【證嚴上人開示】
常常說一句話，心要照顧好，的確，一切唯心造，這是佛陀教育我們的。不論天下之間，什麼境界的形成，不離開人的心。
所以我們人的心，如果能夠人人一心虔誠，人人心行端正，如此天下就能夠平順無災難。所以從我們自己做起。
我們最近都在談，不離開心。前面所說的十信心，我們現在這個心，有了這十信心以後，我們就應該要安住下來。
十住行：
發心住、治地住、修行住
生貴住、具足方便住
正心住、不退住、童真住
法王子住、灌頂住
所以我們昨天，從「十住行」開始，第一就是要「發心住」，人人要發心，將十信住於我們心中。所以說它「真方便」，就是真理一項，我們可以用種種的方便，不離開真理，自行、度人。
就像我們拿了一支木材，這隻木材要拿進去裡面，門就是只有這麼寬，如果我們要橫著拿進去，絕對是拿不進去的。所以就要以直的方向拿進去。同此，這支木材同樣可以拿進去裡面，不損害門，不妨礙空間，目的只是要把這支木材，拿進去裡面而已。要拿進去裡面是一個目的，橫的拿不進去，要換直的來拿，這叫做「方便」。
所以，這麼多的方便，多少呢？八萬四千法門！眾生的習氣不同，所以應眾生的習氣，要如何改變他不好的習氣，就要應他的心去用方法。但是我們不能離開十信。所以，「以十信之用，圓成一心」這就叫做「發心住」。
以真方便
假十信之用
圓成一心
名「發心住」
我們昨天還說了「治地住」。治地就是說，我們過去那個妙心，十信安住那個心，我們要身體力行、腳踏實地在地面上。不是用想的就可以得到、不是用講的就是真方法，不是，我們要實地走過來。
人家說以身作則，身教勝於言教，所以要「履於成地」，我們要真的腳踏實地，這就是「一切皆治」，我們能自己走得到，我們再帶人，也帶得整齊、能到達。所以這樣叫做「治地住」。
以前妙心
履以成地
則一切皆治
名「治地住」
我們現在接下來就是「修行住」。各位，修行，每天我們都知道要修行，不論是在家、出家，我們既然皈依佛法僧，稱為三寶弟子，我們必定要修心，修身養性、端正行為，這樣叫做修行。
在家人要守五戒，要行十善。守五戒就是修，十善我們要去實行，這樣也叫做修行。
我們出家，戒就多了。在日常生活中，要如規、如律、如儀，我們的規戒律儀，在我們舉止動作、舉步投足、待人接物等等，我們全都要注意這念心和行。
我們的心若不注意，我們的行動就會偏差。既然要守住這念心，我們才能精進，而且端正我們的行為。
所以現在說「修行住」，人人都要記得我們是在修行。五十一個心所法，都不離開這個心字。所以，「心所涉知，俱得明了」，我們的心所，所有緣過的地方，我們所知道的，我們可以分別清楚。
不是說過了，智是分別智；慧是平等慧。我們的心所若守得住，這個智字下面，還有一個日，叫做智。
知就是我看到這樣東西，我知道這像東西，這叫做電燈。因為我看到了，在我的常識，我知道它叫做電燈，甚至這個燈泡是幾燭光的，我知道。但是只是知道而已，知道它可以用，用在照明，這個知道，這叫做「分別」。
但是我們要待人接物，要如何來對人？人家如果對我們臉色不好看時，我們要用什麼心態來接受？我們要用什麼態度來相對？這就需要「智」了！這不像我們在看一般有形有色的東西那麼的簡單，我們還要用在內心，要如何把心寬一寸？要如何去退一步？我們人在對人知道很多事情，但就是不懂得要如何去寬一寸？退一步？這就是知道，卻欠缺心的光明。
佛陀的智慧，照耀到我們的心地，所以我們才能夠開啟心光。如果心中有光亮，自然外面的境界都很明了。
如果是凡夫，看到不歡喜的境界，就起無明；看到我們所愛的要追求，同樣一樣無明。他寧可破壞我們的心之願，就容易被外面心所愛的誘引，這就是無明。他知道，知道這個人是我所愛的。他聽，聽這個人說話，給他聽的聲音，都是讓他歡喜的，所以他很快就去接受這些東西，無明黑暗的心地就起來了。
就像天空，氣候若不好時，烏雲密布，看不到月、看不到太陽，因為烏雲遮住了。這是一股無明的氣，遮蔽了心地。
所以，我們必定要把修行住於我們心中。不論我們日常，緣到了什麼樣的外境，我們都能夠明了，十分明朗，我們不會被心的欲，障礙我們修行的道路。所以我們如果這樣，就可以「遍修諸行，皆無留礙」，我們就不會受外面的境界，令我們停止、障礙我們修行的道路。這叫做「修行住」！
心所涉知
俱得明了
遍修諸行
皆無留礙
名「修行住」
各位，真的，前面的十信心，可以加強我們心的住地，讓我們更堅定。希望大家聽了之後，內心還要做功課，落實在我們的日常生活中，這樣就叫做住，這樣叫做「修行住」！
第四就是「生貴住」。生貴住，看看在這個「冥契妙理」，就是我們的心，在任何時刻、冥冥之中、任何時刻，我們和妙理，就是真理，常常契合。不論我們的言語行動、待人處事，我們必定要合情合理。
合什麼情？覺悟的有情！我們要清清楚楚的合這種情、利益眾生，這都叫做覺有情。不是為自己，我們是為群生。佛陀來人間，也是為了要救度眾生，投入人群，不受人群所影響。這就叫做覺有情。菩薩的名字，就是覺有情。
所以不論何時，我們做事不是很刻意，就是無論怎麼做、怎麼說、怎麼投入、在什麼樣的人群中，我們都不違背，這叫做冥契真理，冥冥之中，我們就是這樣在做，就是和真理互相契合。所以能夠行與佛同，我們行走，與佛相同。
佛陀他的心願，視大地眾生如一子，父母心，疼一個孩子、單獨一個孩子，這是很寶貴的。所以佛陀，只有一個孩子羅睺羅，羅睺羅來修行，佛陀把他當作，和整個僧團的人都一樣。對整個僧團的愛，就像是愛羅睺羅。還不只是在僧團，他視天下眾生都和羅睺羅，他的獨生子一樣。這叫做父母心！
師父不是對大家說過了：人傷我痛，人苦我悲！佛陀的心和我們的心，應該要有這種大悲的心。悲眾生的苦難，所以，我們要去為眾生苦難而付出，這就是佛行。
剛才開始不是說過嗎？只要你是三寶的弟子，五戒是修，十善是行，在家居士都需要有這種，日常生活的十善行。何況我們捨家入如來家，荷擔如來的家業，如來的家業就是我們要擔的。如來的家業是什麼呢？就是志業。志願什麼呢？志願要拯救天下眾生。
你看，美國的紐奧良，那個地方，大家的生活過得像天堂一樣。你看，一夕之間，整個紐奧良，好像是煉獄，好像是糞尿地獄。在那個的人，逃不出來的人，每天每天面對的是惡水、很臭的水、很不乾淨的環境、沒電、沒清水。所聞到的氣味，這誰想得到？
在這一陣颶風來襲之前，好像是天堂，在那個地方沒有什麼夜晚，不夜城。你看，這實在是無常，這是天災，那種的苦難，流離失所。
在這當中，德州的慈濟人動員起來。人手夠嗎？不夠！不要緊，其他外州的人，大家都會來支援，一方有災難，十方來支援。做人生命中的貴人，這時候，他但就是做人生命中的貴人。
受盡了災難，無依無靠，此時誰可以依靠？就是具有人道精神的人！尤其是慈濟人，發心立志，佛心師志，他們與佛同等的心，不忍心眾生受苦難，所以他們投入。放下他們的事業，騰出他們的時間，不只是送物品去幫助，還展開了雙手去擁抱，去膚、去安慰他們。感動那些流離失所、失魂落魄的人，他的心已經被感動了，而且成如來種，這就是佛種。
所以常常說：「菩薩如農夫。」我們要把如來這種愛心、將種子遍撒人間。自然人間，人人都是佛、人人都會有愛心、人人都是做人的貴人。所以這叫做「生貴住」。
冥契妙理
行與佛同
氣分感通
成如來種
名「生貴住」
各位，希望我們人人修行，佛陀，菩薩，就是我們慧命中的貴人。我們修行，我們也想要做人生命中的貴人，所以我們必定要生貴住。所以大家真的要時時多用心！
常常說一句話，心要照顧好，的確，一切唯心造，這是佛陀教育我們的。不論天下之間，什麼境界的形成，不離開人的心。
所以我們人的心，如果能夠人人一心虔誠，人人心行端正，如此天下就能夠平順無災難。所以從我們自己做起。
我們最近都在談，不離開心。前面所說的十信心，我們現在這個心，有了這十信心以後，我們就應該要安住下來。
十住行：
發心住、治地住、修行住
生貴住、具足方便住
正心住、不退住、童真住
法王子住、灌頂住
所以我們昨天，從「十住行」開始，第一就是要「發心住」，人人要發心，將十信住於我們心中。所以說它「真方便」，就是真理一項，我們可以用種種的方便，不離開真理，自行、度人。
就像我們拿了一支木材，這隻木材要拿進去裡面，門就是只有這麼寬，如果我們要橫著拿進去，絕對是拿不進去的。所以就要以直的方向拿進去。同此，這支木材同樣可以拿進去裡面，不損害門，不妨礙空間，目的只是要把這支木材，拿進去裡面而已。要拿進去裡面是一個目的，橫的拿不進去，要換直的來拿，這叫做「方便」。
所以，這麼多的方便，多少呢？八萬四千法門！眾生的習氣不同，所以應眾生的習氣，要如何改變他不好的習氣，就要應他的心去用方法。但是我們不能離開十信。所以，「以十信之用，圓成一心」這就叫做「發心住」。
以真方便
假十信之用
圓成一心
名「發心住」
我們昨天還說了「治地住」。治地就是說，我們過去那個妙心，十信安住那個心，我們要身體力行、腳踏實地在地面上。不是用想的就可以得到、不是用講的就是真方法，不是，我們要實地走過來。
人家說以身作則，身教勝於言教，所以要「履於成地」，我們要真的腳踏實地，這就是「一切皆治」，我們能自己走得到，我們再帶人，也帶得整齊、能到達。所以這樣叫做「治地住」。
以前妙心
履以成地
則一切皆治
名「治地住」
我們現在接下來就是「修行住」。各位，修行，每天我們都知道要修行，不論是在家、出家，我們既然皈依佛法僧，稱為三寶弟子，我們必定要修心，修身養性、端正行為，這樣叫做修行。
在家人要守五戒，要行十善。守五戒就是修，十善我們要去實行，這樣也叫做修行。
我們出家，戒就多了。在日常生活中，要如規、如律、如儀，我們的規戒律儀，在我們舉止動作、舉步投足、待人接物等等，我們全都要注意這念心和行。
我們的心若不注意，我們的行動就會偏差。既然要守住這念心，我們才能精進，而且端正我們的行為。
所以現在說「修行住」，人人都要記得我們是在修行。五十一個心所法，都不離開這個心字。所以，「心所涉知，俱得明了」，我們的心所，所有緣過的地方，我們所知道的，我們可以分別清楚。
不是說過了，智是分別智；慧是平等慧。我們的心所若守得住，這個智字下面，還有一個日，叫做智。
知就是我看到這樣東西，我知道這像東西，這叫做電燈。因為我看到了，在我的常識，我知道它叫做電燈，甚至這個燈泡是幾燭光的，我知道。但是只是知道而已，知道它可以用，用在照明，這個知道，這叫做「分別」。
但是我們要待人接物，要如何來對人？人家如果對我們臉色不好看時，我們要用什麼心態來接受？我們要用什麼態度來相對？這就需要「智」了！這不像我們在看一般有形有色的東西那麼的簡單，我們還要用在內心，要如何把心寬一寸？要如何去退一步？我們人在對人知道很多事情，但就是不懂得要如何去寬一寸？退一步？這就是知道，卻欠缺心的光明。
佛陀的智慧，照耀到我們的心地，所以我們才能夠開啟心光。如果心中有光亮，自然外面的境界都很明了。
如果是凡夫，看到不歡喜的境界，就起無明；看到我們所愛的要追求，同樣一樣無明。他寧可破壞我們的心之願，就容易被外面心所愛的誘引，這就是無明。他知道，知道這個人是我所愛的。他聽，聽這個人說話，給他聽的聲音，都是讓他歡喜的，所以他很快就去接受這些東西，無明黑暗的心地就起來了。
就像天空，氣候若不好時，烏雲密布，看不到月、看不到太陽，因為烏雲遮住了。這是一股無明的氣，遮蔽了心地。
所以，我們必定要把修行住於我們心中。不論我們日常，緣到了什麼樣的外境，我們都能夠明了，十分明朗，我們不會被心的欲，障礙我們修行的道路。所以我們如果這樣，就可以「遍修諸行，皆無留礙」，我們就不會受外面的境界，令我們停止、障礙我們修行的道路。這叫做「修行住」！
心所涉知
俱得明了
遍修諸行
皆無留礙
名「修行住」
各位，真的，前面的十信心，可以加強我們心的住地，讓我們更堅定。希望大家聽了之後，內心還要做功課，落實在我們的日常生活中，這樣就叫做住，這樣叫做「修行住」！
第四就是「生貴住」。生貴住，看看在這個「冥契妙理」，就是我們的心，在任何時刻、冥冥之中、任何時刻，我們和妙理，就是真理，常常契合。不論我們的言語行動、待人處事，我們必定要合情合理。
合什麼情？覺悟的有情！我們要清清楚楚的合這種情、利益眾生，這都叫做覺有情。不是為自己，我們是為群生。佛陀來人間，也是為了要救度眾生，投入人群，不受人群所影響。這就叫做覺有情。菩薩的名字，就是覺有情。
所以不論何時，我們做事不是很刻意，就是無論怎麼做、怎麼說、怎麼投入、在什麼樣的人群中，我們都不違背，這叫做冥契真理，冥冥之中，我們就是這樣在做，就是和真理互相契合。所以能夠行與佛同，我們行走，與佛相同。
佛陀他的心願，視大地眾生如一子，父母心，疼一個孩子、單獨一個孩子，這是很寶貴的。所以佛陀，只有一個孩子羅睺羅，羅睺羅來修行，佛陀把他當作，和整個僧團的人都一樣。對整個僧團的愛，就像是愛羅睺羅。還不只是在僧團，他視天下眾生都和羅睺羅，他的獨生子一樣。這叫做父母心！
師父不是對大家說過了：人傷我痛，人苦我悲！佛陀的心和我們的心，應該要有這種大悲的心。悲眾生的苦難，所以，我們要去為眾生苦難而付出，這就是佛行。
剛才開始不是說過嗎？只要你是三寶的弟子，五戒是修，十善是行，在家居士都需要有這種，日常生活的十善行。何況我們捨家入如來家，荷擔如來的家業，如來的家業就是我們要擔的。如來的家業是什麼呢？就是志業。志願什麼呢？志願要拯救天下眾生。
你看，美國的紐奧良，那個地方，大家的生活過得像天堂一樣。你看，一夕之間，整個紐奧良，好像是煉獄，好像是糞尿地獄。在那個的人，逃不出來的人，每天每天面對的是惡水、很臭的水、很不乾淨的環境、沒電、沒清水。所聞到的氣味，這誰想得到？
在這一陣颶風來襲之前，好像是天堂，在那個地方沒有什麼夜晚，不夜城。你看，這實在是無常，這是天災，那種的苦難，流離失所。
在這當中，德州的慈濟人動員起來。人手夠嗎？不夠！不要緊，其他外州的人，大家都會來支援，一方有災難，十方來支援。做人生命中的貴人，這時候，他但就是做人生命中的貴人。
受盡了災難，無依無靠，此時誰可以依靠？就是具有人道精神的人！尤其是慈濟人，發心立志，佛心師志，他們與佛同等的心，不忍心眾生受苦難，所以他們投入。放下他們的事業，騰出他們的時間，不只是送物品去幫助，還展開了雙手去擁抱，去膚、去安慰他們。感動那些流離失所、失魂落魄的人，他的心已經被感動了，而且成如來種，這就是佛種。
所以常常說：「菩薩如農夫。」我們要把如來這種愛心、將種子遍撒人間。自然人間，人人都是佛、人人都會有愛心、人人都是做人的貴人。所以這叫做「生貴住」。
冥契妙理
行與佛同
氣分感通
成如來種
名「生貴住」
各位，希望我們人人修行，佛陀，菩薩，就是我們慧命中的貴人。我們修行，我們也想要做人生命中的貴人，所以我們必定要生貴住。所以大家真的要時時多用心！
[2011/9/20 下午 07:25:30] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/9/20 下午 09:59:20] ste235: 敬愛的 上人 法親菩薩们晚安
[2011/9/20 下午 10:00:04] 慈鎮: 敬愛的上人好
師兄師姊大家好
[2011/9/20 下午 10:03:03] pohjootan: 敬愛的上人好! 師兄姊晚上好 !
[2011/9/20 下午 10:03:28] Shirley慈泱: 敬愛的上人好！ 師兄師姊好！
[2011/9/20 下午 10:05:05] pohjootan: 師兄姊 :
請起立
向上行三問訊禮,
一問訊
再問訊
三問訊
相互問好 !
[2011/9/20 下午 10:05:47] pohjootan: 恭請上人開示 :
http://neptuner.666forum.tw/t3345-topic
[2011/9/20 下午 10:06:05] Linda 慈諄: test
[2011/9/20 下午 10:07:51] ste235: test
[2011/9/20 下午 10:09:10] tzujen 慈甄 Seattle: 敬愛的上人好
師兄師姊大家好
[2011/9/20 下午 10:14:30] chilinjudy2: hello
[2011/9/20 下午 10:15:33] chilinjudy2: 敬愛的 上人 法親家人晚上好
[2011/9/20 下午 10:18:41] 慈庭 - 北加州: test
[2011/9/20 下午 10:19:48] ste235: test again
[2011/9/20 下午 10:22:34] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/9/20 下午 10:25:28] (Morning Study Host): 敬愛的 上人晚上好 各位法親菩薩家人晚上好
[2011/9/20 下午 10:29:38] pohjootan: 感恩上人開示 ! 請分享 !
[2011/9/20 下午 10:31:20] pohjootan: 不論天下之間，什麼境界的形成，不離開人的心。
心如工畫師 能造諸世間
[2011/9/20 下午 10:33:01] pohjootan: 如果能夠人人一心虔誠，人人心行端正，如此天下就能夠平順無災難。
所以要從我們自己做起。
太簡單的道理 但多少人做到呢 ?
[2011/9/20 下午 10:34:11] chilinjudy2: 八萬四千法門, 要應眾生的習氣，要如何改變他不好的習氣，就要應他的心去用方法。但是我們不能離開十信。所以，「以十信之用，圓成一心」這就叫做「發心住」。
[2011/9/20 下午 10:35:23] pohjootan: <要拿進去裡面是一個目的，橫的拿不進去，要換直的來拿，這叫做「方便」。 「真方便」，就是真理一項，我們可以用種種的方便，不離開真理，自行、度人。>
上人用了很好的譬喻..
[2011/9/20 下午 10:35:51] 慈鎮: pohjootan 從我們做起，但多少人做到呢 ?確實是很大的問號
[2011/9/20 下午 10:37:03] 慈鎮: [2011年9月20日 下午 10:36] pohjootan:
[2011/9/20 下午 09:59:20] ste235: 敬愛的 上人 法親菩薩们晚安
[2011/9/20 下午 10:00:04] 慈鎮: 敬愛的上人好
師兄師姊大家好
[2011/9/20 下午 10:03:03] pohjootan: 敬愛的上人好! 師兄姊晚上好 !
[2011/9/20 下午 10:03:28] Shirley慈泱: 敬愛的上人好！ 師兄師姊好！
[2011/9/20 下午 10:05:05] pohjootan: 師兄姊 :
請起立
向上行三問訊禮,
一問訊
再問訊
三問訊
相互問好 !
[2011/9/20 下午 10:05:47] pohjootan: 恭請上人開示 :
http://neptuner.666forum.tw/t3345-topic
[2011/9/20 下午 10:06:05] Linda 慈諄: test
[2011/9/20 下午 10:07:51] ste235: test
[2011/9/20 下午 10:09:10] tzujen 慈甄 Seattle: 敬愛的上人好
師兄師姊大家好
[2011/9/20 下午 10:14:30] chilinjudy2: hello
[2011/9/20 下午 10:15:33] chilinjudy2: 敬愛的 上人 法親家人晚上好
[2011/9/20 下午 10:18:41] 慈庭 - 北加州: test
[2011/9/20 下午 10:19:48] ste235: test again
[2011/9/20 下午 10:22:34] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/9/20 下午 10:25:28] (Morning Study Host): 敬愛的 上人晚上好 各位法親菩薩家人晚上好
[2011/9/20 下午 10:29:38] pohjootan: 感恩上人開示 ! 請分享 !
[2011/9/20 下午 10:31:20] pohjootan: 不論天下之間，什麼境界的形成，不離開人的心。
心如工畫師 能造諸世間
[2011/9/20 下午 10:33:01] pohjootan: 如果能夠人人一心虔誠，人人心行端正，如此天下就能夠平順無災難。
所以要從我們自己做起。
太簡單的道理 但多少人做到呢 ?
[2011/9/20 下午 10:34:11] chilinjudy2: 八萬四千法門, 要應眾生的習氣，要如何改變他不好的習氣，就要應他的心去用方法。但是我們不能離開十信。所以，「以十信之用，圓成一心」這就叫做「發心住」。
[2011/9/20 下午 10:35:23] pohjootan: <要拿進去裡面是一個目的，橫的拿不進去，要換直的來拿，這叫做「方便」。 「真方便」，就是真理一項，我們可以用種種的方便，不離開真理，自行、度人。>
上人用了很好的譬喻..
[2011/9/20 下午 10:35:51] 慈鎮: pohjootan 從我們做起，但多少人做到呢 ?確實是很大的問號
[2011/9/20 下午 10:37:03] 慈鎮: [2011年9月20日 下午 10:36] pohjootan:
<<< 上人用了很好的譬喻..84000法門
[2011/9/20 下午 10:37:18] chilinjudy2: 是的！待人處世不就是要時時用心以"真方便"度人... 千萬別硬是要橫著拿
[2011/9/20 下午 10:38:15] Shirley慈泱: 上人用了許許多多的方便法，要弟子們能夠「人人一心虔誠，人人心行端正」踏踏實實行於菩薩道，如果做了許多好事，卻無法改掉習氣，是辜負了上人的教導與期許！
[2011/9/20 下午 10:38:27] Jaclyn Chiew 慈韶: 十住行：
發心住、治地住、修行住
生貴住、具足方便住
正心住、不退住、童真住
法王子住、灌頂住
[2011/9/20 下午 10:39:32] tzujen 慈甄 Seattle: 是的！待人處世不就是要時時用心以"真方便"度人... 千萬別硬是要橫著拿橫著拿 (clap) 變成橫行霸道就不妙了 (rofl)
[2011/9/20 下午 10:40:00] pohjootan: <要如何改變他不好的習氣，就要應他的心去用方法.. >
多讓他做 承擔 應他的興趣 能力去create事情給他做 ... 從中就會看到習氣 會有受益的..
[2011/9/20 下午 10:41:40] tzujen 慈甄 Seattle: 啊這樣不正是 成就別人就是成就自己
[2011/9/20 下午 10:41:54] tzujen 慈甄 Seattle: 好點子
[2011/9/20 下午 10:42:39] pohjootan: 我們能自己走得到，我們再帶人，也帶得整齊、能到達。所以這樣叫做「治地住」。
還要以身作則 不是一指神功 帶他一起做..
[2011/9/20 下午 10:43:31] chilinjudy2: 要身體力行、腳踏實地在地面上。不是用想的就可以得到、不是用講的就是真方法，
[2011/9/20 下午 10:43:46] chilinjudy2: 踏踏實實去行
[2011/9/20 下午 10:44:03] chilinjudy2: 法入心 法入行
[2011/9/20 下午 10:44:04] tzujen 慈甄 Seattle: (clap) (clap) (clap)
[2011/9/20 下午 10:44:22] Linda 慈諄: 待人接物，要如何來對人？人家如果對我們臉色不好看時，我們要用什麼心態來接受？我們要用什麼態度來相對？這就需要「智」了,端四神湯請他們喝了
[2011/9/20 下午 10:44:44] chilinjudy2: 自己先喝囉！
[2011/9/20 下午 10:45:23] Linda 慈諄: 是的
[2011/9/20 下午 10:45:38] tzujen 慈甄 Seattle: (y)
[2011/9/20 下午 10:45:41] chilinjudy2: 「修行住」，人人都要記得我們是在修行。
[2011/9/20 下午 10:46:02] susanwang1960: 我們必定要修心，修身養性、端正行為，這樣叫做修行。＂
[2011/9/20 下午 10:47:19] tzujen 慈甄 Seattle: 上人曾說 誠正信實是我的命 真是要牢記
[2011/9/20 下午 10:47:21] susanwang1960: 智是分別智；慧是平等慧
[2011/9/20 下午 10:47:52] tzujen 慈甄 Seattle: 要了上人命 大大不該喔
[2011/9/20 下午 10:48:19] 慈鎮: [2011年9月20日 下午 10:46] chilinjudy2:
[2011/9/20 下午 10:37:18] chilinjudy2: 是的！待人處世不就是要時時用心以"真方便"度人... 千萬別硬是要橫著拿
[2011/9/20 下午 10:38:15] Shirley慈泱: 上人用了許許多多的方便法，要弟子們能夠「人人一心虔誠，人人心行端正」踏踏實實行於菩薩道，如果做了許多好事，卻無法改掉習氣，是辜負了上人的教導與期許！
[2011/9/20 下午 10:38:27] Jaclyn Chiew 慈韶: 十住行：
發心住、治地住、修行住
生貴住、具足方便住
正心住、不退住、童真住
法王子住、灌頂住
[2011/9/20 下午 10:39:32] tzujen 慈甄 Seattle: 是的！待人處世不就是要時時用心以"真方便"度人... 千萬別硬是要橫著拿橫著拿 (clap) 變成橫行霸道就不妙了 (rofl)
[2011/9/20 下午 10:40:00] pohjootan: <要如何改變他不好的習氣，就要應他的心去用方法.. >
多讓他做 承擔 應他的興趣 能力去create事情給他做 ... 從中就會看到習氣 會有受益的..
[2011/9/20 下午 10:41:40] tzujen 慈甄 Seattle: 啊這樣不正是 成就別人就是成就自己
[2011/9/20 下午 10:41:54] tzujen 慈甄 Seattle: 好點子
[2011/9/20 下午 10:42:39] pohjootan: 我們能自己走得到，我們再帶人，也帶得整齊、能到達。所以這樣叫做「治地住」。
還要以身作則 不是一指神功 帶他一起做..
[2011/9/20 下午 10:43:31] chilinjudy2: 要身體力行、腳踏實地在地面上。不是用想的就可以得到、不是用講的就是真方法，
[2011/9/20 下午 10:43:46] chilinjudy2: 踏踏實實去行
[2011/9/20 下午 10:44:03] chilinjudy2: 法入心 法入行
[2011/9/20 下午 10:44:04] tzujen 慈甄 Seattle: (clap) (clap) (clap)
[2011/9/20 下午 10:44:22] Linda 慈諄: 待人接物，要如何來對人？人家如果對我們臉色不好看時，我們要用什麼心態來接受？我們要用什麼態度來相對？這就需要「智」了,端四神湯請他們喝了
[2011/9/20 下午 10:44:44] chilinjudy2: 自己先喝囉！
[2011/9/20 下午 10:45:23] Linda 慈諄: 是的
[2011/9/20 下午 10:45:38] tzujen 慈甄 Seattle: (y)
[2011/9/20 下午 10:45:41] chilinjudy2: 「修行住」，人人都要記得我們是在修行。
[2011/9/20 下午 10:46:02] susanwang1960: 我們必定要修心，修身養性、端正行為，這樣叫做修行。＂
[2011/9/20 下午 10:47:19] tzujen 慈甄 Seattle: 上人曾說 誠正信實是我的命 真是要牢記
[2011/9/20 下午 10:47:21] susanwang1960: 智是分別智；慧是平等慧
[2011/9/20 下午 10:47:52] tzujen 慈甄 Seattle: 要了上人命 大大不該喔
[2011/9/20 下午 10:48:19] 慈鎮: [2011年9月20日 下午 10:46] chilinjudy2:
<<< 「修行住」，人人都要記得我們是在修行。手語也是修心、修行、修柔軟，難怪瓊玉師姊現出莊嚴相
[2011/9/20 下午 10:48:28] Linda 慈諄: [2011年9月20日 下午 10:45] chilinjudy2:
[2011/9/20 下午 10:48:28] Linda 慈諄: [2011年9月20日 下午 10:45] chilinjudy2:
<<< 人人都要記得我們是在修行。還要記得懂得要如何去寬一寸？退一步？
[2011/9/20 下午 10:48:38] Shuchuan Wang: ＂佛陀的智慧，照耀到我們的心地，所以我們才能夠開啟心光。如果心中有光亮，自然外面的境界都很明了。＂
[2011/9/20 下午 10:49:15] pohjootan: <用在內心，要如何把心寬一寸？要如何去退一步？我們人在對人知道很多事情，但就是不懂得要如何去寬一寸？退一步？這就是知道，卻欠缺心的光明。 >
只要能克己 心寬 退一步 ... 這都要心 「修行住」..
[2011/9/20 下午 10:51:01] Shuchuan Wang: ＂不是為自己，我們是為群生。佛陀來人間，也是為了要救度眾生，投入人群，不受人群所影響。這就叫做覺有情。菩薩的名字，就是覺有情。＂
[2011/9/20 下午 10:51:39] pohjootan: 以手語之方便 修「心」 柔軟心 定心
[2011/9/20 下午 10:52:09] chilinjudy2: 我們必定要把修行住於我們心中。不論我們日常，緣到了什麼樣的外境，我們都能夠明了，十分明朗，我們不會被心的欲，障礙我們修行的道路。必定要時時抱持著修行的心...要努力
[2011/9/20 下午 10:53:03] chilinjudy2: 這克己要勤修習
[2011/9/20 下午 10:53:13] Shuchuan Wang: 走入人群，行菩薩道，心不為境轉。
[2011/9/20 下午 10:54:25] chilinjudy2: 不論我們的言語行動、待人處事，我們必定要合情合理。感恩 尊重 愛！
[2011/9/20 下午 10:54:31] pohjootan: 人傷我痛，人苦我悲！佛陀的心和我們的心，應該要有這種大悲的心。
和真理互相契合
就是志業。志願什麼呢？志願要拯救天下眾生。
[2011/9/20 下午 10:54:48] (Morning Study Host): 將心比心因才施教重用,寬和待人留有餘地.行住坐臥不離佛心師志.
[2011/9/20 下午 10:55:26] chilinjudy2: 不論何時，我們做事不是很刻意，就是無論怎麼做、怎麼說、怎麼投入、在什麼樣的人群中，我們都不違背，這叫做冥契真理，冥冥之中，我們就是這樣在做，就是和真理互相契合。心行合一了
[2011/9/20 下午 10:55:37] Shuchuan Wang: ＂如來的家業是什麼呢？就是志業。志願什麼呢？志願要拯救天下眾生。＂
[2011/9/20 下午 10:57:35] Linda 慈諄: 有一種感覺好像無論怎麼做、怎麼說、怎麼投入都是障礙
[2011/9/20 下午 10:57:43] pohjootan: <「菩薩如農夫。」我們要把如來這種愛心、將種子遍撒人間。自然人間，人人都是佛、人人都會有愛心、人人都是做人的貴人。所以這叫做「生貴住」。 >
自許為人間農夫 灑大愛的種子 不管多幸苦 日曬雨淋
[2011/9/20 下午 10:57:56] Shuchuan Wang: 上人的大悲願，不忍眾生苦。
[2011/9/20 下午 10:58:41] ste235: <修行要住於我們心中>。不論日常緣到了什麼樣的外境，我們都能夠明了，明朗，就不會被心的欲，障礙我們修行的道路。---"修行住"
[2011/9/20 下午 11:00:05] tzujen 慈甄 Seattle: 有一種感覺好像無論怎麼做、怎麼說、怎麼投入都是障礙～有同感ㄟ 是不是自己修行不好呢？
[2011/9/20 下午 11:00:07] 慈鎮: 大家晚安
[2011/9/20 下午 11:00:26] ste235: 五十一個心所法，都不離開這個心字。
所以心若不注意，行動就會偏差。<守住這念心，我們才能精進，端正我們的行為>。
[2011/9/20 下午 11:01:23] pohjootan: [2011年9月20日 下午 11:00] tzujen 慈甄 Seattle:
[2011/9/20 下午 10:48:38] Shuchuan Wang: ＂佛陀的智慧，照耀到我們的心地，所以我們才能夠開啟心光。如果心中有光亮，自然外面的境界都很明了。＂
[2011/9/20 下午 10:49:15] pohjootan: <用在內心，要如何把心寬一寸？要如何去退一步？我們人在對人知道很多事情，但就是不懂得要如何去寬一寸？退一步？這就是知道，卻欠缺心的光明。 >
只要能克己 心寬 退一步 ... 這都要心 「修行住」..
[2011/9/20 下午 10:51:01] Shuchuan Wang: ＂不是為自己，我們是為群生。佛陀來人間，也是為了要救度眾生，投入人群，不受人群所影響。這就叫做覺有情。菩薩的名字，就是覺有情。＂
[2011/9/20 下午 10:51:39] pohjootan: 以手語之方便 修「心」 柔軟心 定心
[2011/9/20 下午 10:52:09] chilinjudy2: 我們必定要把修行住於我們心中。不論我們日常，緣到了什麼樣的外境，我們都能夠明了，十分明朗，我們不會被心的欲，障礙我們修行的道路。必定要時時抱持著修行的心...要努力
[2011/9/20 下午 10:53:03] chilinjudy2: 這克己要勤修習
[2011/9/20 下午 10:53:13] Shuchuan Wang: 走入人群，行菩薩道，心不為境轉。
[2011/9/20 下午 10:54:25] chilinjudy2: 不論我們的言語行動、待人處事，我們必定要合情合理。感恩 尊重 愛！
[2011/9/20 下午 10:54:31] pohjootan: 人傷我痛，人苦我悲！佛陀的心和我們的心，應該要有這種大悲的心。
和真理互相契合
就是志業。志願什麼呢？志願要拯救天下眾生。
[2011/9/20 下午 10:54:48] (Morning Study Host): 將心比心因才施教重用,寬和待人留有餘地.行住坐臥不離佛心師志.
[2011/9/20 下午 10:55:26] chilinjudy2: 不論何時，我們做事不是很刻意，就是無論怎麼做、怎麼說、怎麼投入、在什麼樣的人群中，我們都不違背，這叫做冥契真理，冥冥之中，我們就是這樣在做，就是和真理互相契合。心行合一了
[2011/9/20 下午 10:55:37] Shuchuan Wang: ＂如來的家業是什麼呢？就是志業。志願什麼呢？志願要拯救天下眾生。＂
[2011/9/20 下午 10:57:35] Linda 慈諄: 有一種感覺好像無論怎麼做、怎麼說、怎麼投入都是障礙
[2011/9/20 下午 10:57:43] pohjootan: <「菩薩如農夫。」我們要把如來這種愛心、將種子遍撒人間。自然人間，人人都是佛、人人都會有愛心、人人都是做人的貴人。所以這叫做「生貴住」。 >
自許為人間農夫 灑大愛的種子 不管多幸苦 日曬雨淋
[2011/9/20 下午 10:57:56] Shuchuan Wang: 上人的大悲願，不忍眾生苦。
[2011/9/20 下午 10:58:41] ste235: <修行要住於我們心中>。不論日常緣到了什麼樣的外境，我們都能夠明了，明朗，就不會被心的欲，障礙我們修行的道路。---"修行住"
[2011/9/20 下午 11:00:05] tzujen 慈甄 Seattle: 有一種感覺好像無論怎麼做、怎麼說、怎麼投入都是障礙～有同感ㄟ 是不是自己修行不好呢？
[2011/9/20 下午 11:00:07] 慈鎮: 大家晚安
[2011/9/20 下午 11:00:26] ste235: 五十一個心所法，都不離開這個心字。
所以心若不注意，行動就會偏差。<守住這念心，我們才能精進，端正我們的行為>。
[2011/9/20 下午 11:01:23] pohjootan: [2011年9月20日 下午 11:00] tzujen 慈甄 Seattle:
<<< 怎麼投入都是障礙看見菩提了
[2011/9/20 下午 11:01:31] Linda 慈諄: (bow) (*)[2011年9月20日 下午 11:00] 慈鎮:
[2011/9/20 下午 11:01:31] Linda 慈諄: (bow) (*)[2011年9月20日 下午 11:00] 慈鎮:
<<< 晚安
[2011/9/20 下午 11:01:51] tzujen 慈甄 Seattle: 是自己修行不好呢？～所以障礙到自己？
[2011/9/20 下午 11:02:28] ste235: 人人一心虔誠，人人心行端正，天下就平順無災難，所以從我們自己做起。---<心要照顧好，一切唯心造>。
[2011/9/20 下午 11:02:58] tzujen 慈甄 Seattle: 您佛心見菩提 我不見啊
[2011/9/20 下午 11:03:37] tzujen 慈甄 Seattle: 心要照顧好，一切唯心造>。so ture
[2011/9/20 下午 11:03:51] chilinjudy2: 已經再觀照自心了！！！很棒喔！
[2011/9/20 下午 11:04:19] pohjootan: <佛陀，菩薩，就是我們慧命中的貴人。我們修行，我們也想要做人生命中的貴人，所以我們必定要生貴住 >
只要一心生貴住 誠心付出 會轉惡緣為善緣的 菩薩道本來就是堪忍的 要發大心 立大願 立志堅定
[2011/9/20 下午 11:05:17] pohjootan: 一分鐘
[2011/9/20 下午 11:05:27] tzu.du: [2011年9月20日 下午 10:58] ste235:
[2011/9/20 下午 11:01:51] tzujen 慈甄 Seattle: 是自己修行不好呢？～所以障礙到自己？
[2011/9/20 下午 11:02:28] ste235: 人人一心虔誠，人人心行端正，天下就平順無災難，所以從我們自己做起。---<心要照顧好，一切唯心造>。
[2011/9/20 下午 11:02:58] tzujen 慈甄 Seattle: 您佛心見菩提 我不見啊
[2011/9/20 下午 11:03:37] tzujen 慈甄 Seattle: 心要照顧好，一切唯心造>。so ture
[2011/9/20 下午 11:03:51] chilinjudy2: 已經再觀照自心了！！！很棒喔！
[2011/9/20 下午 11:04:19] pohjootan: <佛陀，菩薩，就是我們慧命中的貴人。我們修行，我們也想要做人生命中的貴人，所以我們必定要生貴住 >
只要一心生貴住 誠心付出 會轉惡緣為善緣的 菩薩道本來就是堪忍的 要發大心 立大願 立志堅定
[2011/9/20 下午 11:05:17] pohjootan: 一分鐘
[2011/9/20 下午 11:05:27] tzu.du: [2011年9月20日 下午 10:58] ste235:
<<< 障礙我們修行的道路上人說每個人都對 對在都有善良的心 若要說錯 就錯在執著心 佛法不離人間事 上人提醒人人要清淨自心 法親菩薩們壤我們一起勉勵 鍛鍊心如明鏡 境界過去不留痕
[2011/9/20 下午 11:06:05] Linda 慈諄: 感恩上人感恩大家晚安
[2011/9/20 下午 11:06:40] tzujen 慈甄 Seattle: (bow) 只要一心生貴住 誠心付出 會轉惡緣為善緣的 菩薩道本來就是堪忍的 要發大心 立大願 立志堅定 (flex) (flex) 真正要加油
[2011/9/20 下午 11:07:21] tzujen 慈甄 Seattle: 鍛鍊心如明鏡 境界過去不留痕
[2011/9/20 下午 11:08:01] chilinjudy2: 菩薩如農夫...先清除自己的心地, 期許是別人的貴人就能遍灑愛的種子
[2011/9/20 下午 11:08:09] pohjootan: 師兄姊彼此真的互護道心 互相加油 真的很不容易 ... 感動 !
[2011/9/20 下午 11:08:20] tzujen 慈甄 Seattle: 這樣才 立體琉璃同心圓
[2011/9/20 下午 11:08:59] pohjootan: 請祈禱 MV 經藏演繹 http://www.youtube.com/user/a2328217?blend=3&ob=5#p/u/0/YFuu0sveY8g
[2011/9/20 下午 11:09:31] (Morning Study Host): 不要多心障礙自己守好本份沒有私心時時感恩愈挫愈勇不倒翁.
[2011/9/20 下午 11:13:07] tzujen 慈甄 Seattle: 對 只要多用心 不要多心 感恩
[2011/9/20 下午 11:13:29] tzujen 慈甄 Seattle: 晚安 (bow) (bow) (bow)
[2011/9/20 下午 11:13:39] Shuchuan Wang: 感恩 上人 晚安！感恩線上法親家人晚安！
[2011/9/20 下午 11:14:46] ste235: 感恩 上人 感恩法親菩薩们 晚安
[2011/9/20 下午 11:14:46] pohjootan: 唸「懺悔文」、「回向偈」
懺悔文:
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
回向偈:
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，
普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
[2011/9/20 下午 11:06:05] Linda 慈諄: 感恩上人感恩大家晚安
[2011/9/20 下午 11:06:40] tzujen 慈甄 Seattle: (bow) 只要一心生貴住 誠心付出 會轉惡緣為善緣的 菩薩道本來就是堪忍的 要發大心 立大願 立志堅定 (flex) (flex) 真正要加油
[2011/9/20 下午 11:07:21] tzujen 慈甄 Seattle: 鍛鍊心如明鏡 境界過去不留痕
[2011/9/20 下午 11:08:01] chilinjudy2: 菩薩如農夫...先清除自己的心地, 期許是別人的貴人就能遍灑愛的種子
[2011/9/20 下午 11:08:09] pohjootan: 師兄姊彼此真的互護道心 互相加油 真的很不容易 ... 感動 !
[2011/9/20 下午 11:08:20] tzujen 慈甄 Seattle: 這樣才 立體琉璃同心圓
[2011/9/20 下午 11:08:59] pohjootan: 請祈禱 MV 經藏演繹 http://www.youtube.com/user/a2328217?blend=3&ob=5#p/u/0/YFuu0sveY8g
[2011/9/20 下午 11:09:31] (Morning Study Host): 不要多心障礙自己守好本份沒有私心時時感恩愈挫愈勇不倒翁.
[2011/9/20 下午 11:13:07] tzujen 慈甄 Seattle: 對 只要多用心 不要多心 感恩
[2011/9/20 下午 11:13:29] tzujen 慈甄 Seattle: 晚安 (bow) (bow) (bow)
[2011/9/20 下午 11:13:39] Shuchuan Wang: 感恩 上人 晚安！感恩線上法親家人晚安！
[2011/9/20 下午 11:14:46] ste235: 感恩 上人 感恩法親菩薩们 晚安
[2011/9/20 下午 11:14:46] pohjootan: 唸「懺悔文」、「回向偈」
懺悔文:
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
回向偈:
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，
普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
願以此共修功德回向苦道眾生
大家共同虔誠齋戒
普願天下兵災瘟疫險惡人心早日平息
普願人人心地好風光
普願天下無災人皆平安
普願苦難眾生離苦得樂
普願大眾得歡喜得自在
祈願法親們一切無礙
大家共同虔誠齋戒
普願天下兵災瘟疫險惡人心早日平息
普願人人心地好風光
普願天下無災人皆平安
普願苦難眾生離苦得樂
普願大眾得歡喜得自在
祈願法親們一切無礙
感恩 上人
感恩諸位菩薩
[2011/9/20 下午 11:16:36] (Morning Study Host): 請為法親慈誠師兄陳為家祈禱、祝福他早日康復.感恩!
[2011/9/20 下午 11:17:19] (Morning Study Host): 感恩 上人開示 感恩各位法親菩薩家人.晚安
[2011/9/20 下午 11:17:40] pohjootan: 祝福陳為家師兄 早日康復
親愛的上人晚安 各位家人晚安
[2011/9/20 下午 11:18:49] chilinjudy2: 祝福陳師兄
[2011/9/20 下午 11:19:07] chilinjudy2: 感恩 上人 法親家人晚安！
[2011/9/20 下午 11:21:33] ste235: 虔誠祝福 陳師兄早日康復
[2011/9/20 下午 11:22:17] Richard Tsai 蔡弘凱（濟弘）: 感恩 上人！ 法親家人晚安！
[2011/9/20 下午 11:25:48] (Morning Study Host): http://youtu.be/ji8iYgLx8G0
[2011/9/20 下午 11:26:16] (Morning Study Host): Listen With Your Heart
感恩諸位菩薩
[2011/9/20 下午 11:16:36] (Morning Study Host): 請為法親慈誠師兄陳為家祈禱、祝福他早日康復.感恩!
[2011/9/20 下午 11:17:19] (Morning Study Host): 感恩 上人開示 感恩各位法親菩薩家人.晚安
[2011/9/20 下午 11:17:40] pohjootan: 祝福陳為家師兄 早日康復
親愛的上人晚安 各位家人晚安
[2011/9/20 下午 11:18:49] chilinjudy2: 祝福陳師兄
[2011/9/20 下午 11:19:07] chilinjudy2: 感恩 上人 法親家人晚安！
[2011/9/20 下午 11:21:33] ste235: 虔誠祝福 陳師兄早日康復
[2011/9/20 下午 11:22:17] Richard Tsai 蔡弘凱（濟弘）: 感恩 上人！ 法親家人晚安！
[2011/9/20 下午 11:25:48] (Morning Study Host): http://youtu.be/ji8iYgLx8G0
[2011/9/20 下午 11:26:16] (Morning Study Host): Listen With Your Heart
沒有留言:
張貼留言