【證嚴上人開示】
前面從十信、十住、十行、十回向，我們已經知道，學佛要從信心開始，「信為道源功德母」，所以我們要從信心開始建立。
我們建立了信心，我們就要安住，安住我們這念心，安心有種種方法。我們的心安了，就要起行，要向前前進，不是原地踏步。我們既然向前前進，心地風光了然無違，我們全都看到了，我們能了解，得到心靈的淨土，是多麼歡喜快樂的事。所以我們必定要回小向大，前面的回小向大，也就是回歸我們的心靈的風光。
眾生人人和佛都有同等、永恆，那念清淨無染的真如本性，我們和佛一樣，一切芸芸眾生也和我們一樣，所以十回向要跟我們說：「心地清淨無污染。」
心地清淨的風光又是什麼呢？我們今天又開始「十地」。
十地的風光我們要多了解，所以十地：
十地行：
歡喜地 離垢地
發光地 焰慧地
難勝地 現前地
遠行地 不動地
善慧地 法雲地
這是我們的心靈十地。
我們現在就要腳踏實地，進入我們的心地風光，這「有本有無垢之十地」，「修生顯德之十地」。
我們如何修？才能回歸本有無垢的十地？
我們人人本來都有，本來都是無污染，就是在凡夫，受到通身的煩惱污垢，所以我們才要從信開始，一直到信、住、行、回向，回歸我們的心地風光，所以請大家要用心，好好步步前進，進入我們的心地風光來！
十地，我們取自《楞嚴經》，這樣告訴我們：
十地者
謂菩薩所證之地位
一切佛法依此發生也
然地位有淺深
故始自歡喜
終於法雲
分為十地
這樣是不是很簡單呢？對！這麼簡單也很淺顯，佛法應該就要像這樣淺，讓我們能體會。不過，到底名詞是這樣出來了，到底歡喜的境界，又到什麼程度呢？我們再來了解「歡喜地」。
歡喜、歡喜地，這個地大家要先知道，就是我們的心，是我們的心地，心地歡喜，就是：
謂菩薩智同佛智
理齊佛理 徹見大道
盡佛境界 而得法喜
登於初地
這樣應該大家也很清楚，這就是菩薩的智慧是與佛等同，同樣平等，這個我們常常說。師父如果要說：「佛、菩薩和我們凡夫，有什麼差別嗎？」大家很快就會回應：「沒有差別！因為師父常常說，我們常常聽。」
聽就是聞，聞之後有沒有思考？思考之後，懷疑的有沒有提出來問？沒有懷疑的，是不是有身體力行？這叫做「聞、思、修」。
我們聽了之後要好好思考，佛、菩薩和我們凡夫，到底有什麼分別？其實對心來說，都沒有分別；因為我們清淨的心，就是佛的本性；佛的本性，就是無染的智慧。
所以說來，名詞、名相不同，是因為污淨，就是污穢已經受染著的，和原來清淨的，它的本質是相同的，只是應用有差別。性本來是相同的，因為用錯了，使用錯了，所以才分別名相出來。
所以才說：「菩薩應同佛智。」其實菩薩和佛本來就是同等。眾生和佛都同等了，何況是菩薩呢？
現在所說的菩薩，就是發意菩薩。我們已經能警覺到，我們開始發心，發了心、立大願；立了大願，我們處眾入群，要自度度眾。這樣的菩薩，其實和佛智是同等的，同於佛智。道理呢？「理於佛理」。我們所說的道，我們所進行的理，應該和佛同等。因為我們接受了佛法，聽進去了、也思考了，所以我們走出去的是，與佛同一個目標，所以理齊佛理。理就是法，佛法的真理。就是說等同於佛的真理一樣。
所以如果我們大家，人人有這種自己自覺，能知道我站在這個點，朝著那個點，只要我們步步向前行，從佛陀的教理聽到，好像在當時二千多年前，佛所說的過去無央數劫的道理一樣。
佛二千多年前，他也是說過去諸佛發心修行，那個道理衍生下來，從佛口中說出來，然後這個法衍生到現在。雖然源頭已經很遠了，其實流到現在還是一樣的法。
所以清淨的水，你如果不去污染它，幾億萬年之前的清水，到現在的清水，同樣的質。只是在中途受到污染。說來，本質還是清水。
佛法的道理也是一樣，有了大地時，有了人類出現，一直一直衍生下來。天、地、人，無論是在天地人，這個道理本來圓具，大地萬物都一樣。我們若能真的心智開啟，我們就回歸本源了！
清淨的水
如果不去污染它
不管歷時多久
仍是清澈明淨之水
佛法的道理亦同
真理本來圓具
只要將心智開啟
就能回歸本源
所以「理齊佛理」，佛陀所說的教理，只要我們的心靈一啟通，我們很快就回歸，本地心靈的風光。所以「徹見大道」，屆時我們的心所體會到的、智慧所理解的，都是真佛境界，無不都是佛的境界。「而得法喜」，很歡喜！
的確，我們若能體會到日常生活中，待人接物等等不違背道理；我們行於理中，我們的心也是常常很歡喜。不論世間有多少煩惱，有多少不如意的事，只要你的心能徹見大道，無不都是佛境。所以我常說：「三人行必要我師焉。」什麼人教我做最好的？道理能讓我行得通的，就是最好的。
人生本無常，知道無常的道理，就沒有什麼，讓我們執著、愛和怨恨；離開了愛與怨恨，我們的心就沒有生滅煩惱，這樣不就是佛境嗎？
佛的境界只有光明，靜寂清澄的境界，這讓我們的心能時時得到法喜，無論做什麼事，我們都覺得很歡喜。
了悟無常的道理
不執著、不貪愛、不怨恨
心無生滅煩惱
就是佛境
心如佛境
光明清澄
無論做什麼事
都會覺得很歡喜
我們現在是最有福的時候，過去佛法很深，佛陀開始說的法，經過歷代祖師他們的理解，那時候的文字是文言文，一個字內是包含很多、很多道理，所以有很多我們根本無法了解。所以慢慢這些祖師，就以他的理解，慢慢對大家說法，讓大家知道這個理就是方法；所以將這些法，慢慢地看能不能淺白化？
後來，我們很有福，大陸浙江，一位嬰兒出生在浙江鄉村。這位嬰兒慢慢長大了，他接觸到了人間世事，經歷無常的變故，慢慢體會到了，所以就離家修行去了。
這位年輕的僧人，他對佛法的體會，慢慢將十分深奧的道理，化為人們能夠體會。慢慢將宗旨整理出來，名詞、言句等等，他是我的師父，人間的導師，你們的師公。
他從太虛大師的法理中吸收，幾十年的時間，不斷研究出很多，深入淺出的《妙雲集》，一連串；以及太虛大師(全集)的編輯，都是出於人間導師，和當代那一群智慧的法師，大家來編輯。所以佛法在台灣很昌盛，好像一盞燈，燈燈相續，所以人間永遠都是亮的。
因為燈火若能不斷一直傳下去，燈火能引導人從黑暗的道路，走到光明的境界去。所以道理到底有多深？其實來到人間的導師，將他的觀念再讓我們知道的，就是佛法不離此時、此地、此人。佛法不論多遠、多長；藏經不論有多少，其實所有的道理，都不離開這個時候，此時就是了。
我坐在這裡說話，也是道理；你們坐在那裡聽話，也是道理；這就是燈燈相傳的規矩，這個規矩就是一個規則。
總而言之，道理不論是圓的？不論是四方的？不論是長的？不論是短的？都有它的規矩存在。所以不論從古到現在，佛法不離此時，不離開這個時候；每一個時刻，分秒都不離開佛法，所以我會常說：「時間、空間。」
此地，就是空間，不論離我們這裡多遠，凡是在天下，每一個地方都是一樣，這個佛法都能普遍，道理都是一樣的。
此人，是你，佛法在你的心中，在你的心中，也是在我的心中，在芸芸眾生心中。所以，佛法和我們這麼貼切，根本就不遠。
所以，各位，學佛我們要常常記住，記住人間導師是我的師父，是你們的師公，在這麼近的時代，互相相傳，叮嚀「淨心第一，利他為上。」
淨心，昨天之前說過心地要清淨，我們還要再處眾入群，這就是本來的道理。我們今天說的，也是因為我們的心清淨，心地才能起歡喜心。我們若要時時歡喜，沒有其他的道理，就是「淨心第一，利他為上」，這樣我們就會很歡喜。
所以「歡喜地」，就是得到法喜。因為我們的心境若是清淨了，就是和佛的境界接近。
所以「登於初地」，我們的心地開始，看到什麼都很歡喜，歡喜，這種歡喜叫做法喜，真的是用法換來的歡喜。
若要能夠用法換來歡喜，我們就要時時多用心。
前面從十信、十住、十行、十回向，我們已經知道，學佛要從信心開始，「信為道源功德母」，所以我們要從信心開始建立。
我們建立了信心，我們就要安住，安住我們這念心，安心有種種方法。我們的心安了，就要起行，要向前前進，不是原地踏步。我們既然向前前進，心地風光了然無違，我們全都看到了，我們能了解，得到心靈的淨土，是多麼歡喜快樂的事。所以我們必定要回小向大，前面的回小向大，也就是回歸我們的心靈的風光。
眾生人人和佛都有同等、永恆，那念清淨無染的真如本性，我們和佛一樣，一切芸芸眾生也和我們一樣，所以十回向要跟我們說：「心地清淨無污染。」
心地清淨的風光又是什麼呢？我們今天又開始「十地」。
十地的風光我們要多了解，所以十地：
十地行：
歡喜地 離垢地
發光地 焰慧地
難勝地 現前地
遠行地 不動地
善慧地 法雲地
這是我們的心靈十地。
我們現在就要腳踏實地，進入我們的心地風光，這「有本有無垢之十地」，「修生顯德之十地」。
我們如何修？才能回歸本有無垢的十地？
我們人人本來都有，本來都是無污染，就是在凡夫，受到通身的煩惱污垢，所以我們才要從信開始，一直到信、住、行、回向，回歸我們的心地風光，所以請大家要用心，好好步步前進，進入我們的心地風光來！
十地，我們取自《楞嚴經》，這樣告訴我們：
十地者
謂菩薩所證之地位
一切佛法依此發生也
然地位有淺深
故始自歡喜
終於法雲
分為十地
這樣是不是很簡單呢？對！這麼簡單也很淺顯，佛法應該就要像這樣淺，讓我們能體會。不過，到底名詞是這樣出來了，到底歡喜的境界，又到什麼程度呢？我們再來了解「歡喜地」。
歡喜、歡喜地，這個地大家要先知道，就是我們的心，是我們的心地，心地歡喜，就是：
謂菩薩智同佛智
理齊佛理 徹見大道
盡佛境界 而得法喜
登於初地
這樣應該大家也很清楚，這就是菩薩的智慧是與佛等同，同樣平等，這個我們常常說。師父如果要說：「佛、菩薩和我們凡夫，有什麼差別嗎？」大家很快就會回應：「沒有差別！因為師父常常說，我們常常聽。」
聽就是聞，聞之後有沒有思考？思考之後，懷疑的有沒有提出來問？沒有懷疑的，是不是有身體力行？這叫做「聞、思、修」。
我們聽了之後要好好思考，佛、菩薩和我們凡夫，到底有什麼分別？其實對心來說，都沒有分別；因為我們清淨的心，就是佛的本性；佛的本性，就是無染的智慧。
所以說來，名詞、名相不同，是因為污淨，就是污穢已經受染著的，和原來清淨的，它的本質是相同的，只是應用有差別。性本來是相同的，因為用錯了，使用錯了，所以才分別名相出來。
所以才說：「菩薩應同佛智。」其實菩薩和佛本來就是同等。眾生和佛都同等了，何況是菩薩呢？
現在所說的菩薩，就是發意菩薩。我們已經能警覺到，我們開始發心，發了心、立大願；立了大願，我們處眾入群，要自度度眾。這樣的菩薩，其實和佛智是同等的，同於佛智。道理呢？「理於佛理」。我們所說的道，我們所進行的理，應該和佛同等。因為我們接受了佛法，聽進去了、也思考了，所以我們走出去的是，與佛同一個目標，所以理齊佛理。理就是法，佛法的真理。就是說等同於佛的真理一樣。
所以如果我們大家，人人有這種自己自覺，能知道我站在這個點，朝著那個點，只要我們步步向前行，從佛陀的教理聽到，好像在當時二千多年前，佛所說的過去無央數劫的道理一樣。
佛二千多年前，他也是說過去諸佛發心修行，那個道理衍生下來，從佛口中說出來，然後這個法衍生到現在。雖然源頭已經很遠了，其實流到現在還是一樣的法。
所以清淨的水，你如果不去污染它，幾億萬年之前的清水，到現在的清水，同樣的質。只是在中途受到污染。說來，本質還是清水。
佛法的道理也是一樣，有了大地時，有了人類出現，一直一直衍生下來。天、地、人，無論是在天地人，這個道理本來圓具，大地萬物都一樣。我們若能真的心智開啟，我們就回歸本源了！
清淨的水
如果不去污染它
不管歷時多久
仍是清澈明淨之水
佛法的道理亦同
真理本來圓具
只要將心智開啟
就能回歸本源
所以「理齊佛理」，佛陀所說的教理，只要我們的心靈一啟通，我們很快就回歸，本地心靈的風光。所以「徹見大道」，屆時我們的心所體會到的、智慧所理解的，都是真佛境界，無不都是佛的境界。「而得法喜」，很歡喜！
的確，我們若能體會到日常生活中，待人接物等等不違背道理；我們行於理中，我們的心也是常常很歡喜。不論世間有多少煩惱，有多少不如意的事，只要你的心能徹見大道，無不都是佛境。所以我常說：「三人行必要我師焉。」什麼人教我做最好的？道理能讓我行得通的，就是最好的。
人生本無常，知道無常的道理，就沒有什麼，讓我們執著、愛和怨恨；離開了愛與怨恨，我們的心就沒有生滅煩惱，這樣不就是佛境嗎？
佛的境界只有光明，靜寂清澄的境界，這讓我們的心能時時得到法喜，無論做什麼事，我們都覺得很歡喜。
了悟無常的道理
不執著、不貪愛、不怨恨
心無生滅煩惱
就是佛境
心如佛境
光明清澄
無論做什麼事
都會覺得很歡喜
我們現在是最有福的時候，過去佛法很深，佛陀開始說的法，經過歷代祖師他們的理解，那時候的文字是文言文，一個字內是包含很多、很多道理，所以有很多我們根本無法了解。所以慢慢這些祖師，就以他的理解，慢慢對大家說法，讓大家知道這個理就是方法；所以將這些法，慢慢地看能不能淺白化？
後來，我們很有福，大陸浙江，一位嬰兒出生在浙江鄉村。這位嬰兒慢慢長大了，他接觸到了人間世事，經歷無常的變故，慢慢體會到了，所以就離家修行去了。
這位年輕的僧人，他對佛法的體會，慢慢將十分深奧的道理，化為人們能夠體會。慢慢將宗旨整理出來，名詞、言句等等，他是我的師父，人間的導師，你們的師公。
他從太虛大師的法理中吸收，幾十年的時間，不斷研究出很多，深入淺出的《妙雲集》，一連串；以及太虛大師(全集)的編輯，都是出於人間導師，和當代那一群智慧的法師，大家來編輯。所以佛法在台灣很昌盛，好像一盞燈，燈燈相續，所以人間永遠都是亮的。
因為燈火若能不斷一直傳下去，燈火能引導人從黑暗的道路，走到光明的境界去。所以道理到底有多深？其實來到人間的導師，將他的觀念再讓我們知道的，就是佛法不離此時、此地、此人。佛法不論多遠、多長；藏經不論有多少，其實所有的道理，都不離開這個時候，此時就是了。
我坐在這裡說話，也是道理；你們坐在那裡聽話，也是道理；這就是燈燈相傳的規矩，這個規矩就是一個規則。
總而言之，道理不論是圓的？不論是四方的？不論是長的？不論是短的？都有它的規矩存在。所以不論從古到現在，佛法不離此時，不離開這個時候；每一個時刻，分秒都不離開佛法，所以我會常說：「時間、空間。」
此地，就是空間，不論離我們這裡多遠，凡是在天下，每一個地方都是一樣，這個佛法都能普遍，道理都是一樣的。
此人，是你，佛法在你的心中，在你的心中，也是在我的心中，在芸芸眾生心中。所以，佛法和我們這麼貼切，根本就不遠。
所以，各位，學佛我們要常常記住，記住人間導師是我的師父，是你們的師公，在這麼近的時代，互相相傳，叮嚀「淨心第一，利他為上。」
淨心，昨天之前說過心地要清淨，我們還要再處眾入群，這就是本來的道理。我們今天說的，也是因為我們的心清淨，心地才能起歡喜心。我們若要時時歡喜，沒有其他的道理，就是「淨心第一，利他為上」，這樣我們就會很歡喜。
所以「歡喜地」，就是得到法喜。因為我們的心境若是清淨了，就是和佛的境界接近。
所以「登於初地」，我們的心地開始，看到什麼都很歡喜，歡喜，這種歡喜叫做法喜，真的是用法換來的歡喜。
若要能夠用法換來歡喜，我們就要時時多用心。
[2011/11/1 上午 07:18:17] ste235: test
[2011/11/1 下午 07:17:47] 吳寶秀: hi
[2011/11/1 下午 08:57:01] ste235: test
[2011/11/1 下午 08:59:27] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/11/1 下午 09:01:31] waynelin88: test!
[2011/11/1 下午 09:01:39] waynelin88: 敬愛的 上人好!各位師兄姐晚上好!
[2011/11/1 下午 09:03:00] chilinjudy2: 敬愛的 上人！ 法親家人晚上好！
[2011/11/1 下午 09:03:03] Linda 慈諄: 敬愛的上人! 大家晚上好 !
[2011/11/1 下午 09:04:15] felixchangfelixchang: 大家好
[2011/11/1 下午 09:04:28] Leon 惟成 (San Jose): 敬愛的 上人 我們好愛您!
法親家人們 大家晚上好!
[2011/11/1 下午 09:04:43] Shirley慈泱: test
[2011/11/1 下午 09:06:17] Linda 慈諄: 請起立 向上行三問訊禮, 一問兄 再問訊 三問訊 相互問好 恭請上人開示 : http://neptuner.666forum.tw/t3505-topic
[2011/11/1 下午 09:17:02] Jaclyn Chiew 慈韶: Are we watching 20111031 《法譬如水》六行～十回向行（十）?
[2011/11/1 下午 09:17:18] susanwang1960: 敬愛的 上人 晚上好！ 線上法親家人 晚上好！
[2011/11/1 下午 09:20:11] Shuchuan Wang: Yes
[2011/11/1 下午 09:21:13] Shuchuan Wang: http://neptuner.666forum.tw/t3499-topic
[2011/11/1 下午 09:21:55] Jaclyn Chiew 慈韶: 孫文憲(濟唓)師兄因病目前在O’Connor Hopistal 加護病房 , 文憲師兄在慈濟承擔醫療, 總務工作, 是一位任勞任怨的師兄. 許多師兄姊家都十分擔心及掛念. 但其家人特別交代目前請不要到病房探訪.
懇請慈濟家人早晚課時為文憲師兄回向祝福，願他早日脫離困境, 恢復健康.
[2011/11/1 下午 09:37:00] Sally Wei 慈漪: test
[2011/11/1 下午 09:39:46] Linda 慈諄: 感恩上人開示 ! 請分享
[2011/11/1 下午 09:47:42] Linda 慈諄: 我們真要一步一步向前精進，脫離俗情 遠離欲愛，求得清淨自性海
[2011/11/1 下午 09:48:54] Linda 慈諄: 六行～十回向行（十）
[2011/11/1 下午 09:49:26] Jaclyn Chiew 慈韶: 是明天先到？還是無常先到？
[2011/11/1 下午 09:50:05] Jaclyn Chiew 慈韶: 行菩薩道並非口說
而是聞法發心身體力行
[2011/11/1 下午 09:50:10] Shuchuan Wang: '性海圓成 心等法界 含攝周遍 量等虛空 名等法界無量回向"心量大，愛心周遍，就從家人與法親做起。
[2011/11/1 下午 09:51:20] Jaclyn Chiew 慈韶: 淨心第一、利他為上
[2011/11/1 下午 09:51:24] Jaclyn Chiew 慈韶: 修行最重要的就是
清淨我們的心
人人皆具清淨真如本性
只因一念無明妄動
引致不可收拾的效應
[2011/11/1 下午 09:53:45] Linda 慈諄: 如何修行證果，「內能自謙、外能禮讓」對我們自己的內心，要不斷地縮小自己，謙虛自己。不斷下功夫ㄝ
[2011/11/1 下午 09:55:47] Shuchuan Wang: ＂心海本無波，就是我們的本性，性海本來就是平靜的，但是就是有了因緣造成波動，所以這一波動就不可收拾。＂如何讓心不隨境轉，而且能轉境，是要長時間下功夫。
[2011/11/1 下午 09:55:53] Linda 慈諄: 縮小，縮小，再縮小，方能自度度人
[2011/11/1 下午 09:59:03] chilinjudy2: 一性圓明自然
[2011/11/1 下午 09:59:44] chilinjudy2: 佛法不論多遠、多長；藏經不論有多少，其實所有的道理，都不離開這個時候，此時就是了。把握此刻當下
[2011/11/1 下午 10:00:10] Linda 慈諄: 身心內外要合一合理合情人事不計較 聞薰聞修發心身體力行
[2011/11/1 下午 10:01:51] Linda 慈諄: 一分鐘
[2011/11/1 下午 10:02:52] Linda 慈諄: 請祈禱 MV 經藏演繹 http://www.youtube.com/user/a2328217?blend=3&ob=5#p/u/0/YFuu0sveY8g
[2011/11/1 下午 10:08:07] Linda 慈諄: 唸懺悔文: 往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡， 從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 回向偈: 願消三障諸煩惱，願得智慧真明了， 普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
願以此共修功德回向苦道眾生 大家共同虔誠齋戒 普願天下兵災瘟疫險惡人心早日平息 普願人人心地好風光 普願天下無災人皆平安 普願苦難眾生離苦得樂 普願大眾得歡喜得自在 祈願法親們一切無礙
感恩 上人 感恩諸位菩薩
[2011/11/1 下午 10:10:20] Linda 慈諄: 迴向給孫文憲師兄祝福早日康復
[2011/11/1 下午 10:10:30] Shuchuan Wang: 感恩 上人 晚安！感恩線上法親家人晚安！
[2011/11/1 下午 10:11:27] waynelin88: 感恩 上人開示,各位師兄姐晚安!願文憲師兄早日恢復健康.
[2011/11/1 下午 10:12:02] Linda 慈諄: 感恩 上人晚安 ,各位師兄姐晚安!
[2011/11/1 下午 10:13:01] felixchangfelixchang: GAN EN GOOD NIGHT
[2011/11/1 下午 10:15:29] Leon 惟成 (San Jose): 感恩 上人
感恩 慈諄師姊
大家晚安
[2011/11/1 下午 10:16:00] chilinjudy2: 感恩 上人! 法親家人晚安！
[2011/11/1 下午 07:17:47] 吳寶秀: hi
[2011/11/1 下午 08:57:01] ste235: test
[2011/11/1 下午 08:59:27] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/11/1 下午 09:01:31] waynelin88: test!
[2011/11/1 下午 09:01:39] waynelin88: 敬愛的 上人好!各位師兄姐晚上好!
[2011/11/1 下午 09:03:00] chilinjudy2: 敬愛的 上人！ 法親家人晚上好！
[2011/11/1 下午 09:03:03] Linda 慈諄: 敬愛的上人! 大家晚上好 !
[2011/11/1 下午 09:04:15] felixchangfelixchang: 大家好
[2011/11/1 下午 09:04:28] Leon 惟成 (San Jose): 敬愛的 上人 我們好愛您!
法親家人們 大家晚上好!
[2011/11/1 下午 09:04:43] Shirley慈泱: test
[2011/11/1 下午 09:06:17] Linda 慈諄: 請起立 向上行三問訊禮, 一問兄 再問訊 三問訊 相互問好 恭請上人開示 : http://neptuner.666forum.tw/t3505-topic
[2011/11/1 下午 09:17:02] Jaclyn Chiew 慈韶: Are we watching 20111031 《法譬如水》六行～十回向行（十）?
[2011/11/1 下午 09:17:18] susanwang1960: 敬愛的 上人 晚上好！ 線上法親家人 晚上好！
[2011/11/1 下午 09:20:11] Shuchuan Wang: Yes
[2011/11/1 下午 09:21:13] Shuchuan Wang: http://neptuner.666forum.tw/t3499-topic
[2011/11/1 下午 09:21:55] Jaclyn Chiew 慈韶: 孫文憲(濟唓)師兄因病目前在O’Connor Hopistal 加護病房 , 文憲師兄在慈濟承擔醫療, 總務工作, 是一位任勞任怨的師兄. 許多師兄姊家都十分擔心及掛念. 但其家人特別交代目前請不要到病房探訪.
懇請慈濟家人早晚課時為文憲師兄回向祝福，願他早日脫離困境, 恢復健康.
[2011/11/1 下午 09:37:00] Sally Wei 慈漪: test
[2011/11/1 下午 09:39:46] Linda 慈諄: 感恩上人開示 ! 請分享
[2011/11/1 下午 09:47:42] Linda 慈諄: 我們真要一步一步向前精進，脫離俗情 遠離欲愛，求得清淨自性海
[2011/11/1 下午 09:48:54] Linda 慈諄: 六行～十回向行（十）
[2011/11/1 下午 09:49:26] Jaclyn Chiew 慈韶: 是明天先到？還是無常先到？
[2011/11/1 下午 09:50:05] Jaclyn Chiew 慈韶: 行菩薩道並非口說
而是聞法發心身體力行
[2011/11/1 下午 09:50:10] Shuchuan Wang: '性海圓成 心等法界 含攝周遍 量等虛空 名等法界無量回向"心量大，愛心周遍，就從家人與法親做起。
[2011/11/1 下午 09:51:20] Jaclyn Chiew 慈韶: 淨心第一、利他為上
[2011/11/1 下午 09:51:24] Jaclyn Chiew 慈韶: 修行最重要的就是
清淨我們的心
人人皆具清淨真如本性
只因一念無明妄動
引致不可收拾的效應
[2011/11/1 下午 09:53:45] Linda 慈諄: 如何修行證果，「內能自謙、外能禮讓」對我們自己的內心，要不斷地縮小自己，謙虛自己。不斷下功夫ㄝ
[2011/11/1 下午 09:55:47] Shuchuan Wang: ＂心海本無波，就是我們的本性，性海本來就是平靜的，但是就是有了因緣造成波動，所以這一波動就不可收拾。＂如何讓心不隨境轉，而且能轉境，是要長時間下功夫。
[2011/11/1 下午 09:55:53] Linda 慈諄: 縮小，縮小，再縮小，方能自度度人
[2011/11/1 下午 09:59:03] chilinjudy2: 一性圓明自然
[2011/11/1 下午 09:59:44] chilinjudy2: 佛法不論多遠、多長；藏經不論有多少，其實所有的道理，都不離開這個時候，此時就是了。把握此刻當下
[2011/11/1 下午 10:00:10] Linda 慈諄: 身心內外要合一合理合情人事不計較 聞薰聞修發心身體力行
[2011/11/1 下午 10:01:51] Linda 慈諄: 一分鐘
[2011/11/1 下午 10:02:52] Linda 慈諄: 請祈禱 MV 經藏演繹 http://www.youtube.com/user/a2328217?blend=3&ob=5#p/u/0/YFuu0sveY8g
[2011/11/1 下午 10:08:07] Linda 慈諄: 唸懺悔文: 往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡， 從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 回向偈: 願消三障諸煩惱，願得智慧真明了， 普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
願以此共修功德回向苦道眾生 大家共同虔誠齋戒 普願天下兵災瘟疫險惡人心早日平息 普願人人心地好風光 普願天下無災人皆平安 普願苦難眾生離苦得樂 普願大眾得歡喜得自在 祈願法親們一切無礙
感恩 上人 感恩諸位菩薩
[2011/11/1 下午 10:10:20] Linda 慈諄: 迴向給孫文憲師兄祝福早日康復
[2011/11/1 下午 10:10:30] Shuchuan Wang: 感恩 上人 晚安！感恩線上法親家人晚安！
[2011/11/1 下午 10:11:27] waynelin88: 感恩 上人開示,各位師兄姐晚安!願文憲師兄早日恢復健康.
[2011/11/1 下午 10:12:02] Linda 慈諄: 感恩 上人晚安 ,各位師兄姐晚安!
[2011/11/1 下午 10:13:01] felixchangfelixchang: GAN EN GOOD NIGHT
[2011/11/1 下午 10:15:29] Leon 惟成 (San Jose): 感恩 上人
感恩 慈諄師姊
大家晚安
[2011/11/1 下午 10:16:00] chilinjudy2: 感恩 上人! 法親家人晚安！
沒有留言:
張貼留言