【證嚴上人開示】
或因六根造一切罪
或因六識造一切罪
六根對六塵成六識
識，六根六識，有六塵就要有六根，六根與塵會合，還要有意識去分別。所以我們之前說六根，今天就要說六識。六識就是眼、耳、鼻、舌、身、意。
眼，有識，現在的人叫做視神經，或是耳的神經。有耳朵、有眼睛，神經若敗壞了，有眼睛也看不到東西，那就是因為視神經失靈。明明你看到他有耳朵，說話他就是沒聽見。現在的教育，真的很用心發達，已經可以教他看唇語。他用眼睛仔細看，看你在說什麼？你的嘴唇在動，他就知道你在說什麼，所以他把耳識的功能，集中在眼根，眼睛用極專注的心，去看、去讀他的唇在說話，如此當然也要用意識。所以眼識有時，真的要擔當很多功能。
還有耳識，也有的眼睛看不到，不過，也很靈敏，他雖然看不見，不過，他的記性很好，聽人的聲音，這位是什麼人？他就記得了。所以這個耳識，若能很專注用心，這個人的聲音，有人為他介紹，某某人開始和他談過話，下一次再接觸，就能叫出他的名字；不用讓人問他說：「你能認得我的聲音嗎？」不用了。
那個人說話，他就說：「我知道你是什麼人。」看，耳識很聰明，只要我們用心，應用耳朵的功能，他就能彌補眼睛看不見。
常常看人在打電腦，眼睛看不見，但是他可以打電腦，自嘆不如！他不僅會打電腦，還能當電腦工程師，真的是很神奇妙用。這就是專，心專。
所以眼識、耳識、鼻識。鼻能在很遠的地方，有什麼樣的味道，他能用鼻子去聞，聞出這是什麼東西？眼睛不用看，耳朵不用聽，他能夠運用他的鼻識，鼻子的神經，去聞出大地萬物；不論是植物、甚至是人物，這是什麼人的味道？我們平時沒有感覺，除非是人很多，才會覺得空氣不太好；其實鼻子真正靈敏的人，什麼樣的人？什麼人？眼睛閉上，耳朵摀起來，他就知道這是什麼人？這就是一樣要專。
舌識。甜、鹹、酸、苦、辣等等，經過他稍微嚐一下就知道，這也是很靈敏。所以這個舌識，這個地方所說的識，舌頭的感覺，就是專指吃的方面。
再來就是身識。我們的身體，這時候到底是冷或熱？問大家，可能大家腦子裡，意識一下就浮上來，還會熱。因為還需要吹電扇。對，這就是心和境的接觸。
若是秋天過去後，就是冬天。現在是冷或熱？冷，門關了嗎？關緊了嗎？怕外面的風進來。這就是身的識。
所以不論是眼、耳、鼻、舌、身，全都是有這個識，這是神經的感覺。其實這個神經，這個覺就是對意，所以這個意識叫做第六感。眼睛的感覺、耳朵的感覺、鼻子的感覺、舌頭的感覺、身體的感覺，再來就是第六個感覺，這叫做意識。
第六就是意識，所以這就是說，六根對色、聲、香、味、觸、法這個六塵。因為我們的意是法。法就是要知道很多，所以這叫做六塵，東西有東西很多不同的組織、不同的形色，這都叫做法。你要去分別的方法，這就是第六識。
所以這六項合起來，是六根對六塵，六識對外面的境界，根塵會合，所以才會發生有這樣的味道、有這樣的色、有這樣的感覺。若沒有這個意，沒有這個第六感，根本就沒辦法，沒辦法起作用。
就像和你們說：「榴槤的味道怎麼樣？」現在有榴槤嗎？沒有。大家知道榴槤，為什麼會知道？榴槤有味道很重。為什麼？這時候問你們榴槤，我知道，榴槤就是這樣的味道。有沒有聞到？沒有！為什麼沒有？因為榴槤不在這裡，我們這裡沒有榴槤。大家知道，聞過的人就知道，榴槤的味道很難聞。
但是現在有嗎？沒有。所以這就是說，要和有的東西合起來，這個根塵會合，所以這就是六塵，生起我們的感覺。若是根和塵離開了，就沒有這個感覺，只有知道，但是沒那個感覺。知道榴槤是不太好的味道，知道，但是現在沒有，就是沒有感覺。
六根六塵會合起來
生起我們的感覺
若離開了根與塵
感覺就會消失
所以因為我們平時，凡夫常常說的都說到八識。除了六識，外面在相，在我們的心起分別，這個想，境若遷變之後，現在就是，接下來就是思，那就是第七識，前天也說過了。這個第七識就是造作。
其實你的眼根，對著外面的景象，那個相，把它攝入在我們的心底，但是那對我們沒有作用的。外面的境就是很美，就過去了。但是在這個境界裡面，若是有一個人在那裡罵我，我的心會常常存著，那個被人罵的境界。這個境界，是什麼東西又來作用呢？被人罵、很氣，將來我如果看到這個人，我會很討厭，這一塊就是思。會再去回憶，再回憶，他會去回憶過去那個相，那個境和心糾結的相，再經過回憶，這是思。
回憶之後，我很不高興，我對這個人就毀謗他，等等的事情就開始出來了，這是思。
你若造作之後，這個人和你的情仇怨恨，這個種子已經成了，叫做第八識！
所以情仇怨恨結起來，這就是我們這一世和下一世相牽的塵索。所以說起來，六識是功能，和外面的境界相緣；七識是作用；八識就是已經成了種子，已經形成了。這就是我們為什麼修行，要那麼微細，用非常微細的心，我們要記住我們周圍的境界？我們周圍的境界，是和我們今生、後世息息相關。
所以我們修行，也是期待著我們這分，這一世緣著過去的種子來，好的種子我們要如何延續下去？不好的種子要如何斷除？這就要看我們現在的修行。
所以這個識在外面造作，六識是外面的功能；七識是發動我們造作的功能；八識完全是收藏的功能。所以說起來我們要很用心。
周圍的境界
和我們今生後世息息相關
修行就是要斷除
不好的業種
延續好的
識再過去就是想，六想。
六想就是取於六塵，剛才說過了，取於六塵。六塵：色、聲、香、味、觸、法。這種塵，不論是色，也不論是聲音等等，外面的境界，配合我們的六根去結合，然後意識起分別，分別之後就是想。分別過去，這個相已經在我們的心版上，所以識是分別；這是高的，這是低的。這是樹、這是草。
剎那過去，就是這個相要刻入心裡、心版，所以叫做六想。
這個六想就是與六塵接觸之後，我們放在我們的心裡，很快就會反應。我們若一反應，感覺到這是我愛的，我馬上就想要取。這是我不愛的，我怕，我會趕緊遠離。相用意識去分別。
六根對六塵成六識
相應起念刻入心版
產生愛惡的分別和執取
而為六想
所以這個相，我們若是取著錯了；這個想我們就取著錯了。所以有人說：「這個人思想偏差。」思想偏差就是相在我們心裡，這種回憶的解讀偏掉了，所以有的會傷失善根。明明這個人和我們說話是好意，是在勸我們，我們卻感覺到你是來試探我的。或是你來諷刺我的。同樣的一句話，我們若能善解，我們會用感恩心；我們若是不善解，很可能變作是非。
想法若產生偏差
就會傷失善根
同樣的一句話
不善解可能變成是非
解就能以感恩心
正向看人生。
還記得我曾經說過，一對嫂嫂小姑來的時候，小姑很疼嫂嫂，很偏護嫂嫂。嫂嫂娶進門，婆婆就很挑剔，這位小姑很有正義感，覺得媽媽很沒道理，很挑剔嫂嫂，說話都諷刺嫂嫂，嫂嫂都是笑笑的，逆來順受。她就會和嫂嫂說：「嫂嫂！妳怎麼那麼傻？剛才媽媽和和妳說什麼，妳聽不懂嗎？」
她說：「我聽不懂！媽媽教我是對的；我聽不懂！媽媽說，我不對，我是真的不對，我要改。」
小姑愈來愈對嫂嫂那種偏護，覺得嫂嫂沒有我不行。嫂嫂如果沒有我，會被人欺負。有一回把嫂嫂帶來，一直和我說：「我嫂嫂真傻，師父，您是不是為她開一些智慧？」
「怎麼傻？」
她就說：「媽媽這樣說、這樣說，她都聽不懂。無論人家怎麼說，她都逆來順受。」
我就問她嫂嫂：「妳感覺如何？婆婆說妳，妳一點都不生氣嗎？」
她說：「師父，真的，老人的經驗多，她的眼睛至少也看得比我們多。我要怎麼做，若有什麼事情不對，人家告訴我們，我們就要改！改了是愈改愈好，這樣我應該要感恩！」
我就和這位小姑說：「嫂嫂她很歡喜，被人罵都不會生氣，還會感恩。她很有智慧，妳要我開什麼呢？她的智慧原本就有，她懂得包容、懂得善解，懂得感恩，她很滿足，那裡不好呢？
倒是妳，妳的心量不夠！妳用另外的感覺去聽，聽妳媽媽的每句話，妳都抓她的「話骨」出來，那個『肉』很美，妳都沒有看到。」
是我不對啊！
看，這種思想、角度，我們的思想角度若不同，你看東西也會偏，聽聲音也會偏等等，都是在外面的相入我們的心，我們要用什麼方法，把這個相看得正確？將之美化？這很重要。否則稍微偏差，傷失善根，我們會傷失掉善根，對我們的善根絕對有傷害。所以我們應該要很謹慎。
因為這個想若不正確，它會模糊掉，所以變成了妄。這個妄想會一直衍生出來，所以我們學佛，真的要把我們的心照顧清楚，對外面的境界要很明朗，否則會生出幻想、幻覺，就會幻聽。見解、妄念一直出來，我們就思想顛倒，在六根、六塵等等，我們這個六識也是被心擾亂了，所以這個意識要去分判，一樣會跟著亂。思，造作的計畫，做事情慢慢就會一直離譜。
各位，真的修行是一個很深(的事)。但是只要我們的心，用很單純的心，應該就是很清楚的修行，所以大家要時時多用心。
或因六根造一切罪
或因六識造一切罪
六根對六塵成六識
識，六根六識，有六塵就要有六根，六根與塵會合，還要有意識去分別。所以我們之前說六根，今天就要說六識。六識就是眼、耳、鼻、舌、身、意。
眼，有識，現在的人叫做視神經，或是耳的神經。有耳朵、有眼睛，神經若敗壞了，有眼睛也看不到東西，那就是因為視神經失靈。明明你看到他有耳朵，說話他就是沒聽見。現在的教育，真的很用心發達，已經可以教他看唇語。他用眼睛仔細看，看你在說什麼？你的嘴唇在動，他就知道你在說什麼，所以他把耳識的功能，集中在眼根，眼睛用極專注的心，去看、去讀他的唇在說話，如此當然也要用意識。所以眼識有時，真的要擔當很多功能。
還有耳識，也有的眼睛看不到，不過，也很靈敏，他雖然看不見，不過，他的記性很好，聽人的聲音，這位是什麼人？他就記得了。所以這個耳識，若能很專注用心，這個人的聲音，有人為他介紹，某某人開始和他談過話，下一次再接觸，就能叫出他的名字；不用讓人問他說：「你能認得我的聲音嗎？」不用了。
那個人說話，他就說：「我知道你是什麼人。」看，耳識很聰明，只要我們用心，應用耳朵的功能，他就能彌補眼睛看不見。
常常看人在打電腦，眼睛看不見，但是他可以打電腦，自嘆不如！他不僅會打電腦，還能當電腦工程師，真的是很神奇妙用。這就是專，心專。
所以眼識、耳識、鼻識。鼻能在很遠的地方，有什麼樣的味道，他能用鼻子去聞，聞出這是什麼東西？眼睛不用看，耳朵不用聽，他能夠運用他的鼻識，鼻子的神經，去聞出大地萬物；不論是植物、甚至是人物，這是什麼人的味道？我們平時沒有感覺，除非是人很多，才會覺得空氣不太好；其實鼻子真正靈敏的人，什麼樣的人？什麼人？眼睛閉上，耳朵摀起來，他就知道這是什麼人？這就是一樣要專。
舌識。甜、鹹、酸、苦、辣等等，經過他稍微嚐一下就知道，這也是很靈敏。所以這個舌識，這個地方所說的識，舌頭的感覺，就是專指吃的方面。
再來就是身識。我們的身體，這時候到底是冷或熱？問大家，可能大家腦子裡，意識一下就浮上來，還會熱。因為還需要吹電扇。對，這就是心和境的接觸。
若是秋天過去後，就是冬天。現在是冷或熱？冷，門關了嗎？關緊了嗎？怕外面的風進來。這就是身的識。
所以不論是眼、耳、鼻、舌、身，全都是有這個識，這是神經的感覺。其實這個神經，這個覺就是對意，所以這個意識叫做第六感。眼睛的感覺、耳朵的感覺、鼻子的感覺、舌頭的感覺、身體的感覺，再來就是第六個感覺，這叫做意識。
第六就是意識，所以這就是說，六根對色、聲、香、味、觸、法這個六塵。因為我們的意是法。法就是要知道很多，所以這叫做六塵，東西有東西很多不同的組織、不同的形色，這都叫做法。你要去分別的方法，這就是第六識。
所以這六項合起來，是六根對六塵，六識對外面的境界，根塵會合，所以才會發生有這樣的味道、有這樣的色、有這樣的感覺。若沒有這個意，沒有這個第六感，根本就沒辦法，沒辦法起作用。
就像和你們說：「榴槤的味道怎麼樣？」現在有榴槤嗎？沒有。大家知道榴槤，為什麼會知道？榴槤有味道很重。為什麼？這時候問你們榴槤，我知道，榴槤就是這樣的味道。有沒有聞到？沒有！為什麼沒有？因為榴槤不在這裡，我們這裡沒有榴槤。大家知道，聞過的人就知道，榴槤的味道很難聞。
但是現在有嗎？沒有。所以這就是說，要和有的東西合起來，這個根塵會合，所以這就是六塵，生起我們的感覺。若是根和塵離開了，就沒有這個感覺，只有知道，但是沒那個感覺。知道榴槤是不太好的味道，知道，但是現在沒有，就是沒有感覺。
六根六塵會合起來
生起我們的感覺
若離開了根與塵
感覺就會消失
所以因為我們平時，凡夫常常說的都說到八識。除了六識，外面在相，在我們的心起分別，這個想，境若遷變之後，現在就是，接下來就是思，那就是第七識，前天也說過了。這個第七識就是造作。
其實你的眼根，對著外面的景象，那個相，把它攝入在我們的心底，但是那對我們沒有作用的。外面的境就是很美，就過去了。但是在這個境界裡面，若是有一個人在那裡罵我，我的心會常常存著，那個被人罵的境界。這個境界，是什麼東西又來作用呢？被人罵、很氣，將來我如果看到這個人，我會很討厭，這一塊就是思。會再去回憶，再回憶，他會去回憶過去那個相，那個境和心糾結的相，再經過回憶，這是思。
回憶之後，我很不高興，我對這個人就毀謗他，等等的事情就開始出來了，這是思。
你若造作之後，這個人和你的情仇怨恨，這個種子已經成了，叫做第八識！
所以情仇怨恨結起來，這就是我們這一世和下一世相牽的塵索。所以說起來，六識是功能，和外面的境界相緣；七識是作用；八識就是已經成了種子，已經形成了。這就是我們為什麼修行，要那麼微細，用非常微細的心，我們要記住我們周圍的境界？我們周圍的境界，是和我們今生、後世息息相關。
所以我們修行，也是期待著我們這分，這一世緣著過去的種子來，好的種子我們要如何延續下去？不好的種子要如何斷除？這就要看我們現在的修行。
所以這個識在外面造作，六識是外面的功能；七識是發動我們造作的功能；八識完全是收藏的功能。所以說起來我們要很用心。
周圍的境界
和我們今生後世息息相關
修行就是要斷除
不好的業種
延續好的
識再過去就是想，六想。
六想就是取於六塵，剛才說過了，取於六塵。六塵：色、聲、香、味、觸、法。這種塵，不論是色，也不論是聲音等等，外面的境界，配合我們的六根去結合，然後意識起分別，分別之後就是想。分別過去，這個相已經在我們的心版上，所以識是分別；這是高的，這是低的。這是樹、這是草。
剎那過去，就是這個相要刻入心裡、心版，所以叫做六想。
這個六想就是與六塵接觸之後，我們放在我們的心裡，很快就會反應。我們若一反應，感覺到這是我愛的，我馬上就想要取。這是我不愛的，我怕，我會趕緊遠離。相用意識去分別。
六根對六塵成六識
相應起念刻入心版
產生愛惡的分別和執取
而為六想
所以這個相，我們若是取著錯了；這個想我們就取著錯了。所以有人說：「這個人思想偏差。」思想偏差就是相在我們心裡，這種回憶的解讀偏掉了，所以有的會傷失善根。明明這個人和我們說話是好意，是在勸我們，我們卻感覺到你是來試探我的。或是你來諷刺我的。同樣的一句話，我們若能善解，我們會用感恩心；我們若是不善解，很可能變作是非。
想法若產生偏差
就會傷失善根
同樣的一句話
不善解可能變成是非
解就能以感恩心
正向看人生。
還記得我曾經說過，一對嫂嫂小姑來的時候，小姑很疼嫂嫂，很偏護嫂嫂。嫂嫂娶進門，婆婆就很挑剔，這位小姑很有正義感，覺得媽媽很沒道理，很挑剔嫂嫂，說話都諷刺嫂嫂，嫂嫂都是笑笑的，逆來順受。她就會和嫂嫂說：「嫂嫂！妳怎麼那麼傻？剛才媽媽和和妳說什麼，妳聽不懂嗎？」
她說：「我聽不懂！媽媽教我是對的；我聽不懂！媽媽說，我不對，我是真的不對，我要改。」
小姑愈來愈對嫂嫂那種偏護，覺得嫂嫂沒有我不行。嫂嫂如果沒有我，會被人欺負。有一回把嫂嫂帶來，一直和我說：「我嫂嫂真傻，師父，您是不是為她開一些智慧？」
「怎麼傻？」
她就說：「媽媽這樣說、這樣說，她都聽不懂。無論人家怎麼說，她都逆來順受。」
我就問她嫂嫂：「妳感覺如何？婆婆說妳，妳一點都不生氣嗎？」
她說：「師父，真的，老人的經驗多，她的眼睛至少也看得比我們多。我要怎麼做，若有什麼事情不對，人家告訴我們，我們就要改！改了是愈改愈好，這樣我應該要感恩！」
我就和這位小姑說：「嫂嫂她很歡喜，被人罵都不會生氣，還會感恩。她很有智慧，妳要我開什麼呢？她的智慧原本就有，她懂得包容、懂得善解，懂得感恩，她很滿足，那裡不好呢？
倒是妳，妳的心量不夠！妳用另外的感覺去聽，聽妳媽媽的每句話，妳都抓她的「話骨」出來，那個『肉』很美，妳都沒有看到。」
是我不對啊！
看，這種思想、角度，我們的思想角度若不同，你看東西也會偏，聽聲音也會偏等等，都是在外面的相入我們的心，我們要用什麼方法，把這個相看得正確？將之美化？這很重要。否則稍微偏差，傷失善根，我們會傷失掉善根，對我們的善根絕對有傷害。所以我們應該要很謹慎。
因為這個想若不正確，它會模糊掉，所以變成了妄。這個妄想會一直衍生出來，所以我們學佛，真的要把我們的心照顧清楚，對外面的境界要很明朗，否則會生出幻想、幻覺，就會幻聽。見解、妄念一直出來，我們就思想顛倒，在六根、六塵等等，我們這個六識也是被心擾亂了，所以這個意識要去分判，一樣會跟著亂。思，造作的計畫，做事情慢慢就會一直離譜。
各位，真的修行是一個很深(的事)。但是只要我們的心，用很單純的心，應該就是很清楚的修行，所以大家要時時多用心。
[2011/9/9 下午 09:59:35] Sally Wei 慈漪: Good evening!
[2011/9/9 下午 09:59:47] waynelin88: 敬愛的 上人好!各位 師兄姐晚上好!
[2011/9/9 下午 10:01:50] Sally Wei 慈漪: I can't see anyone. Can someone reply to me, so I can be invited into the group? Thanks.
[2011/9/9 下午 10:04:46] felixchangfelixchang: 大家好
[2011/9/9 下午 10:06:47] Vita Hsu 慈晴: 敬愛的 上人 法親菩薩們 大家好
[2011/9/9 下午 10:07:16] ste235: 敬愛的 上人晚安 法親菩薩們晚安
[2011/9/9 下午 10:10:46] Vita Hsu 慈晴: test
[2011/9/9 下午 10:16:46] ste235: test
[2011/9/9 下午 10:20:18] felixchangfelixchang: test
[2011/9/9 下午 10:21:13] Vita Hsu 慈晴: test
[2011/9/9 下午 10:24:18] chilinjudy2: 敬愛的 上人 法親家人晚上好！
[2011/9/9 下午 10:25:55] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/9/9 下午 10:26:58] Jaclyn Chiew 慈韶: [2011年9月9日 下午 10:02] Sally Wei 慈漪:
[2011/9/9 下午 09:59:47] waynelin88: 敬愛的 上人好!各位 師兄姐晚上好!
[2011/9/9 下午 10:01:50] Sally Wei 慈漪: I can't see anyone. Can someone reply to me, so I can be invited into the group? Thanks.
[2011/9/9 下午 10:04:46] felixchangfelixchang: 大家好
[2011/9/9 下午 10:06:47] Vita Hsu 慈晴: 敬愛的 上人 法親菩薩們 大家好
[2011/9/9 下午 10:07:16] ste235: 敬愛的 上人晚安 法親菩薩們晚安
[2011/9/9 下午 10:10:46] Vita Hsu 慈晴: test
[2011/9/9 下午 10:16:46] ste235: test
[2011/9/9 下午 10:20:18] felixchangfelixchang: test
[2011/9/9 下午 10:21:13] Vita Hsu 慈晴: test
[2011/9/9 下午 10:24:18] chilinjudy2: 敬愛的 上人 法親家人晚上好！
[2011/9/9 下午 10:25:55] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/9/9 下午 10:26:58] Jaclyn Chiew 慈韶: [2011年9月9日 下午 10:02] Sally Wei 慈漪:
<<< I can't see anyone. Can someone reply to me, so I can be invited into the group? Thanks.
[2011/9/9 下午 10:27:13] Sally Wei 慈漪: Sister Jaclyn:
[2011/9/9 下午 10:27:16] Sally Wei 慈漪: Thank you !
[2011/9/9 下午 10:27:25] Jaclyn Chiew 慈韶: Who is hosting tonight?
[2011/9/9 下午 10:28:32] Jaclyn Chiew 慈韶: http://neptuner.666forum.tw/t3312-topic
[2011/9/9 下午 10:28:46] Jaclyn Chiew 慈韶: 法譬如水》六識 六想
[2011/9/9 下午 10:28:56] (Morning Study Host): 敬愛的 上人晚上好 各位法親菩薩家人晚上好
[2011/9/9 下午 10:29:21] Sally Wei 慈漪: I am almost finished watching 20110908《法譬如水》六識 六想
[2011/9/9 下午 10:29:58] Jaclyn Chiew 慈韶: 感恩上人開示 ! 請分享 !
[2011/9/9 下午 10:30:20] Sally Wei 慈漪: Sorry I couldn't get in, so I went ahead to watch what is supposed to be viewed
[2011/9/9 下午 10:30:33] Jaclyn Chiew 慈韶: good for you.
[2011/9/9 下午 10:30:46] Jaclyn Chiew 慈韶: 或因六根造一切罪
或因六識造一切罪
六根對六塵成六識
[2011/9/9 下午 10:32:09] Jaclyn Chiew 慈韶: 六根六塵會合起來
生起我們的感覺
若離開了根與塵
感覺就會消失
[2011/9/9 下午 10:32:20] pohjootan: Sorry, I just came back from 家訪.. Sister Shirley is the host tonight..may be she has issue to sign-in again.. thanks Sis. Jaclyn
[2011/9/9 下午 10:33:29] Jaclyn Chiew 慈韶: 周圍的境界
和我們今生後世息息相關
修行就是要斷除
不好的業種
延續好的
[2011/9/9 下午 10:33:29] Sally Wei 慈漪: 以前覺得好深奧的佛教用語 今天終於懂了 感恩 上人的解說 懂了的感覺真好 法喜充滿
[2011/9/9 下午 10:34:32] Sally Wei 慈漪: 是！
[2011/9/9 下午 10:35:09] Vita Hsu 慈晴: 如水懺唱誦 '心如工筆繪畫師 能畫各種諸顏色 一切境界心所現 心境又隨意念轉 一心能現十法界 十法界由一心顯'
[2011/9/9 下午 10:35:42] Jaclyn Chiew 慈韶: agreed! never so clear about 六根對六塵成六識
相應起念刻入心版
產生愛惡的分別和執取
而為六想
[2011/9/9 下午 10:38:08] Jaclyn Chiew 慈韶: [2011年9月9日 下午 10:07] ste235:
[2011/9/9 下午 10:27:13] Sally Wei 慈漪: Sister Jaclyn:
[2011/9/9 下午 10:27:16] Sally Wei 慈漪: Thank you !
[2011/9/9 下午 10:27:25] Jaclyn Chiew 慈韶: Who is hosting tonight?
[2011/9/9 下午 10:28:32] Jaclyn Chiew 慈韶: http://neptuner.666forum.tw/t3312-topic
[2011/9/9 下午 10:28:46] Jaclyn Chiew 慈韶: 法譬如水》六識 六想
[2011/9/9 下午 10:28:56] (Morning Study Host): 敬愛的 上人晚上好 各位法親菩薩家人晚上好
[2011/9/9 下午 10:29:21] Sally Wei 慈漪: I am almost finished watching 20110908《法譬如水》六識 六想
[2011/9/9 下午 10:29:58] Jaclyn Chiew 慈韶: 感恩上人開示 ! 請分享 !
[2011/9/9 下午 10:30:20] Sally Wei 慈漪: Sorry I couldn't get in, so I went ahead to watch what is supposed to be viewed
[2011/9/9 下午 10:30:33] Jaclyn Chiew 慈韶: good for you.
[2011/9/9 下午 10:30:46] Jaclyn Chiew 慈韶: 或因六根造一切罪
或因六識造一切罪
六根對六塵成六識
[2011/9/9 下午 10:32:09] Jaclyn Chiew 慈韶: 六根六塵會合起來
生起我們的感覺
若離開了根與塵
感覺就會消失
[2011/9/9 下午 10:32:20] pohjootan: Sorry, I just came back from 家訪.. Sister Shirley is the host tonight..may be she has issue to sign-in again.. thanks Sis. Jaclyn
[2011/9/9 下午 10:33:29] Jaclyn Chiew 慈韶: 周圍的境界
和我們今生後世息息相關
修行就是要斷除
不好的業種
延續好的
[2011/9/9 下午 10:33:29] Sally Wei 慈漪: 以前覺得好深奧的佛教用語 今天終於懂了 感恩 上人的解說 懂了的感覺真好 法喜充滿
[2011/9/9 下午 10:34:32] Sally Wei 慈漪: 是！
[2011/9/9 下午 10:35:09] Vita Hsu 慈晴: 如水懺唱誦 '心如工筆繪畫師 能畫各種諸顏色 一切境界心所現 心境又隨意念轉 一心能現十法界 十法界由一心顯'
[2011/9/9 下午 10:35:42] Jaclyn Chiew 慈韶: agreed! never so clear about 六根對六塵成六識
相應起念刻入心版
產生愛惡的分別和執取
而為六想
[2011/9/9 下午 10:38:08] Jaclyn Chiew 慈韶: [2011年9月9日 下午 10:07] ste235:
<<< 敬愛的 上人晚安 法親菩薩們晚安Sister Hidy, Can you see us?
[2011/9/9 下午 10:38:44] Sally Wei 慈漪: On 9/9/11, at 10:36 PM, Jaclyn Chiew 慈韶 wrote:
> agreed! never so clear about 六根對六塵成六識
> 相應起念刻入心版
> 產生愛惡的分別和執取
> 而為六想
難怪起心動念影響如此之大 第七識及第八識會化成行動或儲存起來 不可不慎耶
[2011/9/9 下午 10:42:09] Linda 慈諄: 用非常微細的心來修行，記住我們周圍的境界？是和我們今生、後世都息息相關。是啊不可不慎耶
[2011/9/9 下午 10:42:14] chilinjudy2: 六識是功能，和外面的境界相緣；七識是作用；八識就是已經成了種子 很微細的起心動念
[2011/9/9 下午 10:42:45] chilinjudy2: 可怕！一個閃失就造作
[2011/9/9 下午 10:43:07] pohjootan: [2011年9月9日 下午 10:33] Sally Wei 慈漪:
[2011/9/9 下午 10:38:44] Sally Wei 慈漪: On 9/9/11, at 10:36 PM, Jaclyn Chiew 慈韶 wrote:
> agreed! never so clear about 六根對六塵成六識
> 相應起念刻入心版
> 產生愛惡的分別和執取
> 而為六想
難怪起心動念影響如此之大 第七識及第八識會化成行動或儲存起來 不可不慎耶
[2011/9/9 下午 10:42:09] Linda 慈諄: 用非常微細的心來修行，記住我們周圍的境界？是和我們今生、後世都息息相關。是啊不可不慎耶
[2011/9/9 下午 10:42:14] chilinjudy2: 六識是功能，和外面的境界相緣；七識是作用；八識就是已經成了種子 很微細的起心動念
[2011/9/9 下午 10:42:45] chilinjudy2: 可怕！一個閃失就造作
[2011/9/9 下午 10:43:07] pohjootan: [2011年9月9日 下午 10:33] Sally Wei 慈漪:
<<< 懂了的感覺真好 法喜充滿感覺佛法真棒 上人更淺顯 生活化的詮釋出來 太感恩了
[2011/9/9 下午 10:44:02] chilinjudy2: 八識完全是收藏的功能。觀自心要到每一個起心動念
[2011/9/9 下午 10:44:26] chilinjudy2: 戒慎
[2011/9/9 下午 10:44:55] pohjootan: [2011年9月9日 下午 10:33] Jaclyn Chiew 慈韶:
[2011/9/9 下午 10:44:02] chilinjudy2: 八識完全是收藏的功能。觀自心要到每一個起心動念
[2011/9/9 下午 10:44:26] chilinjudy2: 戒慎
[2011/9/9 下午 10:44:55] pohjootan: [2011年9月9日 下午 10:33] Jaclyn Chiew 慈韶:
<<< 修行就是要斷除
不好的業種
延續好的不知六根六塵六識的會合作用 很難去斷除 無從下手
[2011/9/9 下午 10:46:58] Jaclyn Chiew 慈韶: [2011年9月9日 下午 10:45] pohjootan:
不好的業種
延續好的不知六根六塵六識的會合作用 很難去斷除 無從下手
[2011/9/9 下午 10:46:58] Jaclyn Chiew 慈韶: [2011年9月9日 下午 10:45] pohjootan:
<<< 不知六根六塵六識的會合作用 很難去斷除 無從下手踫到不懂却又不願斷除的人,好可惜!
[2011/9/9 下午 10:47:19] Sally Wei 慈漪: On 9/9/11, at 10:42 PM, Linda 慈諄 wrote:
> 是和我們今生、後世都息息相關。
想到跟來生有關 不禁緊張起來了。 細微的想法, 能擴散而成為下一輩子的命運, 不敢想了﹍
[2011/9/9 下午 10:48:13] pohjootan: <被人罵、很氣，將來我如果看到這個人，我會很討厭，這一塊就是思。他會去回憶過去那個相，那個境和心糾結的相, 回憶之後，我很不高興，我對這個人就毀謗他，等等的事情就開始出來了, 你若造作之後，這個人和你的情仇怨恨，這個種子已經成了，叫做第八識！>
哇 ! 這就是整個因緣果報
[2011/9/9 下午 10:50:09] pohjootan: [2011年9月9日 下午 10:47] Jaclyn Chiew 慈韶:
[2011/9/9 下午 10:47:19] Sally Wei 慈漪: On 9/9/11, at 10:42 PM, Linda 慈諄 wrote:
> 是和我們今生、後世都息息相關。
想到跟來生有關 不禁緊張起來了。 細微的想法, 能擴散而成為下一輩子的命運, 不敢想了﹍
[2011/9/9 下午 10:48:13] pohjootan: <被人罵、很氣，將來我如果看到這個人，我會很討厭，這一塊就是思。他會去回憶過去那個相，那個境和心糾結的相, 回憶之後，我很不高興，我對這個人就毀謗他，等等的事情就開始出來了, 你若造作之後，這個人和你的情仇怨恨，這個種子已經成了，叫做第八識！>
哇 ! 這就是整個因緣果報
[2011/9/9 下午 10:50:09] pohjootan: [2011年9月9日 下午 10:47] Jaclyn Chiew 慈韶:
<<< 踫到不懂却又不願斷除的人,好可惜!還是要根本著手 入法 熏法香 法入心 才知道「路」在那裡 如何導正過來
[2011/9/9 下午 10:52:34] Vita Hsu 慈晴: 所以我們要把我們的心照顧清楚，對外面的境界要很明朗，否則會生出幻想、幻覺，就會幻聽。見解、妄念一直出來，我們就思想顛倒，在六根、六塵等等，我們這個六識也是被心擾亂了
[2011/9/9 下午 10:53:05] pohjootan: 「這個人思想偏差。」思想偏差就是相在我們心裡，這種回憶的解讀偏掉了，所以有的會傷失善根 >
所以不能胡思亂想 單純些 聽上人的話 心寬念純 就有美善人生 而不是情仇怨恨的人生
[2011/9/9 下午 10:54:20] Sally Wei 慈漪: On 9/9/11, at 10:47 PM, Jaclyn Chiew 慈韶 wrote:
> [¤U¤È 10:45:24] pohjootan: 不知六根六塵六識的會合作用 很難去斷除 無從下手
> <<< 踫到不懂却又不願斷除的人,好可惜!
現在 在我的周遭 就有這麼一個 真不想再理她了
[2011/9/9 下午 10:54:25] Jaclyn Chiew 慈韶: 上人給了我們最好的方法:發露懺悔,改過不再犯,把心垢層層洗淨,同時也把留在八識的不良種子,悪種子,通通斷除,下一生只有善種子. 真是感恩上人的用心!
[2011/9/9 下午 10:57:46] (Morning Study Host): 只要用心專一六根彼此可以起互補的功能,合作是多麼的重要.對人事物有感恩心能善解多包容好好發揮六根的功能行善利眾種善根於八識中生生世世。
[2011/9/9 下午 10:58:27] pohjootan: 明明這個人和我們說話是好意，是在勸我們，我們卻感覺到你是來試探我的。或是你來諷刺我的。>
思想偏差很可怕 還是用四神湯來對治... 我們若能善解，我們會用感恩心；我們若是不善解，很可能變作是非。
[2011/9/9 下午 10:59:08] Jaclyn Chiew 慈韶: 說到法入心,法入行,真的要努力。這次的水懺共修讓我學習很多。
[2011/9/9 下午 11:00:21] Jaclyn Chiew 慈韶: [2011年9月9日 下午 10:58] pohjootan:
[2011/9/9 下午 10:52:34] Vita Hsu 慈晴: 所以我們要把我們的心照顧清楚，對外面的境界要很明朗，否則會生出幻想、幻覺，就會幻聽。見解、妄念一直出來，我們就思想顛倒，在六根、六塵等等，我們這個六識也是被心擾亂了
[2011/9/9 下午 10:53:05] pohjootan: 「這個人思想偏差。」思想偏差就是相在我們心裡，這種回憶的解讀偏掉了，所以有的會傷失善根 >
所以不能胡思亂想 單純些 聽上人的話 心寬念純 就有美善人生 而不是情仇怨恨的人生
[2011/9/9 下午 10:54:20] Sally Wei 慈漪: On 9/9/11, at 10:47 PM, Jaclyn Chiew 慈韶 wrote:
> [¤U¤È 10:45:24] pohjootan: 不知六根六塵六識的會合作用 很難去斷除 無從下手
> <<< 踫到不懂却又不願斷除的人,好可惜!
現在 在我的周遭 就有這麼一個 真不想再理她了
[2011/9/9 下午 10:54:25] Jaclyn Chiew 慈韶: 上人給了我們最好的方法:發露懺悔,改過不再犯,把心垢層層洗淨,同時也把留在八識的不良種子,悪種子,通通斷除,下一生只有善種子. 真是感恩上人的用心!
[2011/9/9 下午 10:57:46] (Morning Study Host): 只要用心專一六根彼此可以起互補的功能,合作是多麼的重要.對人事物有感恩心能善解多包容好好發揮六根的功能行善利眾種善根於八識中生生世世。
[2011/9/9 下午 10:58:27] pohjootan: 明明這個人和我們說話是好意，是在勸我們，我們卻感覺到你是來試探我的。或是你來諷刺我的。>
思想偏差很可怕 還是用四神湯來對治... 我們若能善解，我們會用感恩心；我們若是不善解，很可能變作是非。
[2011/9/9 下午 10:59:08] Jaclyn Chiew 慈韶: 說到法入心,法入行,真的要努力。這次的水懺共修讓我學習很多。
[2011/9/9 下午 11:00:21] Jaclyn Chiew 慈韶: [2011年9月9日 下午 10:58] pohjootan:
<<< 明明這個人和我們說話是好意，是在勸我們，我們卻感覺到你是來試探我的。或是你來諷刺我的。>我就踫到一模一樣的吔
[2011/9/9 下午 11:00:25] pohjootan: 妳的心量不夠！妳用另外的感覺去聽，聽妳媽媽的每句話，妳都抓她的「話骨」出來，那個『肉』很美，妳都沒有看到。」>
這個場景 都在生活中發生 感恩有這個故事來提醒 警惕
[2011/9/9 下午 11:03:02] Jaclyn Chiew 慈韶: 是不是要凖備祈禱 一分鐘
[2011/9/9 下午 11:03:17] pohjootan: 所以我們學佛，真的要把我們的心照顧清楚，對外面的境界要很明朗，否則會生出幻想、幻覺，就會幻聽。>
沒有入法修行 就會犯上許多無明的造作 又種下種子 至少現在有用心去警惕自己 自覺 懺悔
[2011/9/9 下午 11:03:50] Jaclyn Chiew 慈韶: 請祈禱 http://www.youtube.com/watch?v=oSXsUVSSvpg&feature=channel_video_title
[2011/9/9 下午 11:09:00] Jaclyn Chiew 慈韶: 唸「懺悔文」、「回向偈」 懺悔文: 往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡， 從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 回向偈: 願消三障諸煩惱，願得智慧真明了， 普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
願以此共修功德回向苦道眾生 大家共同虔誠齋戒 普願天下兵災瘟疫險惡人心早日平息 普願人人心地好風光 普願天下無災人皆平安 普願苦難眾生離苦得樂 普願大眾得歡喜得自在 祈願法親們一切無礙 感恩 上人 感恩諸位菩薩 感恩 skype and Yahoo
[2011/9/9 下午 11:09:30] Jaclyn Chiew 慈韶: good night! Gan En!
[2011/9/9 下午 11:09:52] pohjootan: 感恩 上人
感恩諸位菩薩
[2011/9/9 下午 11:10:05] pohjootan: 親愛的上人晚安 各位家人晚安
[2011/9/9 下午 11:10:20] Sally Wei 慈漪: 感恩！晚安！
[2011/9/9 下午 11:14:17] (Morning Study Host): 感恩 上人開示 感恩各位法親菩薩家人
[2011/9/9 下午 11:15:13] Linda 慈諄: 親愛的上人晚安 各位家人晚安
[2011/9/9 下午 11:16:38] felixchangfelixchang: gan en. good night !
[2011/9/9 下午 11:17:58] (Morning Study Host): http://youtu.be/yq7U-Ad8mDI
[2011/9/9 下午 11:18:21] (Morning Study Host): Good night all !
[2011/9/9 下午 11:23:06] chilinjudy2: 感恩 上人 法親家人晚安！
[2011/9/9 下午 11:00:25] pohjootan: 妳的心量不夠！妳用另外的感覺去聽，聽妳媽媽的每句話，妳都抓她的「話骨」出來，那個『肉』很美，妳都沒有看到。」>
這個場景 都在生活中發生 感恩有這個故事來提醒 警惕
[2011/9/9 下午 11:03:02] Jaclyn Chiew 慈韶: 是不是要凖備祈禱 一分鐘
[2011/9/9 下午 11:03:17] pohjootan: 所以我們學佛，真的要把我們的心照顧清楚，對外面的境界要很明朗，否則會生出幻想、幻覺，就會幻聽。>
沒有入法修行 就會犯上許多無明的造作 又種下種子 至少現在有用心去警惕自己 自覺 懺悔
[2011/9/9 下午 11:03:50] Jaclyn Chiew 慈韶: 請祈禱 http://www.youtube.com/watch?v=oSXsUVSSvpg&feature=channel_video_title
[2011/9/9 下午 11:09:00] Jaclyn Chiew 慈韶: 唸「懺悔文」、「回向偈」 懺悔文: 往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡， 從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 回向偈: 願消三障諸煩惱，願得智慧真明了， 普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
願以此共修功德回向苦道眾生 大家共同虔誠齋戒 普願天下兵災瘟疫險惡人心早日平息 普願人人心地好風光 普願天下無災人皆平安 普願苦難眾生離苦得樂 普願大眾得歡喜得自在 祈願法親們一切無礙 感恩 上人 感恩諸位菩薩 感恩 skype and Yahoo
[2011/9/9 下午 11:09:30] Jaclyn Chiew 慈韶: good night! Gan En!
[2011/9/9 下午 11:09:52] pohjootan: 感恩 上人
感恩諸位菩薩
[2011/9/9 下午 11:10:05] pohjootan: 親愛的上人晚安 各位家人晚安
[2011/9/9 下午 11:10:20] Sally Wei 慈漪: 感恩！晚安！
[2011/9/9 下午 11:14:17] (Morning Study Host): 感恩 上人開示 感恩各位法親菩薩家人
[2011/9/9 下午 11:15:13] Linda 慈諄: 親愛的上人晚安 各位家人晚安
[2011/9/9 下午 11:16:38] felixchangfelixchang: gan en. good night !
[2011/9/9 下午 11:17:58] (Morning Study Host): http://youtu.be/yq7U-Ad8mDI
[2011/9/9 下午 11:18:21] (Morning Study Host): Good night all !
[2011/9/9 下午 11:23:06] chilinjudy2: 感恩 上人 法親家人晚安！
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