚》時，「誠意方殷，諸佛現全身」，只要我們的誠，真正殷切在我們內心，自然諸佛菩薩就是不斷現前。這個誠字很重要。
「道自導也」，我們學佛取一個虔誠的心，向道前進不偏移，這也是最近常和大家說的。道一定不能脫離方寸，這個寸字對於道是很重要，我們若能行道有分寸，守住分寸，自然這條道路，自己能自導向前走，不會偏差。
要常常問自己
我對人有誠意嗎
我禮佛有誠意嗎
我祈禱有誠意嗎
只要內心真有誠意
諸佛菩薩自然會現前
所以這個「誠」字，「誠己於內」，這個誠字是在自己內心。所以「誠己於內，則不勉而中，不思而得」，這個誠字，已經變成自己很自然的東西，所以不必很勉強，自然就很正確。無論是起心動念，舉手動足等等，只要你的心一起，就是一個誠字。
不必很勉強說：「我要很誠意，很誠意。」已經變成很自然了，誠和我們的行動一體了。所以「不勉而中」，本來就是了；「不思而得」，不必再另外說：「來，我們大家虔誠。」本來大家就要很虔誠，何必再讓人來勉強我們呢？
有的人說：「我要修行，七天去打佛七。」
「七天打佛七要做什麼呢？」
「要讓我的心專注一點。」其實我們的心，本來就要常常專心，專於何處呢？一個誠字。所以我們若能「誠己於內」，自己常常都很虔誠，這樣我們不必勉強；自然無論待人接物、開口動舌，都同樣是一個誠。所以就是中於誠字，不必再怎麼思考，這麼簡單，誠就是和我們的本體合一。
誠物於外
則不言而應
不力而成
我們若對外面，還是同樣以誠，不論東西、對物、或是對人、或是處事，一切、一切都是一個誠字。我們的人格建立了，不必說很多，自然一呼百應。因為大家了解我們是真誠的，所以要做什麼事，一呼，大家就來響應，這是對外。
不論是對人、對事、對物，只要有一個誠字，「不力而成」，不必說很多話，大家就能響應；不必出很大的力氣，事自然就成了。這就是一個虔誠的心，對人要虔誠、做事要虔誠等等，所以「其內者，證法之身；其外者，大悲之力。」所以這個誠字多麼重要。
對我們自己，我們若時時以誠，這就是證法。我們修行不就是為了證果嗎？果能成就是法要成；我們如果什麼法都不知道，不照軌道走，這樣怎麼能證果？叫做修行證果。
法，是我們要投入人群，這條菩薩的道路，心靈的風光，用最誠的心以法去度，這樣叫做法之身。
對外就是因為「大悲之力」，修行不能脫離芸芸苦難眾生。有了苦難眾生，我們才能起大悲心，有這分力量。
所以有佛之六行與外道之六行，同樣是六行這個名詞，有佛的六行，有外道的六行。
佛之六行
1.十信行 2.十住行
3.十行行 4.十回向行
5.十地行 6.等覺行
諸位，聽到這些行，我們已經很熟了吧！用這段這麼長的時間，和大家分享佛的六行，由十信一直到等覺。
外道同樣也有六行，外道的修行者就是：
外道之六行
1.自餓外道 2.投淵外道
3.赴火外道 4.自坐外道
5.寂默外道 6.牛狗外道
我們從字面上，我們就知道外道修行者，在佛世時，當時修行有很多種，在外道教以為人，就是在過去生中曾經做錯，現在來修行就要修苦行，要積來世的福。」所以他就是自餓、斷食，什麼都不吃，這叫做自餓外道。斷除一切煙火之食，光是喝水這種外道。
第二種修行者，就是投淵外道，他就是常常泡在水裡，這樣的修行。
第三是「赴火外行」，就是常常被火燒，不論冷熱，他要克服這種境界。
第四是「自坐外道」，以為這樣坐就能得道，所以他完全修靜坐。
第五種「寂默外道」，完全禁語，一輩子都不說話，禁語。
第六種，他看牛和狗如何生活，他就是跟著牛狗的生活。
這外道六行者，就是生活偏離了人群，偏離了人正常的生活，他取得最大的苦行，以為這叫做修行，這就是外道他們修行的方法。
但是我們修行六度行，我們的六行，就是如何收攝我們的心、如何在芸芸人群中去付出、自利利他，這就是兼利他人，這叫做大乘。
大乘要怎麼修呢？這裡再為大家補充，大乘行者所應受持的，那就是「受持第一」，我們不能放鬆。有的人說：「大乘行者什麼都不掛礙，常常說只要心不污染，身體做什麼都,不要緊。」那就錯了，大乘行者，內誠，內心要誠；外行，外面要行。誠於內，行於外。不可能大乘行者，就對身體的行為，無掛礙、無執著，不能這樣。從前常常說，有的人說：「我是修大乘行者，我抽菸就是香雲蓋，我喝酒就是般若湯。」這對不對呢？太離譜了！
大乘行者，他要入群度眾，要以身作則。所以還是要受持，我們的內心很誠懇，我們如何待人，建立我們的人格。
所以，孔子也說：「做人，信就是人格；一個人話說了之後，不能按照著我們所說的話去實行，那就失去人格了。」孔子都這樣說了，人格要成，就要建立守誠、守實，這就是人格的成就。何況我們要成佛，成佛，當然我們誠於內，我們也要行於外。所以「受持第一」，我們身體的行動，舉手投足，語默動靜，這些都要很注意。
我常說要多用心。用這念虔誠的心，自然對一切都很誠，這也是我們的受持。
所以「清淨律儀」。我們到底要受持什麼？清淨我們的身與心，我們的身心要清淨，我們待人接物，要有規律、要有禮儀，所以「修行第一」，就是我們要修行的，要修得清淨律儀，就是修行者的第一步。
夫大乘者
受持第一清淨律儀
修行第一微妙善行
具足第一堅固慚愧
深見深畏後世苦果
遠離所有一切惡法
再來「微妙善法，具足第一。」我們光是說六行，六行是什麼？我們要很透徹去了解，第一行是十信行，一一名相非常細膩，所以我們要對微妙的法，十分微細我們都要了解。雖然一切都在生活中，不離開一個誠字。
所以和真，六行中都不離開真如，其實真如是至誠；我們若人人對人都以至誠的心，就是運用真如無污染的方法。所以這就是「微妙善法，具足一切」。若能以最微妙的善法，就是真如，十分微細，完全清淨無污染，那分至誠的心，這就是微妙善法，它就能具足一切法。
所以我們要，「堅固懺悔，深見深畏。」我們人要常常起堅固的道心，這個堅固的道心，我們在人群中，我們要常常抱持慚愧的心，「慚己愧他人」。「三人行必有我師焉。」好的，我們要趕緊學，不足的，我們要趕緊修改。這叫做慚愧心。
因為我們現在還在學道中，學道者若缺了慚愧心：「怎麼樣，錯了是我的事。」如此，人家告訴我們，我們都不反省，這就是無慚愧人；不受教，那也是無慚愧人。
所以我們一定要堅固道心，常常起慚愧心！
甚至我們要「深見深畏」，我們的見解不能很膚淺。我們可知道，凡事都是起於一點小錯，所以會變成很大的錯誤。常常說：「開口動舌，舉步投足，無不是業，無不是罪。」一句話隨便說一說，說的人無心，聽的人有意，可知道一句話輕易說出去，去傷害到人，這種因果可畏，我們應該要深思。
所以我們不要說：「這件事不要緊，錯就錯了，過去就好了。」我們不要這樣！對自己真的要好好常常反省，常常要知道警惕自己，深畏因果。
種什麼因就是什麼果，雖然你無心，但是這個因已經種在別人心裡，因緣會合，這個因會成為果再回來。所以因果，我們應該要畏，要深畏因果。
深見深畏
後世苦果
遠離所有一切惡法
我們若能堅固慚愧，深見深畏，自然後世的惡果，就不會再連續後世的苦果。我們這一生，有什麼恩怨、愛恨情仇，在這一生就要結束了。這就是我們要了解，學佛，真的要學得一個真誠。
所以，真誠從心起，我們能好好用心。無論是過去、現在、未來，分分明明，明歷在我們的生活中。所以大家要時時多用心！
[2011/11/22 上午 08:10:01] Linda 慈諄: test
[2011/11/22 上午 08:20:32] 吳寶秀: hi
[2011/11/22 下午 06:11:18] Vita Hsu 慈晴: test
[2011/11/22 下午 08:29:29] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/11/22 下午 09:49:23] Vita Hsu 慈晴: test
[2011/11/22 下午 09:51:27] Vita Hsu 慈晴: test again
[2011/11/22 下午 09:52:56] Vita Hsu 慈晴: test again
[2011/11/22 下午 09:57:42] Vita Hsu 慈晴: test
[2011/11/22 下午 09:58:52] Linda 慈諄: test
[2011/11/22 下午 09:58:59] Vita Hsu 慈晴: 敬愛的 上人 法親菩薩們 大家好
[2011/11/22 下午 09:59:56] pohjootan: 敬愛的上人好! 師兄姊晚上好 !
[2011/11/22 下午 10:00:21] felixchangfelixchang: 大家好
[2011/11/22 下午 10:00:21] waynelin88: 敬愛的 上人好!各位師兄姐晚上好!
[2011/11/22 下午 10:01:17] Vita Hsu 慈晴: test
[2011/11/22 下午 10:01:36] Vita Hsu 慈晴: can you see me
[2011/11/22 下午 10:02:13] Shuchuan Wang: 敬愛的 上人 晚上好！ 線上法親家人 晚上好！
[2011/11/22 下午 10:02:26] pohjootan: 師兄姊 :
請起立
向上行三問訊禮,
一問訊
再問訊
三問訊
相互問好 !
[2011/11/22 下午 10:02:31] Sally Wei 慈漪: Good evening!
[2011/11/22 下午 10:03:05] pohjootan: [2011年11月21日 下午 11:11] Vita Hsu 慈晴:
[2011/11/22 上午 08:20:32] 吳寶秀: hi
[2011/11/22 下午 06:11:18] Vita Hsu 慈晴: test
[2011/11/22 下午 08:29:29] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/11/22 下午 09:49:23] Vita Hsu 慈晴: test
[2011/11/22 下午 09:51:27] Vita Hsu 慈晴: test again
[2011/11/22 下午 09:52:56] Vita Hsu 慈晴: test again
[2011/11/22 下午 09:57:42] Vita Hsu 慈晴: test
[2011/11/22 下午 09:58:52] Linda 慈諄: test
[2011/11/22 下午 09:58:59] Vita Hsu 慈晴: 敬愛的 上人 法親菩薩們 大家好
[2011/11/22 下午 09:59:56] pohjootan: 敬愛的上人好! 師兄姊晚上好 !
[2011/11/22 下午 10:00:21] felixchangfelixchang: 大家好
[2011/11/22 下午 10:00:21] waynelin88: 敬愛的 上人好!各位師兄姐晚上好!
[2011/11/22 下午 10:01:17] Vita Hsu 慈晴: test
[2011/11/22 下午 10:01:36] Vita Hsu 慈晴: can you see me
[2011/11/22 下午 10:02:13] Shuchuan Wang: 敬愛的 上人 晚上好！ 線上法親家人 晚上好！
[2011/11/22 下午 10:02:26] pohjootan: 師兄姊 :
請起立
向上行三問訊禮,
一問訊
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三問訊
相互問好 !
[2011/11/22 下午 10:02:31] Sally Wei 慈漪: Good evening!
[2011/11/22 下午 10:03:05] pohjootan: [2011年11月21日 下午 11:11] Vita Hsu 慈晴:
<<< 感恩 上人 感恩線上法親家人分享!
[2011/11/22 下午 10:03:26] pohjootan: 恭請上人開示 :
http://neptuner.666forum.tw/t3605-topic
靜思晨語--20111118《法譬如水》六行～等覺行 (2)
[2011/11/22 下午 10:03:39] Vita Hsu 慈晴: test again
[2011/11/22 下午 10:11:41] Vita Hsu 慈晴: test again
[2011/11/22 下午 10:13:13] Kevin Chiang: loping and kevin are here
[2011/11/22 下午 10:14:45] pohjootan: [2011年11月22日 下午 10:13] Kevin Chiang:
[2011/11/22 下午 10:03:26] pohjootan: 恭請上人開示 :
http://neptuner.666forum.tw/t3605-topic
靜思晨語--20111118《法譬如水》六行～等覺行 (2)
[2011/11/22 下午 10:03:39] Vita Hsu 慈晴: test again
[2011/11/22 下午 10:11:41] Vita Hsu 慈晴: test again
[2011/11/22 下午 10:13:13] Kevin Chiang: loping and kevin are here
[2011/11/22 下午 10:14:45] pohjootan: [2011年11月22日 下午 10:13] Kevin Chiang:
<<< oping and kevin are hereBro. Kevin, welcome again !
[2011/11/22 下午 10:15:01] pohjootan: [2011年11月22日 下午 10:11] Vita Hsu 慈晴:
[2011/11/22 下午 10:15:01] pohjootan: [2011年11月22日 下午 10:11] Vita Hsu 慈晴:
<<< test againI see you now, sis. Vita
[2011/11/22 下午 10:15:43] Vita Hsu 慈晴: yes!
[2011/11/22 下午 10:15:53] Vita Hsu 慈晴: Thanks!
[2011/11/22 下午 10:26:20] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/11/22 下午 10:28:13] Vita Hsu 慈晴: 感恩上人開示 ! 請分享 !
[2011/11/22 下午 10:29:10] Vita Hsu 慈晴: 「誠者自成而道自導也。」
修行修一念心，這念心就在一個誠, 誠正信實,誠是萬事萬物的始終本末，不誠便就虛妄無物了。從內心，人人都有這分十分清淨無污染，人與人之間就是靠誠意、虔誠這種至心無私的這個誠字。
[2011/11/22 下午 10:30:40] pohjootan: 「誠意方殷，諸佛現全身」，只要我們的誠，真正殷切在我們內心，自然諸佛菩薩就是不斷現前。這個誠字很重要。>
只要心誠 金石為開 感動天地 小麻雀救森林
[2011/11/22 下午 10:31:19] Shuchuan Wang: ＂要常常問自己 我對人有誠意嗎 我禮佛有誠意嗎 我祈禱有誠意嗎 只要內心真有誠意 諸佛菩薩自然會現前＂可見得誠意的重要。
[2011/11/22 下午 10:31:24] Vita Hsu 慈晴: Yes! 向道前進不偏移道一定不能脫離方寸，這個寸字對於道是很重要，我們若能行道有分寸，守住分寸，自然這條道路，自己能自導向前走，不會偏差。
[2011/11/22 下午 10:32:05] Jaclyn Chiew 慈韶: 只要內心真有誠意
諸佛菩薩自然會現前
[2011/11/22 下午 10:33:13] Donna 慈瑾: [2011年11月22日 下午 10:30] pohjootan:
[2011/11/22 下午 10:15:43] Vita Hsu 慈晴: yes!
[2011/11/22 下午 10:15:53] Vita Hsu 慈晴: Thanks!
[2011/11/22 下午 10:26:20] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/11/22 下午 10:28:13] Vita Hsu 慈晴: 感恩上人開示 ! 請分享 !
[2011/11/22 下午 10:29:10] Vita Hsu 慈晴: 「誠者自成而道自導也。」
修行修一念心，這念心就在一個誠, 誠正信實,誠是萬事萬物的始終本末，不誠便就虛妄無物了。從內心，人人都有這分十分清淨無污染，人與人之間就是靠誠意、虔誠這種至心無私的這個誠字。
[2011/11/22 下午 10:30:40] pohjootan: 「誠意方殷，諸佛現全身」，只要我們的誠，真正殷切在我們內心，自然諸佛菩薩就是不斷現前。這個誠字很重要。>
只要心誠 金石為開 感動天地 小麻雀救森林
[2011/11/22 下午 10:31:19] Shuchuan Wang: ＂要常常問自己 我對人有誠意嗎 我禮佛有誠意嗎 我祈禱有誠意嗎 只要內心真有誠意 諸佛菩薩自然會現前＂可見得誠意的重要。
[2011/11/22 下午 10:31:24] Vita Hsu 慈晴: Yes! 向道前進不偏移道一定不能脫離方寸，這個寸字對於道是很重要，我們若能行道有分寸，守住分寸，自然這條道路，自己能自導向前走，不會偏差。
[2011/11/22 下午 10:32:05] Jaclyn Chiew 慈韶: 只要內心真有誠意
諸佛菩薩自然會現前
[2011/11/22 下午 10:33:13] Donna 慈瑾: [2011年11月22日 下午 10:30] pohjootan:
<<< 「誠意方殷，諸佛現全身」，只要我們的誠，真正殷切在我們內心，自然諸佛菩薩就是不斷現前。這個誠字很重要。>
只要心誠 金石為開 感動天地 小麻雀救森林今對 "誠意方殷，諸佛現全身" 有深一層了解!
[2011/11/22 下午 10:33:20] pohjootan: [2011年11月22日 下午 10:31] Vita Hsu 慈晴:
只要心誠 金石為開 感動天地 小麻雀救森林今對 "誠意方殷，諸佛現全身" 有深一層了解!
[2011/11/22 下午 10:33:20] pohjootan: [2011年11月22日 下午 10:31] Vita Hsu 慈晴:
<<< 自己能自導向前走，不會偏差。已經變成很自然了，誠和我們的行動一體了.. 誠己於內 而外
[2011/11/22 下午 10:34:40] Donna 慈瑾: 有誠，就會很真，一個人若是真誠，就能結好人緣。
[2011/11/22 下午 10:36:06] pohjootan: 因為大家了解我們是真誠的，所以要做什麼事，一呼，大家就來響應，這是對外。>
原來做幹部 首先要有真誠的心 人人看到 不會懷疑 就會跟 長慧根
[2011/11/22 下午 10:36:12] Jaclyn Chiew 慈韶: 誠於內，行於外。
[2011/11/22 下午 10:36:34] Vita Hsu 慈晴: 誠物於外 則不言而應
誠物於外,我們若對外面，還是同樣以誠，不論東西、對物、或是對人、或是處事，一切、一切都是一個誠字。“誠於中而形於外”的自然流露，是境界的折射，裝是裝不出來的.我們的人格建立了，不必說很多，自然一呼百應。
[2011/11/22 下午 10:36:41] Shuchuan Wang: ＂我們若對外面，還是同樣以誠，不論東西、對物、或是對人、或是處事，一切、一切都是一個誠字。我們的人格建立了，不必說很多，自然一呼百應。因為大家了解我們是真誠的，所以要做什麼事，一呼，大家就來響應，這是對外。＂活動能有人來護持，也就是靠一個＂誠意＂。
[2011/11/22 下午 10:38:45] pohjootan: [2011年11月22日 下午 10:36] Shuchuan Wang:
[2011/11/22 下午 10:34:40] Donna 慈瑾: 有誠，就會很真，一個人若是真誠，就能結好人緣。
[2011/11/22 下午 10:36:06] pohjootan: 因為大家了解我們是真誠的，所以要做什麼事，一呼，大家就來響應，這是對外。>
原來做幹部 首先要有真誠的心 人人看到 不會懷疑 就會跟 長慧根
[2011/11/22 下午 10:36:12] Jaclyn Chiew 慈韶: 誠於內，行於外。
[2011/11/22 下午 10:36:34] Vita Hsu 慈晴: 誠物於外 則不言而應
誠物於外,我們若對外面，還是同樣以誠，不論東西、對物、或是對人、或是處事，一切、一切都是一個誠字。“誠於中而形於外”的自然流露，是境界的折射，裝是裝不出來的.我們的人格建立了，不必說很多，自然一呼百應。
[2011/11/22 下午 10:36:41] Shuchuan Wang: ＂我們若對外面，還是同樣以誠，不論東西、對物、或是對人、或是處事，一切、一切都是一個誠字。我們的人格建立了，不必說很多，自然一呼百應。因為大家了解我們是真誠的，所以要做什麼事，一呼，大家就來響應，這是對外。＂活動能有人來護持，也就是靠一個＂誠意＂。
[2011/11/22 下午 10:38:45] pohjootan: [2011年11月22日 下午 10:36] Shuchuan Wang:
<<< 活動能有人來護持，也就是靠一個＂誠意＂。辦活動的人 要有誠意 可以讓人感動 他/她的用心
[2011/11/22 下午 10:40:41] Vita Hsu 慈晴: [2011年11月22日 下午 10:36] Shuchuan Wang:
[2011/11/22 下午 10:40:41] Vita Hsu 慈晴: [2011年11月22日 下午 10:36] Shuchuan Wang:
<<< 活動能有人來護持，也就是靠一個＂誠意＂。是 啊!『心的道場』誠於內、形於外
[2011/11/22 下午 10:40:47] pohjootan: 「不力而成」，不必說很多話，大家就能響應；不必出很大的力氣，事自然就成了>
誠的妙用 境界很高 事情很順利就完成 誠心很重要
[2011/11/22 下午 10:42:41] pohjootan: 外道之六行
1.自餓外道 2.投淵外道
3.赴火外道 4.自坐外道
5.寂默外道 6.牛狗外道
這外道六行者，就是生活偏離了人群，偏離了人正常的生活
[2011/11/22 下午 10:42:53] Vita Hsu 慈晴: 「大悲之力」，修行不能脫離芸芸苦難眾生。有了苦難眾生，我們才能起大悲心，有這分力量。
[2011/11/22 下午 10:44:09] pohjootan: 所以上人一直強調 佛法要生活化 入人群 是正知 正信的宗教
[2011/11/22 下午 10:45:27] pohjootan: 我們的六行，就是如何收攝我們的心、如何在芸芸人群中去付出、自利利他，這就是兼利他人，這叫做大乘。>
講了好久的六行 其作用就是以上這儿
[2011/11/22 下午 10:45:36] pohjootan: 句話
[2011/11/22 下午 10:45:38] waynelin88: 我們待人接物，要有規律、要有禮儀，所以「修行第一」,就是我們要修行的，要修得清淨律儀，就是修行者的第一步。
[2011/11/22 下午 10:46:14] Shuchuan Wang: ＂法，是我們要投入人群，這條菩薩的道路，心靈的風光，用最誠的心以法去度，這樣叫做法之身。＂能度人的人就是要誠正信實。
[2011/11/22 下午 10:46:50] Donna 慈瑾: [2011年11月22日 下午 10:42] pohjootan:
[2011/11/22 下午 10:40:47] pohjootan: 「不力而成」，不必說很多話，大家就能響應；不必出很大的力氣，事自然就成了>
誠的妙用 境界很高 事情很順利就完成 誠心很重要
[2011/11/22 下午 10:42:41] pohjootan: 外道之六行
1.自餓外道 2.投淵外道
3.赴火外道 4.自坐外道
5.寂默外道 6.牛狗外道
這外道六行者，就是生活偏離了人群，偏離了人正常的生活
[2011/11/22 下午 10:42:53] Vita Hsu 慈晴: 「大悲之力」，修行不能脫離芸芸苦難眾生。有了苦難眾生，我們才能起大悲心，有這分力量。
[2011/11/22 下午 10:44:09] pohjootan: 所以上人一直強調 佛法要生活化 入人群 是正知 正信的宗教
[2011/11/22 下午 10:45:27] pohjootan: 我們的六行，就是如何收攝我們的心、如何在芸芸人群中去付出、自利利他，這就是兼利他人，這叫做大乘。>
講了好久的六行 其作用就是以上這儿
[2011/11/22 下午 10:45:36] pohjootan: 句話
[2011/11/22 下午 10:45:38] waynelin88: 我們待人接物，要有規律、要有禮儀，所以「修行第一」,就是我們要修行的，要修得清淨律儀，就是修行者的第一步。
[2011/11/22 下午 10:46:14] Shuchuan Wang: ＂法，是我們要投入人群，這條菩薩的道路，心靈的風光，用最誠的心以法去度，這樣叫做法之身。＂能度人的人就是要誠正信實。
[2011/11/22 下午 10:46:50] Donna 慈瑾: [2011年11月22日 下午 10:42] pohjootan:
<<< 這外道六行者，就是生活偏離了人群，偏離了人正常的生活戒縛
[2011/11/22 下午 10:47:08] pohjootan: [2011年11月22日 下午 10:45] waynelin88:
[2011/11/22 下午 10:47:08] pohjootan: [2011年11月22日 下午 10:45] waynelin88:
<<< 清淨律儀，就是修行者的第一步。對內 清淨心
對外 守律儀
才能自度 度他
[2011/11/22 下午 10:47:33] Vita Hsu 慈晴: 修行如修而不行不算是叫修行
[2011/11/22 下午 10:47:47] pohjootan: [2011年11月22日 下午 10:46] Donna 慈瑾:
對外 守律儀
才能自度 度他
[2011/11/22 下午 10:47:33] Vita Hsu 慈晴: 修行如修而不行不算是叫修行
[2011/11/22 下午 10:47:47] pohjootan: [2011年11月22日 下午 10:46] Donna 慈瑾:
<<< 戒縛戒見 戒取
[2011/11/22 下午 10:50:25] pohjootan: 大乘行者，他要入群度眾，要以身作則 待人接物，要有規律、要有禮儀
不可能大乘行者，就對身體的行為，無掛礙、無執著，不能這樣。>
很有警惕的話
[2011/11/22 下午 10:50:38] Shuchuan Wang: ＂所以，孔子也說：「做人，信就是人格；一個人話說了之後，不能按照著我們所說的話去實行，那就失去人格了。」＂君子無戲言，一言既出，四馬難追。
[2011/11/22 下午 10:52:17] pohjootan: 雖然你無心，但是這個因已經種在別人心裡，因緣會合，這個因會成為果再回來。所以因果，我們應該要畏，要深畏因果。>
要深信因果
[2011/11/22 下午 10:52:46] pohjootan: 所以「受持第一」，我們身體的行動，舉手投足，語默動靜，這些都要很注意。
[2011/11/22 下午 10:53:32] pohjootan: 我們這一生，有什麼恩怨、愛恨情仇，在這一生就要結束了。這就是我們要了解，學佛，真的要學得一個真誠。>
用遠
[2011/11/22 下午 10:54:08] pohjootan: 用這份誠了心去結束 化解
[2011/11/22 下午 10:54:44] Vita Hsu 慈晴: 誠，並不是僅完成自己就算了，而是要拿它來成就萬事萬物。而成就萬事萬物，本身才德的發揮，就是智。
[2011/11/22 下午 10:55:52] pohjootan: 就會洗滌污垢 佛心再現 就是諸佛現全身的時候了
[2011/11/22 下午 10:57:32] Donna 慈瑾: "夫大乘者
受持第一清淨律儀
修行第一微妙善行
具足第一堅固慚愧
深見深畏後世苦果
遠離所有一切惡法"
[2011/11/22 下午 10:57:41] Donna 慈瑾: 好美!
[2011/11/22 下午 10:58:03] pohjootan: [2011年11月22日 下午 10:54] Vita Hsu 慈晴:
[2011/11/22 下午 10:50:25] pohjootan: 大乘行者，他要入群度眾，要以身作則 待人接物，要有規律、要有禮儀
不可能大乘行者，就對身體的行為，無掛礙、無執著，不能這樣。>
很有警惕的話
[2011/11/22 下午 10:50:38] Shuchuan Wang: ＂所以，孔子也說：「做人，信就是人格；一個人話說了之後，不能按照著我們所說的話去實行，那就失去人格了。」＂君子無戲言，一言既出，四馬難追。
[2011/11/22 下午 10:52:17] pohjootan: 雖然你無心，但是這個因已經種在別人心裡，因緣會合，這個因會成為果再回來。所以因果，我們應該要畏，要深畏因果。>
要深信因果
[2011/11/22 下午 10:52:46] pohjootan: 所以「受持第一」，我們身體的行動，舉手投足，語默動靜，這些都要很注意。
[2011/11/22 下午 10:53:32] pohjootan: 我們這一生，有什麼恩怨、愛恨情仇，在這一生就要結束了。這就是我們要了解，學佛，真的要學得一個真誠。>
用遠
[2011/11/22 下午 10:54:08] pohjootan: 用這份誠了心去結束 化解
[2011/11/22 下午 10:54:44] Vita Hsu 慈晴: 誠，並不是僅完成自己就算了，而是要拿它來成就萬事萬物。而成就萬事萬物，本身才德的發揮，就是智。
[2011/11/22 下午 10:55:52] pohjootan: 就會洗滌污垢 佛心再現 就是諸佛現全身的時候了
[2011/11/22 下午 10:57:32] Donna 慈瑾: "夫大乘者
受持第一清淨律儀
修行第一微妙善行
具足第一堅固慚愧
深見深畏後世苦果
遠離所有一切惡法"
[2011/11/22 下午 10:57:41] Donna 慈瑾: 好美!
[2011/11/22 下午 10:58:03] pohjootan: [2011年11月22日 下午 10:54] Vita Hsu 慈晴:
<<< 而成就萬事萬物，本身才德的發揮，就是智。還有平等慧 對人要尊重 學習常不輕菩薩
[2011/11/22 下午 10:58:35] chilinjudy2: 「堅固懺悔，深見深畏。」我們人要常常起堅固的道心，這個堅固的道心，我們在人群中，我們要常常抱持慚愧的心，「慚己愧他人」。
[2011/11/22 下午 10:59:25] Vita Hsu 慈晴: [2011年11月22日 下午 10:54] pohjootan:
[2011/11/22 下午 10:58:35] chilinjudy2: 「堅固懺悔，深見深畏。」我們人要常常起堅固的道心，這個堅固的道心，我們在人群中，我們要常常抱持慚愧的心，「慚己愧他人」。
[2011/11/22 下午 10:59:25] Vita Hsu 慈晴: [2011年11月22日 下午 10:54] pohjootan:
<<< 用這份誠了心去結束 化解心不斷向大直道前進，則能真正安然
[2011/11/22 下午 11:01:14] chilinjudy2: 深見深畏」，我們的見解不能很膚淺。凡事都是起於一點小錯，所以會變成很大的錯誤。謹言慎行
[2011/11/22 下午 11:02:07] chilinjudy2: 深見深畏
後世苦果
遠離所有一切惡法
[2011/11/22 下午 11:02:09] pohjootan: [2011年11月22日 下午 10:59] Vita Hsu 慈晴:
[2011/11/22 下午 11:01:14] chilinjudy2: 深見深畏」，我們的見解不能很膚淺。凡事都是起於一點小錯，所以會變成很大的錯誤。謹言慎行
[2011/11/22 下午 11:02:07] chilinjudy2: 深見深畏
後世苦果
遠離所有一切惡法
[2011/11/22 下午 11:02:09] pohjootan: [2011年11月22日 下午 10:59] Vita Hsu 慈晴:
<<< 心不斷向大直道前進，則能真正安然道路上遇到障礙 是要堅固慚愧 以三十七助道品助之
[2011/11/22 下午 11:02:39] Vita Hsu 慈晴: 上人諄諄教導，慈母心，悲切意，祇盼人人和睦相處，懷感恩心，願大家菩薩道上永不後悔。
[2011/11/22 下午 11:03:11] Vita Hsu 慈晴: 還有一 分鐘
[2011/11/22 下午 11:04:00] Vita Hsu 慈晴: 請祈禱 MV 經藏演繹 http://www.youtube.com/user/a2328217?blend=3&ob=5#p/u/0/YFuu0sveY8g
[2011/11/22 下午 11:09:10] Vita Hsu 慈晴: 唸「懺悔文」、「回向偈」
[2011/11/22 下午 11:09:24] Vita Hsu 慈晴: 懺悔文:
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
[2011/11/22 下午 11:09:35] Vita Hsu 慈晴: 回向偈:
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，
普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
[2011/11/22 下午 11:09:51] Vita Hsu 慈晴: 願以此共修功德回向苦道眾生
大家共同虔誠齋戒
普願天下兵災瘟疫險惡人心早日平息
普願人人心地好風光
普願天下無災人皆平安
普願苦難眾生離苦得樂
普願大眾得歡喜得自在
祈願法親們一切無礙
[2011/11/22 下午 11:10:23] Vita Hsu 慈晴: 感恩 上人 感恩諸位菩薩 晚安
[2011/11/22 下午 11:10:28] pohjootan: 感恩 上人 感恩諸位菩薩 晚安
[2011/11/22 下午 11:10:30] waynelin88: 感恩 上人開示,各位師兄姐晚安!
[2011/11/22 下午 11:10:41] Shuchuan Wang: 感恩 上人 晚安！感恩線上法親家人晚安！
[2011/11/22 下午 11:11:03] chilinjudy2: 感恩 上人 法親家人 晚安！
[2011/11/22 下午 11:02:39] Vita Hsu 慈晴: 上人諄諄教導，慈母心，悲切意，祇盼人人和睦相處，懷感恩心，願大家菩薩道上永不後悔。
[2011/11/22 下午 11:03:11] Vita Hsu 慈晴: 還有一 分鐘
[2011/11/22 下午 11:04:00] Vita Hsu 慈晴: 請祈禱 MV 經藏演繹 http://www.youtube.com/user/a2328217?blend=3&ob=5#p/u/0/YFuu0sveY8g
[2011/11/22 下午 11:09:10] Vita Hsu 慈晴: 唸「懺悔文」、「回向偈」
[2011/11/22 下午 11:09:24] Vita Hsu 慈晴: 懺悔文:
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
[2011/11/22 下午 11:09:35] Vita Hsu 慈晴: 回向偈:
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，
普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
[2011/11/22 下午 11:09:51] Vita Hsu 慈晴: 願以此共修功德回向苦道眾生
大家共同虔誠齋戒
普願天下兵災瘟疫險惡人心早日平息
普願人人心地好風光
普願天下無災人皆平安
普願苦難眾生離苦得樂
普願大眾得歡喜得自在
祈願法親們一切無礙
[2011/11/22 下午 11:10:23] Vita Hsu 慈晴: 感恩 上人 感恩諸位菩薩 晚安
[2011/11/22 下午 11:10:28] pohjootan: 感恩 上人 感恩諸位菩薩 晚安
[2011/11/22 下午 11:10:30] waynelin88: 感恩 上人開示,各位師兄姐晚安!
[2011/11/22 下午 11:10:41] Shuchuan Wang: 感恩 上人 晚安！感恩線上法親家人晚安！
[2011/11/22 下午 11:11:03] chilinjudy2: 感恩 上人 法親家人 晚安！
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