【證嚴上人開示】
十信行：
信心、念心、精進心、慧心
定心、不退心、護法心
回向心、戒心、願心
前面說過在六行中，第一就是十信行，我們前面所說的就是：慧、定、不退心。
我們如果能不退心，定功發明，心常常向前精進，不論什麼境界來了，我們明朗不受影響。
再來就是「護法心」，我們必定要時時擁護我們的心，心，不要受到其他外圍的不正確來引誘我們，影響我們這念定心，所以要不退，要有定力。若能如此，我們就能夠，第八就是「回向心」！
回向，我們常說：「你念佛念一念，有沒有回向？」。
有的人就說：「我忘了，要怎麼辦？」。
什麼叫做回向？真正的回向，是我們「覺明保持」，我們要常常一念很明朗的覺，我們知道，人人都有這分明朗智慧。有了明朗的智慧，我們照耀外面的境界，在外面時時分別，人、事、物、境，我們明了，一點都不糊塗。
所以我們要常常保持住，我們若能如此，這就是時時出去之後，再回來，境界都是明朗，所以說回向，是清淨的心在外面，分明絲毫都沒有錯繆，所以再回來。
所以外面所做的，我們在外面分別、外面所做的，我們分分覺悟，再回來就像是一面鏡子，這面鏡子照出去，是外面的境界，但是外面境界的影像是在鏡子裡面，這叫做反射。外面的境反射回來在鏡子裡。
所以這個鏡智，叫做大圓鏡智！大圓鏡境界的智慧，我們若如此，就能常常保持覺明，這個覺明朗的保持，就可以「以妙力」，像鏡子很微妙的力量，這個境界離開了，這面鏡子一點都沒有受影響，不影響這面鏡子，這實在是很奧妙！
不論是山河大地、不論是珠光寶氣、或是再臭、污穢的地方，同樣照過之後，一點都沒有影響，也沒污染到。我們人人的心，如果能像這面鏡子，那多好啊！
所以這是外面的作用，對佛的心境，一點都沒有影響。這種光的迴照，「妙力感佛光迴照」，就是清淨無染；又向佛而安住，不論紛紛擾擾、人我是非，動不了我的心，我的心只有一念，綿綿不斷，就是佛清朗的智慧，這就是佛光的迴照，所以這叫做回向。
我們若有這分與佛同等的，那種的智慧，分別智、平等慧，和外面的境界、和我們的心，一點都沒有受到這些紛擾的事情影響，這就是佛智，這就是回向，所以請大家多用一點心。
既然在修行，我們若不懂得用心，日常的生活、待人接物等等，我們是不是心有受到外面的境界卡住我們的心，事過境遷，但是這念心還是很掛礙，有沒有呢？
我們若是還掛礙著，如果這樣，就是沒有這分佛光迴照，就沒有了。
時時保持一念明朗的覺
不被人我是非影響
從境界中回來
心如佛光迴照清淨無染
此為「回向心」
佛陀，常常就是在他的本生經中，就是顯示教育給我們聽，過去也曾說過這樣的一段，就是說，過去佛陀身為一位國王，他仁慈、愛，對他的人民，就是用平等的心，他常常就是到外面去，每回出門的時候，就是用車子載了很多財物、糧食。哪一個地方、哪一個家庭、哪一個人，有貧、有病、是缺衣、缺食、缺藥，他馬上隨手布施、見聞苦難，他就是一個心願，利益眾生！這種宏大的心、仁慈的愛，全國的人民，就是非常敬愛國王。
天人看到這種，國家、人民、社會，這麼和睦，這麼恭敬國王，他的心起了惶恐，所以化成人，在國王的面前這麼說：「國王！你這分愛心非常難得，受到人民的敬重，不過你這麼做，這對你本身是很大的損失。」
就問：「對我有什麼損失呢？」
他說：「聽說眾生本來就有這個業，善惡業力雜揉，該受苦的人，他如果沒有受苦，他沒有受到業，這些業就會在你的身上！」。
「若是在我的身上，將來我會怎麼樣？」
他就說：「將來要墮地獄！」
國王就說：「我擔這個業，將來墮地獄，請問這些受幫助的人，將來呢？」
「這些人將來上天堂！」
國王聽了後帶著微笑，就向這兩位天的化人，他就向他們說：「這樣我甘願，我的目的、我的心願沒有別的，我只期待能夠像佛，為人間的覺悟者，過去諸佛在人間，不斷救度眾生，我希望能夠照過去，諸佛所行的道路，一心無二志，向前精進，其他的我什麼都無所求。」
天人聽了之後，他恢復了天人的身形，就說：「懺悔啊！我用這種如此凡俗的心態，來評估你的心境，我以為你造了這麼多福，將來要生天奪我的位子，我用這種化作世間的凡人，想要來破壞你的心，沒想到你的心，已經超凡了，超越了凡人的心欲，所以你心無污染，原來你已經是已覺悟聖者的心，在人間凡塵中，而不受凡塵無明所污染，所以我很慚愧！」跪下去伏地懺悔，如此就消失了。
這是佛過去生中，也是有這樣的過程，一心無二志，就是只有佛的境界，是他所要追求的，其他周圍的事情，他一點都沒有污染，所以這就是精進心，這叫做慧心，這叫做定心，這就是真正的回向心，這種佛光迴照，永遠都是佛的光明，心的智慧，那種明朗，不受世俗的境界所污染，這就是向佛安住。
我們的心一心向佛，安住在佛的心，這叫做回向心。
第九就是「戒心」，戒，修行不能沒有戒。
各位！我們學佛，戒就是我們的制度，修行者沒有一個制度，我們會出軌，我們若要保持安住，在佛的智慧之光、佛的心地，我們一定要保持戒心。
因為這個戒，才能使我們的心光，心光綿密，綿綿密密，能迴繞在我們心中。所以，「心光密迴，則安住無為」，這種無為的境界，就是佛的境界，沒有雜染的境界，若能如此，這道光一點都不會漏失掉。最重要的，我們真的是一念心光。
修行不能沒有戒
戒是一種制度
能讓心安住於
佛的智慧之光中
戒如果沒有守好，也是很危險，同樣是一段故事：
佛在世時，在舍衛國，他的僧團比丘，就是要出外托缽，其中僧團一位很年輕的比丘，他出去托缽的時候，他遇到一位女孩子，很美，所以這位年輕的少女，將缽接去盛飯出來，雙手供奉，這位年輕的比丘，看著這位女孩，實在好美，開始心中一直，這個女孩的身影就是印在他的心裡，行住坐臥，這個形影都離不開，苦不堪言，開始病了。
同修者比丘，就趕快向佛説，佛就來了，看他、問他：「你到底怎麼了？」。
他就把這些事情都說了！
佛陀就說：「這有什麼困難呢！你想要得到這位女孩子，不困難，來，起來！整理好你的形容，我可以陪你到這位女孩家裡，來！」
聽到時，好像體力都恢復了，整理好他的身體，佛陀就陪著他，還有一群比丘扶著他，就這樣到了那位女孩子家裡，還沒到達，在門口就聞到一股很臭的味道，到底是什麼事情？一問之下，知道這個女孩子，在三天前，無疾，突然間暴死，父母很不捨，捨不得把她埋葬，所以屍體已經膨脹了、爛了、臭了。
佛陀就說：「來！身體就是這麼不乾淨，你是不是要去看看她」，進去一看，整個臉都脹起來了，整個身體都是污水，開始裂，開始臭味出來了，之後他起了很慚愧的心，就跟佛陀回來了。
佛陀回到精舍，大家坐下來。佛陀就跟大家說：「觀身不淨，每個人的身體，就是如此污穢，身體裡哪一樣是乾淨的，修行，心念若一念放逸，所看到的這個形色，都以為是乾淨的，其實每個人的身都不乾淨，只要你的心，一念放逸生起，你以為都是乾淨，所以受外面的色塵所引誘。」
所以佛陀就說：
心念放逸者
見色以為淨
恩愛意盛增
從是造牢獄
《法句譬喻經》
我們如果起了一分很美、我愛，就會產生恩愛，覺得人生的恩恩愛愛，很嚮往，其實這種恩愛的意識，愈一直增加，追求的心就愈強。
有時色字頭上一把刀，在世間為了愛、為了色，犯罪那就是牢獄之災；若是心，光是在恩恩愛愛纏繞不息，將來也是心獄之災。
我們修行最重要的，就是我們要有這分覺意，我們要常常「常念欲不淨」，我們要常常去念，我們若是想要覺悟的人，我們就要知道這個欲，這個愛欲是不清淨的，我們如果能這樣，「從是出邪獄，能斷老死患」。
每個人修行，不就是為了滅除六道輪迴嗎？就是啊！所以我們一定要先把心的欲愛斷除，尤其是男女欲愛，尤其是感情欲愛，我們要先斷除，才不會受這些煩惱牽扯不清。
修行者沒有別的，只是為了保護這念心，這念心能保持清淨，如此信心才能堅定，所以「戒」很重要。
第十就是「願心」，願心就是我們住於戒就能很自在，我們就可以避免很多困擾，我們清靜的心境，才能在十方、普遍的地方，任由我們，不論是在眾生境界，都能逍遙自在，這種輕安自在，所做都能隨願。
各位，我們如果能修行，修於十信心，我們若修得好，我相信道行，我們的道，我們的行，我們這條路就不會偏差，所以請大家要時時多用心！
十信行：
信心、念心、精進心、慧心
定心、不退心、護法心
回向心、戒心、願心
前面說過在六行中，第一就是十信行，我們前面所說的就是：慧、定、不退心。
我們如果能不退心，定功發明，心常常向前精進，不論什麼境界來了，我們明朗不受影響。
再來就是「護法心」，我們必定要時時擁護我們的心，心，不要受到其他外圍的不正確來引誘我們，影響我們這念定心，所以要不退，要有定力。若能如此，我們就能夠，第八就是「回向心」！
回向，我們常說：「你念佛念一念，有沒有回向？」。
有的人就說：「我忘了，要怎麼辦？」。
什麼叫做回向？真正的回向，是我們「覺明保持」，我們要常常一念很明朗的覺，我們知道，人人都有這分明朗智慧。有了明朗的智慧，我們照耀外面的境界，在外面時時分別，人、事、物、境，我們明了，一點都不糊塗。
所以我們要常常保持住，我們若能如此，這就是時時出去之後，再回來，境界都是明朗，所以說回向，是清淨的心在外面，分明絲毫都沒有錯繆，所以再回來。
所以外面所做的，我們在外面分別、外面所做的，我們分分覺悟，再回來就像是一面鏡子，這面鏡子照出去，是外面的境界，但是外面境界的影像是在鏡子裡面，這叫做反射。外面的境反射回來在鏡子裡。
所以這個鏡智，叫做大圓鏡智！大圓鏡境界的智慧，我們若如此，就能常常保持覺明，這個覺明朗的保持，就可以「以妙力」，像鏡子很微妙的力量，這個境界離開了，這面鏡子一點都沒有受影響，不影響這面鏡子，這實在是很奧妙！
不論是山河大地、不論是珠光寶氣、或是再臭、污穢的地方，同樣照過之後，一點都沒有影響，也沒污染到。我們人人的心，如果能像這面鏡子，那多好啊！
所以這是外面的作用，對佛的心境，一點都沒有影響。這種光的迴照，「妙力感佛光迴照」，就是清淨無染；又向佛而安住，不論紛紛擾擾、人我是非，動不了我的心，我的心只有一念，綿綿不斷，就是佛清朗的智慧，這就是佛光的迴照，所以這叫做回向。
我們若有這分與佛同等的，那種的智慧，分別智、平等慧，和外面的境界、和我們的心，一點都沒有受到這些紛擾的事情影響，這就是佛智，這就是回向，所以請大家多用一點心。
既然在修行，我們若不懂得用心，日常的生活、待人接物等等，我們是不是心有受到外面的境界卡住我們的心，事過境遷，但是這念心還是很掛礙，有沒有呢？
我們若是還掛礙著，如果這樣，就是沒有這分佛光迴照，就沒有了。
時時保持一念明朗的覺
不被人我是非影響
從境界中回來
心如佛光迴照清淨無染
此為「回向心」
佛陀，常常就是在他的本生經中，就是顯示教育給我們聽，過去也曾說過這樣的一段，就是說，過去佛陀身為一位國王，他仁慈、愛，對他的人民，就是用平等的心，他常常就是到外面去，每回出門的時候，就是用車子載了很多財物、糧食。哪一個地方、哪一個家庭、哪一個人，有貧、有病、是缺衣、缺食、缺藥，他馬上隨手布施、見聞苦難，他就是一個心願，利益眾生！這種宏大的心、仁慈的愛，全國的人民，就是非常敬愛國王。
天人看到這種，國家、人民、社會，這麼和睦，這麼恭敬國王，他的心起了惶恐，所以化成人，在國王的面前這麼說：「國王！你這分愛心非常難得，受到人民的敬重，不過你這麼做，這對你本身是很大的損失。」
就問：「對我有什麼損失呢？」
他說：「聽說眾生本來就有這個業，善惡業力雜揉，該受苦的人，他如果沒有受苦，他沒有受到業，這些業就會在你的身上！」。
「若是在我的身上，將來我會怎麼樣？」
他就說：「將來要墮地獄！」
國王就說：「我擔這個業，將來墮地獄，請問這些受幫助的人，將來呢？」
「這些人將來上天堂！」
國王聽了後帶著微笑，就向這兩位天的化人，他就向他們說：「這樣我甘願，我的目的、我的心願沒有別的，我只期待能夠像佛，為人間的覺悟者，過去諸佛在人間，不斷救度眾生，我希望能夠照過去，諸佛所行的道路，一心無二志，向前精進，其他的我什麼都無所求。」
天人聽了之後，他恢復了天人的身形，就說：「懺悔啊！我用這種如此凡俗的心態，來評估你的心境，我以為你造了這麼多福，將來要生天奪我的位子，我用這種化作世間的凡人，想要來破壞你的心，沒想到你的心，已經超凡了，超越了凡人的心欲，所以你心無污染，原來你已經是已覺悟聖者的心，在人間凡塵中，而不受凡塵無明所污染，所以我很慚愧！」跪下去伏地懺悔，如此就消失了。
這是佛過去生中，也是有這樣的過程，一心無二志，就是只有佛的境界，是他所要追求的，其他周圍的事情，他一點都沒有污染，所以這就是精進心，這叫做慧心，這叫做定心，這就是真正的回向心，這種佛光迴照，永遠都是佛的光明，心的智慧，那種明朗，不受世俗的境界所污染，這就是向佛安住。
我們的心一心向佛，安住在佛的心，這叫做回向心。
第九就是「戒心」，戒，修行不能沒有戒。
各位！我們學佛，戒就是我們的制度，修行者沒有一個制度，我們會出軌，我們若要保持安住，在佛的智慧之光、佛的心地，我們一定要保持戒心。
因為這個戒，才能使我們的心光，心光綿密，綿綿密密，能迴繞在我們心中。所以，「心光密迴，則安住無為」，這種無為的境界，就是佛的境界，沒有雜染的境界，若能如此，這道光一點都不會漏失掉。最重要的，我們真的是一念心光。
修行不能沒有戒
戒是一種制度
能讓心安住於
佛的智慧之光中
戒如果沒有守好，也是很危險，同樣是一段故事：
佛在世時，在舍衛國，他的僧團比丘，就是要出外托缽，其中僧團一位很年輕的比丘，他出去托缽的時候，他遇到一位女孩子，很美，所以這位年輕的少女，將缽接去盛飯出來，雙手供奉，這位年輕的比丘，看著這位女孩，實在好美，開始心中一直，這個女孩的身影就是印在他的心裡，行住坐臥，這個形影都離不開，苦不堪言，開始病了。
同修者比丘，就趕快向佛説，佛就來了，看他、問他：「你到底怎麼了？」。
他就把這些事情都說了！
佛陀就說：「這有什麼困難呢！你想要得到這位女孩子，不困難，來，起來！整理好你的形容，我可以陪你到這位女孩家裡，來！」
聽到時，好像體力都恢復了，整理好他的身體，佛陀就陪著他，還有一群比丘扶著他，就這樣到了那位女孩子家裡，還沒到達，在門口就聞到一股很臭的味道，到底是什麼事情？一問之下，知道這個女孩子，在三天前，無疾，突然間暴死，父母很不捨，捨不得把她埋葬，所以屍體已經膨脹了、爛了、臭了。
佛陀就說：「來！身體就是這麼不乾淨，你是不是要去看看她」，進去一看，整個臉都脹起來了，整個身體都是污水，開始裂，開始臭味出來了，之後他起了很慚愧的心，就跟佛陀回來了。
佛陀回到精舍，大家坐下來。佛陀就跟大家說：「觀身不淨，每個人的身體，就是如此污穢，身體裡哪一樣是乾淨的，修行，心念若一念放逸，所看到的這個形色，都以為是乾淨的，其實每個人的身都不乾淨，只要你的心，一念放逸生起，你以為都是乾淨，所以受外面的色塵所引誘。」
所以佛陀就說：
心念放逸者
見色以為淨
恩愛意盛增
從是造牢獄
《法句譬喻經》
我們如果起了一分很美、我愛，就會產生恩愛，覺得人生的恩恩愛愛，很嚮往，其實這種恩愛的意識，愈一直增加，追求的心就愈強。
有時色字頭上一把刀，在世間為了愛、為了色，犯罪那就是牢獄之災；若是心，光是在恩恩愛愛纏繞不息，將來也是心獄之災。
我們修行最重要的，就是我們要有這分覺意，我們要常常「常念欲不淨」，我們要常常去念，我們若是想要覺悟的人，我們就要知道這個欲，這個愛欲是不清淨的，我們如果能這樣，「從是出邪獄，能斷老死患」。
每個人修行，不就是為了滅除六道輪迴嗎？就是啊！所以我們一定要先把心的欲愛斷除，尤其是男女欲愛，尤其是感情欲愛，我們要先斷除，才不會受這些煩惱牽扯不清。
修行者沒有別的，只是為了保護這念心，這念心能保持清淨，如此信心才能堅定，所以「戒」很重要。
第十就是「願心」，願心就是我們住於戒就能很自在，我們就可以避免很多困擾，我們清靜的心境，才能在十方、普遍的地方，任由我們，不論是在眾生境界，都能逍遙自在，這種輕安自在，所做都能隨願。
各位，我們如果能修行，修於十信心，我們若修得好，我相信道行，我們的道，我們的行，我們這條路就不會偏差，所以請大家要時時多用心！
[2011/9/16 下午 09:25:11] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/9/16 下午 09:57:22] Shirley慈泱: 敬愛的上人好! 師兄姊晚上好 !
[2011/9/16 下午 09:58:46] waynelin88: 敬愛的 上人好!各位 師兄姐晚上好!
[2011/9/16 下午 10:01:22] pohjootan: 敬愛的上人好! 師兄姊晚上好 !
[2011/9/16 下午 10:01:40] felixchangfelixchang: 大家好
[2011/9/16 下午 10:02:45] Richard Tsai 蔡弘凱（濟弘）: 師兄姊大家好！
[2011/9/16 下午 10:03:17] Shirley慈泱: 師兄、師姊 :
請起立
請合掌
向上行三問訊禮,
一問訊
再問訊
三問訊
相互問好 !
[2011/9/16 下午 10:03:58] chilinjudy2: 敬愛的 上人好 法親家人晚上好！
[2011/9/16 下午 10:04:53] Shirley慈泱: http://neptuner.666forum.tw/t3334-topic
靜思晨語--20110915《法譬如水》六行～十信行(四)
[2011/9/16 下午 10:04:59] Donna 慈瑾: 敬愛的上人好。大家好
[2011/9/16 下午 10:05:30] 慈鎮: 敬愛的上人 師兄師姊 大家晚 上好
[2011/9/16 下午 10:05:34] Shirley慈泱: 恭請上人開示 :
[2011/9/16 下午 10:05:36] Shirley慈泱: http://neptuner.666forum.tw/t3334-topic
[2011/9/16 下午 10:09:40] Linda 慈諄: test
[2011/9/16 下午 10:12:16] Linda 慈諄: 敬愛的 上人 晚上好！ 線上法親家人 晚上好！
[2011/9/16 下午 10:25:50] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/9/16 下午 10:28:57] Shirley慈泱: 感恩上人開示 ! 請分享 !
[2011/9/16 下午 10:31:54] Donna 慈瑾: <再來就是「護法心」，我們必定要時時擁護我們的心，心，不要受到其他外圍的不正確來引誘我們，影響我們這念定心，所以要不退，要有定力。> 我發現離開慈濟太久，要收心得收好久。比如說暑假回台灣一趟，回來就要努力收心。還好還有看大愛電視，若沒看，就更不用說了。說來說去，末學就是定心不夠。
[2011/9/16 下午 10:32:08] 慈鎮: test
[2011/9/16 下午 10:36:00] Shirley慈泱: 「「護法心」，我們必定要時時擁護我們的心，心，不要受到其他外圍的不正確來引誘我們。」保護自己的心時時不離法很不容易，自己也容易貪玩，貪享受，好逸惡勞，還好有上人時時提醒，要回來比較容易。
[2011/9/16 下午 10:36:42] pohjootan: <我們若不懂得用心，日常的生活、待人接物等等，我們是不是心有受到外面的境界卡住我們的心，事過境遷，但是這念心還是很掛礙，有沒有呢？我們若是還掛礙著，如果這樣，就是沒有這分佛光迴照，就沒有了。>
回向 是在日常生活中 用與佛同等的，那種的智慧，分別智、平等慧 沒有受到這些紛擾的事情影響 => 很棒的解釋和應用
[2011/9/16 下午 10:37:00] Shirley慈泱: 今天才明白原來「護法心」，是保護自己的道心不離法。
[2011/9/16 下午 10:38:05] Shuchuan Wang: "所以這是外面的作用，對佛的心境，一點都沒有影響。這種光的迴照，「妙力感佛光迴照」，就是清淨無染；又向佛而安住，不論紛紛擾擾、人我是非，動不了我的心，我的心只有一念，綿綿不斷，就是佛清朗的智慧，這就是佛光的迴照，所以這叫做回向。"今日才明白回向的真實意。
[2011/9/16 下午 10:39:12] pohjootan: [2011年9月16日 下午 10:37] Shirley慈泱:
[2011/9/16 下午 09:57:22] Shirley慈泱: 敬愛的上人好! 師兄姊晚上好 !
[2011/9/16 下午 09:58:46] waynelin88: 敬愛的 上人好!各位 師兄姐晚上好!
[2011/9/16 下午 10:01:22] pohjootan: 敬愛的上人好! 師兄姊晚上好 !
[2011/9/16 下午 10:01:40] felixchangfelixchang: 大家好
[2011/9/16 下午 10:02:45] Richard Tsai 蔡弘凱（濟弘）: 師兄姊大家好！
[2011/9/16 下午 10:03:17] Shirley慈泱: 師兄、師姊 :
請起立
請合掌
向上行三問訊禮,
一問訊
再問訊
三問訊
相互問好 !
[2011/9/16 下午 10:03:58] chilinjudy2: 敬愛的 上人好 法親家人晚上好！
[2011/9/16 下午 10:04:53] Shirley慈泱: http://neptuner.666forum.tw/t3334-topic
靜思晨語--20110915《法譬如水》六行～十信行(四)
[2011/9/16 下午 10:04:59] Donna 慈瑾: 敬愛的上人好。大家好
[2011/9/16 下午 10:05:30] 慈鎮: 敬愛的上人 師兄師姊 大家晚 上好
[2011/9/16 下午 10:05:34] Shirley慈泱: 恭請上人開示 :
[2011/9/16 下午 10:05:36] Shirley慈泱: http://neptuner.666forum.tw/t3334-topic
[2011/9/16 下午 10:09:40] Linda 慈諄: test
[2011/9/16 下午 10:12:16] Linda 慈諄: 敬愛的 上人 晚上好！ 線上法親家人 晚上好！
[2011/9/16 下午 10:25:50] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/9/16 下午 10:28:57] Shirley慈泱: 感恩上人開示 ! 請分享 !
[2011/9/16 下午 10:31:54] Donna 慈瑾: <再來就是「護法心」，我們必定要時時擁護我們的心，心，不要受到其他外圍的不正確來引誘我們，影響我們這念定心，所以要不退，要有定力。> 我發現離開慈濟太久，要收心得收好久。比如說暑假回台灣一趟，回來就要努力收心。還好還有看大愛電視，若沒看，就更不用說了。說來說去，末學就是定心不夠。
[2011/9/16 下午 10:32:08] 慈鎮: test
[2011/9/16 下午 10:36:00] Shirley慈泱: 「「護法心」，我們必定要時時擁護我們的心，心，不要受到其他外圍的不正確來引誘我們。」保護自己的心時時不離法很不容易，自己也容易貪玩，貪享受，好逸惡勞，還好有上人時時提醒，要回來比較容易。
[2011/9/16 下午 10:36:42] pohjootan: <我們若不懂得用心，日常的生活、待人接物等等，我們是不是心有受到外面的境界卡住我們的心，事過境遷，但是這念心還是很掛礙，有沒有呢？我們若是還掛礙著，如果這樣，就是沒有這分佛光迴照，就沒有了。>
回向 是在日常生活中 用與佛同等的，那種的智慧，分別智、平等慧 沒有受到這些紛擾的事情影響 => 很棒的解釋和應用
[2011/9/16 下午 10:37:00] Shirley慈泱: 今天才明白原來「護法心」，是保護自己的道心不離法。
[2011/9/16 下午 10:38:05] Shuchuan Wang: "所以這是外面的作用，對佛的心境，一點都沒有影響。這種光的迴照，「妙力感佛光迴照」，就是清淨無染；又向佛而安住，不論紛紛擾擾、人我是非，動不了我的心，我的心只有一念，綿綿不斷，就是佛清朗的智慧，這就是佛光的迴照，所以這叫做回向。"今日才明白回向的真實意。
[2011/9/16 下午 10:39:12] pohjootan: [2011年9月16日 下午 10:37] Shirley慈泱:
<<< 護法心」，是保護自己的道心不離法。前天的開示 :
我們若要做一個弘法者，或是護法人，我們必定要將佛法用在日常生活中、在我們的修養中，讓我們的身形，表達出佛陀的教育。處處是道場。
[2011/9/16 下午 10:40:46] Shirley慈泱: [2011年9月16日 下午 10:38] Shuchuan Wang:
我們若要做一個弘法者，或是護法人，我們必定要將佛法用在日常生活中、在我們的修養中，讓我們的身形，表達出佛陀的教育。處處是道場。
[2011/9/16 下午 10:40:46] Shirley慈泱: [2011年9月16日 下午 10:38] Shuchuan Wang:
<<< "今日才明白回向的真實意。是啊！上人常常讓我們明聊佛學名詞真正的涵意，佛陀真正的佛法。
[2011/9/16 下午 10:41:21] pohjootan: [2011年9月16日 下午 10:38] Shuchuan Wang:
[2011/9/16 下午 10:41:21] pohjootan: [2011年9月16日 下午 10:38] Shuchuan Wang:
<<< 今日才明白回向的真實意。是的 願時時能回向 不斷以佛光的迥照 安住我們的心
[2011/9/16 下午 10:43:11] Donna 慈瑾: 唉 最近很需要多回向
[2011/9/16 下午 10:44:26] pohjootan: [2011年9月16日 下午 10:40] Shirley慈泱:
[2011/9/16 下午 10:43:11] Donna 慈瑾: 唉 最近很需要多回向
[2011/9/16 下午 10:44:26] pohjootan: [2011年9月16日 下午 10:40] Shirley慈泱:
<<< 佛陀真正的佛法。很生活化的佛陀 這是最法喜的.. 是上人給予弟子的禮物 每天都有一份珍貴的禮物 只要手指輕輕一按 請上人到家門
[2011/9/16 下午 10:49:28] Shirley慈泱: 「我的心願沒有別的，我只期待能夠像佛，不斷救度眾生。」國王這樣的心，正是慈濟人深入災區，不畏苦難，只為眾生能離苦得樂得寫照。
[2011/9/16 下午 10:49:36] pohjootan: 我只期待能夠像佛，為人間的覺悟者，過去諸佛在人間，不斷救度眾生，我希望能夠照過去，諸佛所行的道路，一心無二志，向前精進，其他的我什麼都無所求。」
這位國王是我們學習的榜樣 這樣的大願 很感動.. 走在菩薩道上 是很好的善知識
[2011/9/16 下午 10:51:32] Donna 慈瑾: [2011年9月16日 下午 10:44] pohjootan:
[2011/9/16 下午 10:49:28] Shirley慈泱: 「我的心願沒有別的，我只期待能夠像佛，不斷救度眾生。」國王這樣的心，正是慈濟人深入災區，不畏苦難，只為眾生能離苦得樂得寫照。
[2011/9/16 下午 10:49:36] pohjootan: 我只期待能夠像佛，為人間的覺悟者，過去諸佛在人間，不斷救度眾生，我希望能夠照過去，諸佛所行的道路，一心無二志，向前精進，其他的我什麼都無所求。」
這位國王是我們學習的榜樣 這樣的大願 很感動.. 走在菩薩道上 是很好的善知識
[2011/9/16 下午 10:51:32] Donna 慈瑾: [2011年9月16日 下午 10:44] pohjootan:
<<< 很生活化的佛陀 這是最法喜的.. 是上人給予弟子的禮物 每天都有一份珍貴的禮物 只要手指輕輕一按 請上人到家門:)
[2011/9/16 下午 10:51:51] pohjootan: 一心無二志，就是只有佛的境界，是他所要追求的，其他周圍的事情，他一點都沒有污染，所以這就是精進心，這叫做慧心，這叫做定心，這就是真正的回向心... 哇 ! 非常堅定 給我們很大的力量
[2011/9/16 下午 10:54:01] pohjootan: <這個戒，才能使我們的心光，心光綿密，綿綿密密，能迴繞在我們心中 >
戒的作用 更加清楚了 讓心光 佛光綿密，綿綿密密..
[2011/9/16 下午 10:54:20] chilinjudy2: 所以這是外面的作用，對佛的心境，一點都沒有影響。這種光的迴照，「妙力感佛光迴照」，就是清淨無染；又向佛而安住，不論紛紛擾擾、人我是非，動不了我的心，我的心只有一念，綿綿不斷，就是佛清朗的智慧，這就是佛光的迴照，所以這叫做回向。
我們若有這分與佛同等的，那種的智慧，分別智、平等慧，和外面的境界、和我們的心，一點都沒有受到這些紛擾的事情影響，這就是佛智，這就是回向，真的要都用心
[2011/9/16 下午 10:55:28] Donna 慈瑾: <我們如果起了一分很美、我愛，就會產生恩愛，覺得人生的恩恩愛愛，很嚮往，其實這種恩愛的意識，愈一直增加，追求的心就愈強。> 對已結婚、生子的人，怎辦?
[2011/9/16 下午 10:57:05] pohjootan: <只要你的心，一念放逸生起，你以為都是乾淨，所以受外面的色塵所引誘。」>
沒守好戒 心念放逸.. 佛光即斷 無法綿綿密密 就會被障礙 煩惱心起
[2011/9/16 下午 10:57:14] chilinjudy2: 您是在家修行
[2011/9/16 下午 10:58:13] pohjootan: 守好十戒就對了
[2011/9/16 下午 10:58:58] chilinjudy2: 還要接引家人走入佛法
[2011/9/16 下午 10:59:45] Richard Tsai 蔡弘凱（濟弘）: 家人最難渡。
[2011/9/16 下午 10:59:58] pohjootan: 化夫妻緣為法緣.. 菩薩家人
[2011/9/16 下午 11:00:38] pohjootan: 因為緣最深..
[2011/9/16 下午 11:00:45] chilinjudy2: 佛度有緣人...家人肯定跟您有緣
[2011/9/16 下午 11:00:49] Donna 慈瑾: [2011年9月16日 下午 10:59] Richard Tsai 蔡弘凱（濟弘）:
[2011/9/16 下午 10:51:51] pohjootan: 一心無二志，就是只有佛的境界，是他所要追求的，其他周圍的事情，他一點都沒有污染，所以這就是精進心，這叫做慧心，這叫做定心，這就是真正的回向心... 哇 ! 非常堅定 給我們很大的力量
[2011/9/16 下午 10:54:01] pohjootan: <這個戒，才能使我們的心光，心光綿密，綿綿密密，能迴繞在我們心中 >
戒的作用 更加清楚了 讓心光 佛光綿密，綿綿密密..
[2011/9/16 下午 10:54:20] chilinjudy2: 所以這是外面的作用，對佛的心境，一點都沒有影響。這種光的迴照，「妙力感佛光迴照」，就是清淨無染；又向佛而安住，不論紛紛擾擾、人我是非，動不了我的心，我的心只有一念，綿綿不斷，就是佛清朗的智慧，這就是佛光的迴照，所以這叫做回向。
我們若有這分與佛同等的，那種的智慧，分別智、平等慧，和外面的境界、和我們的心，一點都沒有受到這些紛擾的事情影響，這就是佛智，這就是回向，真的要都用心
[2011/9/16 下午 10:55:28] Donna 慈瑾: <我們如果起了一分很美、我愛，就會產生恩愛，覺得人生的恩恩愛愛，很嚮往，其實這種恩愛的意識，愈一直增加，追求的心就愈強。> 對已結婚、生子的人，怎辦?
[2011/9/16 下午 10:57:05] pohjootan: <只要你的心，一念放逸生起，你以為都是乾淨，所以受外面的色塵所引誘。」>
沒守好戒 心念放逸.. 佛光即斷 無法綿綿密密 就會被障礙 煩惱心起
[2011/9/16 下午 10:57:14] chilinjudy2: 您是在家修行
[2011/9/16 下午 10:58:13] pohjootan: 守好十戒就對了
[2011/9/16 下午 10:58:58] chilinjudy2: 還要接引家人走入佛法
[2011/9/16 下午 10:59:45] Richard Tsai 蔡弘凱（濟弘）: 家人最難渡。
[2011/9/16 下午 10:59:58] pohjootan: 化夫妻緣為法緣.. 菩薩家人
[2011/9/16 下午 11:00:38] pohjootan: 因為緣最深..
[2011/9/16 下午 11:00:45] chilinjudy2: 佛度有緣人...家人肯定跟您有緣
[2011/9/16 下午 11:00:49] Donna 慈瑾: [2011年9月16日 下午 10:59] Richard Tsai 蔡弘凱（濟弘）:
<<< 家人最難渡。您們不是同修了嗎?
[2011/9/16 下午 11:01:10] Donna 慈瑾: [2011年9月16日 下午 11:00] chilinjudy2:
[2011/9/16 下午 11:01:10] Donna 慈瑾: [2011年9月16日 下午 11:00] chilinjudy2:
<<< 佛度有緣人...家人肯定跟您有緣說得有理!!
[2011/9/16 下午 11:03:58] pohjootan: <願心就是我們住於戒就能很自在..
我們清靜的心境，才能在十方、普遍的地方，任由我們，不論是在眾生境界，都能逍遙自在，這種輕安自在，所做都能隨願。>
所做都能隨願.. 原來就是願心 明白了
唯有體悟前面九種心 才能 輕安自在 所做都能隨願..
[2011/9/16 下午 11:04:30] pohjootan: 一分鐘
[2011/9/16 下午 11:05:09] pohjootan: 請祈禱 MV 經藏演繹 http://www.youtube.com/user/a2328217?blend=3&ob=5#p/u/0/YFuu0sveY8g
[2011/9/16 下午 11:11:20] pohjootan: 唸「懺悔文」、「回向偈」
懺悔文:
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
回向偈:
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，
普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
[2011/9/16 下午 11:03:58] pohjootan: <願心就是我們住於戒就能很自在..
我們清靜的心境，才能在十方、普遍的地方，任由我們，不論是在眾生境界，都能逍遙自在，這種輕安自在，所做都能隨願。>
所做都能隨願.. 原來就是願心 明白了
唯有體悟前面九種心 才能 輕安自在 所做都能隨願..
[2011/9/16 下午 11:04:30] pohjootan: 一分鐘
[2011/9/16 下午 11:05:09] pohjootan: 請祈禱 MV 經藏演繹 http://www.youtube.com/user/a2328217?blend=3&ob=5#p/u/0/YFuu0sveY8g
[2011/9/16 下午 11:11:20] pohjootan: 唸「懺悔文」、「回向偈」
懺悔文:
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
回向偈:
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，
普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
願以此共修功德回向苦道眾生
大家共同虔誠齋戒
普願天下兵災瘟疫險惡人心早日平息
普願人人心地好風光
普願天下無災人皆平安
普願苦難眾生離苦得樂
普願大眾得歡喜得自在
祈願法親們一切無礙
大家共同虔誠齋戒
普願天下兵災瘟疫險惡人心早日平息
普願人人心地好風光
普願天下無災人皆平安
普願苦難眾生離苦得樂
普願大眾得歡喜得自在
祈願法親們一切無礙
感恩 上人
感恩諸位菩薩
[2011/9/16 下午 11:11:31] Shuchuan Wang: 感恩 上人 晚安！感恩線上法親家人晚安！
[2011/9/16 下午 11:12:06] waynelin88: 感恩 上人開示,各位師兄姐晚安!
[2011/9/16 下午 11:12:24] pohjootan: 親愛的上人晚安 各位家人晚安
[2011/9/16 下午 11:12:38] Shirley慈泱: 感恩 上人 感恩 諸位法親 晚安!
[2011/9/16 下午 11:12:55] Donna 慈瑾: 晚安
[2011/9/16 下午 11:13:10] chilinjudy2: 感恩 上人 法親家人晚安！
[2011/9/16 下午 11:20:25] felixchangfelixchang: gan en. good night !
感恩諸位菩薩
[2011/9/16 下午 11:11:31] Shuchuan Wang: 感恩 上人 晚安！感恩線上法親家人晚安！
[2011/9/16 下午 11:12:06] waynelin88: 感恩 上人開示,各位師兄姐晚安!
[2011/9/16 下午 11:12:24] pohjootan: 親愛的上人晚安 各位家人晚安
[2011/9/16 下午 11:12:38] Shirley慈泱: 感恩 上人 感恩 諸位法親 晚安!
[2011/9/16 下午 11:12:55] Donna 慈瑾: 晚安
[2011/9/16 下午 11:13:10] chilinjudy2: 感恩 上人 法親家人晚安！
[2011/9/16 下午 11:20:25] felixchangfelixchang: gan en. good night !
沒有留言:
張貼留言