【證嚴上人開示】
我們這幾天不斷在說：「人不必煩惱太多，不必計較太多。」你看，若是煩惱太多，計較太多，一樣是招來無常的人生，苦患不斷一輩子。所以我們學佛就是要學習，如何讓我們所過的日子，無論面對什麼樣的環境，我們都不要煩惱。
所以我們要有六波羅蜜，要藉法來度我們的心。我們還要有「四無量心」，加強我們的心念。「大慈無量、大悲無量、大喜無量、大捨無量」，這幾天我們一直在說這些話。我們必定要入這四無量心，加強大慈無悔。這輩子選擇這條人間的菩薩道，造就天下人群的幸福，我們再辛苦都沒有後悔，大慈無悔。
大悲無怨，苦難的芸芸眾生，我們要去救，必定要出生入死，非常危險，我們也沒有埋怨。
我們還要大喜無憂，很多事，只要我們的方向對了，我們付出。眾生的快樂就是我們的快樂，無論過去如何付出，眾生離開苦難，就是我們離開苦難，所以沒有埋怨。
這種樂觀的人生，我們必定要建立起來，要不然我們會常常停在，我幫助你、我救你，我今天所得是什麼？會常常很鬱悶。
所以精進，就是前腳走，後腳放，為人群去付出之後，不當一回事。做就對了，我們的心常常都能清除，沒有煩惱。
煩惱不是憂愁才叫做煩惱，得意、歡喜這也叫做煩惱。所以苦受、樂受都是煩惱。
所以我們必定要時時保護好，付出之後，心無一物，輕安自在，這叫做歡喜。我們時時輕安自在，所以要能輕安自在，就是要捨。捨去一分鐘前的煩惱，無論是歡喜或煩惱都要捨，這就是我們學佛，要如何能在菩薩道中精進，而且又能夠無悔、無怨、無憂、無求，這種捨到了最後的境界，就是心無一物。反正要清清淨淨。
所以慈悲喜捨和六波羅蜜，這就是我們的「正行」，學佛者必定要去實行。
心無所求 不取於相
雖有所行 而心無所住
如是之行 即為正行
接下來還要有「三十七助菩提法」，前面是我們的正行，後面還要有幫助。我們的心既然已經發菩提心，我們必定要堅定向前行。不過人間這條路，實在是很坎坷，因為我們大家都還是在凡夫地，凡夫地要行菩薩道，這個過程真的是很坎坷。我們如果不能不斷堅定我們的道心，如果不能道心堅定，周圍的陷阱，我們就容易掉入陷阱。所以我們必定還要有三十七種，來幫助我們成就菩提的方法。
三十七種成就菩提心之法
四念處、四正勤
四如意足
五根、五力
七菩提分、八聖道分
「四念處」
引導人集中心念
息滅妄想的四種方法
即觀身不淨、觀受是苦
觀心無常、觀法無我
「觀身不淨」！各位，身實在是眾惡之源，哪一項業不是這個身體去造作的呢？前面說過了，我們這個身體，合起來可以去造十惡。因為口四、身三、意三，合起來有十種。
十惡
身業：殺、盜、淫
口業：惡口、妄語
綺語、兩舌
意業：貪、瞋、癡
所以這個身體，是眾惡聚集的源頭。
不過，我們這個身體若能好好利用，身體就是載道器。我們要修行，不能離開這個身體，要把握時間、把握因緣、把握機會。
很多苦難人，我們就要身體力行去幫助，近的地方，我們要伸手去扶持，去幫助他；遠的地方我們要同心，腳要走出去，無論多遠的地方，我們也能跨國救災。這也是身體，身體也能做很多好事。
所以，跨國救災，布施也是身體出去做。各位，我們的身體，無論是為善、為惡，都是這個身體。我們要好好利用，但是不要執著，人生沒有所有權。因為日月如梭，春夏秋冬交替，我們身體，從幼年而少年而中年，一直到老年，這個身體生理無法停在哪一個我們最歡喜的時刻，不可能。
但是除了自然的生死之外，我們的身體的不一定，到底一輩子的壽命多長？不一定，沒有人知道，長度沒有人知道。不過，我們可以有深度、有寬度、有厚度，這就要看我們人怎麼做，能做得讓人生如此豐富，路如此寬、如此深，這就要看我們如何利用人生。路要走得寬，最寬的道路就是菩薩道。
我們堅心一志、一心一志向前前進，這就是要藉這個身體，才能走這條菩薩道。
生命的長度無法掌握
生命的寬度卻可拓展
好好運用此身
做該做的事
發揮生命價值
方可行於寬廣的菩提道上
不過，這個身體就是不淨、不清淨。有時候我們放眼天下，貧窮的國家，你看，貧窮苦難、缺水、惡劣的生活，每個人的身體，無論是健康的人、有病的人，都是全身很骯髒。但是我們在這麼好，有福的環境中，我們能每天沐浴，每天很清淨，那是因為我們健康。但是生病的時候，病痛折磨，我們的委員都會輪流走入病房，醫療志工他們所看到的感受應該會很深刻。我們進入病房的時候，光是用聞的，就知道這間病房的病人，他的身體狀況。可見我們要知道，人生最臭的莫過於身體，最污穢的也莫過於身體，所以身體真的是一個不淨物。
人生都只是在這個不淨物上計較，在這個不淨物上裝飾，在這個不淨物上追求享受，真的是很可憐。勞勞碌碌一輩子，只是為了這個身體。
我們學佛，我們要看透徹生命的真諦，我們有了生命，有了這個身體，我們應該借重這個身體以會理，不要再用這個身體去造業。我們如果再這樣，永遠都是輪迴六道。所以大家要提高警覺，時時要「觀身不淨」。
學佛要透徹生命真諦
了悟身是不淨物
應以身載道而不障道
為善為惡存乎一心
「觀受是苦」！真的感受是苦的。病人的感受不必再說了，除了身體疼痛，痛入骨髓的那種苦，或是有神識、有意識，但是一切的動作，神經系統都破壞了，那種知道卻表達不出來，喜怒哀樂無法表達出來，你想，多苦啊！
何況我們健康的人，面對著人、事、物，哪一項是暢我門的心、如我們的意？實在是很難。所以人生有很多的感受，苦的很鬱悶，歡喜的得意忘形，很多的煩惱業，都是從這種感受才會去指揮我們的語言、動作。
所以這個受，我們學佛者若能瞭解，自然開啟了心胸，包容、善解、知足、感恩，修行者應該要時時提高警覺，這個感受。師父常常對大家說，要用這四樣，慈濟人都說「四神湯」。對！就是要善解、包容、感恩、知足，我們如果能常常記得這幾樣，我們所看到的世間、人事、萬物，還有什麼不能解開的呢？
所以學佛，我們在日常生活中，在這個感受中，我們要能應用法。
煩惱多由感受而生
苦受樂受都是苦
若能觀受是苦
轉以知足、感恩、善解、包容
四法對治就能轉苦為樂
再來，心，心是無常，看，哪一樣是我們永遠喜歡的！喜歡過後，是不是永遠常住呢？難啊！最喜歡的人也是最痛苦的冤家，人都是大家互相對待時，才會有仇與恨。
各位，我們不要只是在心中，以為我喜歡有什麼不可以！這就不對了。凡夫為所欲為，什麼都要做，這是錯誤的。不要暢一時心快，去做終身遺憾的事情。不能這樣，所以我們應該要甘願做。我們發願、發心立願，能無悔、無怨，為眾生付出，我們甘願，不能讓我們的心我喜歡、我愛，所以不顧一切去做，那就不對了。所以我們的心是很可怕的。
人心念頭遷變無常
不應變動的外相起煩惱
了悟觀心無常
就能立下深弘誓願
為眾生甘願付出
「觀法無我」，天下到底什麼是我？我是在昨天還是在今天？其實分秒不斷地過去，真的是無常，哪一個時刻有我存在呢？沒有！何況一生一世，是長是短，不知道，到底我這個人，能活多久的時間？到底我的感受，有多少時間可以感受呢？所感受到的，是不是能定住在我喜歡的呢？這都很難。所以我們觀法無我！
世間物質
緣聚而生、緣散則滅
若能透徹萬法無「我」
就能將心念安住道法中
所以我們學佛要知道，正行是六度、四無量心，所以我們應該要好好身體力行。在日常生活中，三十七助道品，大家如果有心，再去會來稍微回顧一下，四念處是分秒不離開我們的身體。觀身不淨，所以分秒都不離開我們的身體，才要多注意我們的身體，身乃是不淨物，所以不要為了身體的感受，太執著。所以大家要時時多用心。
我們這幾天不斷在說：「人不必煩惱太多，不必計較太多。」你看，若是煩惱太多，計較太多，一樣是招來無常的人生，苦患不斷一輩子。所以我們學佛就是要學習，如何讓我們所過的日子，無論面對什麼樣的環境，我們都不要煩惱。
所以我們要有六波羅蜜，要藉法來度我們的心。我們還要有「四無量心」，加強我們的心念。「大慈無量、大悲無量、大喜無量、大捨無量」，這幾天我們一直在說這些話。我們必定要入這四無量心，加強大慈無悔。這輩子選擇這條人間的菩薩道，造就天下人群的幸福，我們再辛苦都沒有後悔，大慈無悔。
大悲無怨，苦難的芸芸眾生，我們要去救，必定要出生入死，非常危險，我們也沒有埋怨。
我們還要大喜無憂，很多事，只要我們的方向對了，我們付出。眾生的快樂就是我們的快樂，無論過去如何付出，眾生離開苦難，就是我們離開苦難，所以沒有埋怨。
這種樂觀的人生，我們必定要建立起來，要不然我們會常常停在，我幫助你、我救你，我今天所得是什麼？會常常很鬱悶。
所以精進，就是前腳走，後腳放，為人群去付出之後，不當一回事。做就對了，我們的心常常都能清除，沒有煩惱。
煩惱不是憂愁才叫做煩惱，得意、歡喜這也叫做煩惱。所以苦受、樂受都是煩惱。
所以我們必定要時時保護好，付出之後，心無一物，輕安自在，這叫做歡喜。我們時時輕安自在，所以要能輕安自在，就是要捨。捨去一分鐘前的煩惱，無論是歡喜或煩惱都要捨，這就是我們學佛，要如何能在菩薩道中精進，而且又能夠無悔、無怨、無憂、無求，這種捨到了最後的境界，就是心無一物。反正要清清淨淨。
所以慈悲喜捨和六波羅蜜，這就是我們的「正行」，學佛者必定要去實行。
心無所求 不取於相
雖有所行 而心無所住
如是之行 即為正行
接下來還要有「三十七助菩提法」，前面是我們的正行，後面還要有幫助。我們的心既然已經發菩提心，我們必定要堅定向前行。不過人間這條路，實在是很坎坷，因為我們大家都還是在凡夫地，凡夫地要行菩薩道，這個過程真的是很坎坷。我們如果不能不斷堅定我們的道心，如果不能道心堅定，周圍的陷阱，我們就容易掉入陷阱。所以我們必定還要有三十七種，來幫助我們成就菩提的方法。
三十七種成就菩提心之法
四念處、四正勤
四如意足
五根、五力
七菩提分、八聖道分
「四念處」
引導人集中心念
息滅妄想的四種方法
即觀身不淨、觀受是苦
觀心無常、觀法無我
「觀身不淨」！各位，身實在是眾惡之源，哪一項業不是這個身體去造作的呢？前面說過了，我們這個身體，合起來可以去造十惡。因為口四、身三、意三，合起來有十種。
十惡
身業：殺、盜、淫
口業：惡口、妄語
綺語、兩舌
意業：貪、瞋、癡
所以這個身體，是眾惡聚集的源頭。
不過，我們這個身體若能好好利用，身體就是載道器。我們要修行，不能離開這個身體，要把握時間、把握因緣、把握機會。
很多苦難人，我們就要身體力行去幫助，近的地方，我們要伸手去扶持，去幫助他；遠的地方我們要同心，腳要走出去，無論多遠的地方，我們也能跨國救災。這也是身體，身體也能做很多好事。
所以，跨國救災，布施也是身體出去做。各位，我們的身體，無論是為善、為惡，都是這個身體。我們要好好利用，但是不要執著，人生沒有所有權。因為日月如梭，春夏秋冬交替，我們身體，從幼年而少年而中年，一直到老年，這個身體生理無法停在哪一個我們最歡喜的時刻，不可能。
但是除了自然的生死之外，我們的身體的不一定，到底一輩子的壽命多長？不一定，沒有人知道，長度沒有人知道。不過，我們可以有深度、有寬度、有厚度，這就要看我們人怎麼做，能做得讓人生如此豐富，路如此寬、如此深，這就要看我們如何利用人生。路要走得寬，最寬的道路就是菩薩道。
我們堅心一志、一心一志向前前進，這就是要藉這個身體，才能走這條菩薩道。
生命的長度無法掌握
生命的寬度卻可拓展
好好運用此身
做該做的事
發揮生命價值
方可行於寬廣的菩提道上
不過，這個身體就是不淨、不清淨。有時候我們放眼天下，貧窮的國家，你看，貧窮苦難、缺水、惡劣的生活，每個人的身體，無論是健康的人、有病的人，都是全身很骯髒。但是我們在這麼好，有福的環境中，我們能每天沐浴，每天很清淨，那是因為我們健康。但是生病的時候，病痛折磨，我們的委員都會輪流走入病房，醫療志工他們所看到的感受應該會很深刻。我們進入病房的時候，光是用聞的，就知道這間病房的病人，他的身體狀況。可見我們要知道，人生最臭的莫過於身體，最污穢的也莫過於身體，所以身體真的是一個不淨物。
人生都只是在這個不淨物上計較，在這個不淨物上裝飾，在這個不淨物上追求享受，真的是很可憐。勞勞碌碌一輩子，只是為了這個身體。
我們學佛，我們要看透徹生命的真諦，我們有了生命，有了這個身體，我們應該借重這個身體以會理，不要再用這個身體去造業。我們如果再這樣，永遠都是輪迴六道。所以大家要提高警覺，時時要「觀身不淨」。
學佛要透徹生命真諦
了悟身是不淨物
應以身載道而不障道
為善為惡存乎一心
「觀受是苦」！真的感受是苦的。病人的感受不必再說了，除了身體疼痛，痛入骨髓的那種苦，或是有神識、有意識，但是一切的動作，神經系統都破壞了，那種知道卻表達不出來，喜怒哀樂無法表達出來，你想，多苦啊！
何況我們健康的人，面對著人、事、物，哪一項是暢我門的心、如我們的意？實在是很難。所以人生有很多的感受，苦的很鬱悶，歡喜的得意忘形，很多的煩惱業，都是從這種感受才會去指揮我們的語言、動作。
所以這個受，我們學佛者若能瞭解，自然開啟了心胸，包容、善解、知足、感恩，修行者應該要時時提高警覺，這個感受。師父常常對大家說，要用這四樣，慈濟人都說「四神湯」。對！就是要善解、包容、感恩、知足，我們如果能常常記得這幾樣，我們所看到的世間、人事、萬物，還有什麼不能解開的呢？
所以學佛，我們在日常生活中，在這個感受中，我們要能應用法。
煩惱多由感受而生
苦受樂受都是苦
若能觀受是苦
轉以知足、感恩、善解、包容
四法對治就能轉苦為樂
再來，心，心是無常，看，哪一樣是我們永遠喜歡的！喜歡過後，是不是永遠常住呢？難啊！最喜歡的人也是最痛苦的冤家，人都是大家互相對待時，才會有仇與恨。
各位，我們不要只是在心中，以為我喜歡有什麼不可以！這就不對了。凡夫為所欲為，什麼都要做，這是錯誤的。不要暢一時心快，去做終身遺憾的事情。不能這樣，所以我們應該要甘願做。我們發願、發心立願，能無悔、無怨，為眾生付出，我們甘願，不能讓我們的心我喜歡、我愛，所以不顧一切去做，那就不對了。所以我們的心是很可怕的。
人心念頭遷變無常
不應變動的外相起煩惱
了悟觀心無常
就能立下深弘誓願
為眾生甘願付出
「觀法無我」，天下到底什麼是我？我是在昨天還是在今天？其實分秒不斷地過去，真的是無常，哪一個時刻有我存在呢？沒有！何況一生一世，是長是短，不知道，到底我這個人，能活多久的時間？到底我的感受，有多少時間可以感受呢？所感受到的，是不是能定住在我喜歡的呢？這都很難。所以我們觀法無我！
世間物質
緣聚而生、緣散則滅
若能透徹萬法無「我」
就能將心念安住道法中
所以我們學佛要知道，正行是六度、四無量心，所以我們應該要好好身體力行。在日常生活中，三十七助道品，大家如果有心，再去會來稍微回顧一下，四念處是分秒不離開我們的身體。觀身不淨，所以分秒都不離開我們的身體，才要多注意我們的身體，身乃是不淨物，所以不要為了身體的感受，太執著。所以大家要時時多用心。
[2011/5/21 上午 02:52:59] Vita Hsu 慈晴: 雖然錯過今天共修時間但依然可以自行補課.雖然有點孤獨但還是充滿法喜! (handshake)
[2011/5/21 下午 09:56:44] 吳寶秀: 大家好
[2011/5/21 下午 09:59:49] PJ Tan 濟麟: 各位師兄姊 :
敬愛的上人好! 師兄姊晚上好 !
[2011/5/21 下午 10:00:29] PJ Tan 濟麟: 雖然錯過今天共修時間但依然可以自行補課.雖然有點孤獨但還是充滿法喜! (handshake)時時精進.. (y)
[2011/5/21 下午 10:00:29] 慈鎮: 敬愛的上人好 師兄姊大家好
[2011/5/21 下午 10:01:03] Vita Hsu 慈晴: 感恩!
[2011/5/21 下午 10:01:17] Richard Tsai 蔡弘凱（濟弘）: 人文學校謝師宴吃飽飽：）
[2011/5/21 下午 10:02:11] Linda 慈諄: 敬愛的 上人晚上好! 法親師兄師姊晚上好 !
[2011/5/21 下午 10:02:38] ste235: 敬愛的 上人 與師兄姊們 大家晚安
[2011/5/21 下午 10:02:39] 慈鎮: test
[2011/5/21 下午 10:03:26] Vita Hsu 慈晴: 敬愛的上人 法親家人們大家好
[2011/5/21 下午 10:03:57] PJ Tan 濟麟: 師兄姊 :
請起立
向上行三問訊禮,
一問訊
再問訊
三問訊
相互問好 !
[2011/5/21 下午 10:04:31] PJ Tan 濟麟: 今天要補課.. 跳過上星期二的一集
恭請上人開示 :
http://neptuner.666forum.tw/t2887-topic
[2011/5/21 下午 10:05:00] 慈鎮: test
[2011/5/21 下午 10:07:20] felixchangfelixchang: 大家好 !
[2011/5/21 下午 10:07:21] linnagin: 敬愛的 上人晚上好 師兄師姐晚上好.
[2011/5/21 下午 10:13:28] ste235: 請問大家上線了嗎? 還是我電腦有問題
[2011/5/21 下午 10:28:23] Sally Wei 慈漪: test
[2011/5/21 下午 10:30:29] PJ Tan 濟麟: 感恩上人開示 ! 請分享 !
[2011/5/21 下午 10:32:14] 吳寶秀: 大家請分享
[2011/5/21 下午 10:35:24] PJ Tan 濟麟: <煩惱太多，計較太多，一樣是招來無常的人生，苦患不斷一輩子>
真的 !! 計較太多 也不會比別人更「常」 反而招來更幸苦的人生
如工程師算的 no ROI (Return of Investment).. 太不值得
很有警惕性
[2011/5/21 下午 10:35:42] Linda 慈諄: 煩惱太多，計較太多，欲妄太多，貪念太多，執著太多，憂悲苦惱，生老病死，都帶來苦受
[2011/5/21 下午 10:37:25] Vita Hsu 慈晴: 上人提及，惟有人人先誠實的省思自己並真心虔誠大懺悔洗心，才能洗滌累世的煩惱障業障果報障等垢穢，之後才能恆守住我們這一顆如同佛心般的清淨心
[2011/5/21 下午 10:37:26] 慈鎮: test
[2011/5/21 下午 10:37:42] PJ Tan 濟麟: 所以 無論面對什麼樣的環境，我們都不要煩惱。
這才是好的抉擇
[2011/5/21 下午 10:38:48] Linda 慈諄: 順觀逆境都是一念心
[2011/5/21 下午 10:40:27] PJ Tan 濟麟: <眾生的快樂就是我們的快樂，眾生離開苦難，就是我們離開苦難 >
大悲無怨... 這是時時要發的願... 就不會去計較 去煩惱
[2011/5/21 下午 10:40:45] Vita Hsu 慈晴: 每天處於紛擾是非不分且無明煩惱的人事中，我們是否能分秒心念間守住清淨心，不受染呢？
[2011/5/21 下午 10:43:11] PJ Tan 濟麟: 做慈濟 會不會越做越不開心 ...
如果是的話 上人今天開示很重要
如果付出之後 常想著 < 我幫助你、我救你，我今天所得是什麼？會常常很鬱悶。>
[2011/5/21 下午 10:43:24] Shuchuan Wang: 若是煩惱太多，計較太多，一樣是招來無常的人生，苦患不斷一輩子。 所以我們要有六波羅蜜，要藉法來度我們的心 我們還要有「四無量心」，加強我們的心念。 所以我們學佛就是要學習，如何讓我們所過的日子，無論面對什麼樣的環境，我們都不要煩惱。 "這是大功課，要下深功夫，才能有所成就，離開煩惱。
[2011/5/21 下午 10:45:07] PJ Tan 濟麟: 要 < 前腳走，後腳放，為人群去付出之後，不當一回事。做就對了，我們的心常常都能清除，沒有煩惱。>
大喜無憂 ... 就不會鬱悶
[2011/5/21 下午 10:47:11] linnagin: 苦是煩惱,樂也是煩惱.所以要提醒自己,要好好修行,時時安住好自己的心,不要被境所轉
[2011/5/21 下午 10:47:51] Linda 慈諄: 貪如汪洋巨浪，慾是萬丈深淵，瞋恚猶如野火能將功德燒遍，人生煩惱實多，應懺應悔應修
[2011/5/21 下午 10:48:02] PJ Tan 濟麟: < 得意、歡喜這也叫做煩惱。所以苦受、樂受都是煩惱。 >
很有覺悟的提醒... 咦... 眾生的快樂就是我們的快樂... 有何分別
[2011/5/21 下午 10:48:35] 慈鎮: [10:43:55 PM] PJ Tan 濟麟: 要 < 前腳走，後腳放，為人群去付出之後，不當一回事。做就對了，我們的心常常都能清除，沒有煩惱。>大喜無憂 ... 就不會鬱悶 計較來的留不住
[2011/5/21 下午 10:48:36] Shuchuan Wang: 煩惱不是憂愁才叫做煩惱，得意、歡喜這也叫做煩惱。所以苦受、樂受都是煩惱。 時時警惕自己不要得意忘形。
[2011/5/21 下午 10:49:22] 慈鎮: 行菩薩道就是要前腳走，後腳放
付出不是以件計酬 做就對了 就沒有煩惱可言
[2011/5/21 下午 10:50:42] Shuchuan Wang: 心無所求 不取於相 雖有所行 而心無所住 如是之行 即為正行
[2011/5/21 下午 10:50:43] 慈鎮: 捨 能捨是大修行 ，捨得捨得 有捨才有得 如果是我 到現在還半睡半醒 不知道要捨什麼？
[2011/5/21 下午 10:51:57] Shuchuan Wang: 捨睡眠，真精進！
[2011/5/21 下午 10:53:37] Shuchuan Wang: 凡夫地要行菩薩道，這個過程真的是很坎坷。我們如果不能不斷堅定我們的道心，如果不能道心堅定，周圍的陷阱，我們就容易掉入陷阱。＂
[2011/5/21 下午 10:55:09] 慈鎮: 苦是煩惱,樂也是煩惱.所以要提醒自己,要好好修行,時時安住好自己的心,不要被境所轉真好 心不隨境轉 要如如不動 由其在紛攘人群中 彼此提醒
[2011/5/21 下午 10:55:30] ucyang: 要捨"我",萬法無我就能將心念安住到法中
[2011/5/21 下午 10:55:48] chilinjudy2: 生命的長度無法掌握
生命的寬度卻可拓展
好好運用此身
做該做的事
發揮生命價值
方可行於寬廣的菩提道上
很深的體悟... 珍惜
[2011/5/21 下午 10:55:49] Shuchuan Wang: 世間物質 緣聚而生、緣散則滅 若能透徹萬法無「我」 就能將心念安住道法中
[2011/5/21 下午 10:56:36] 慈鎮: 要捨"我",萬法無我就能將心念安住到法中心不離道、道不離行
[2011/5/21 下午 10:58:08] PJ Tan 濟麟: 六度 四無量心 是我們的正行...
行在人群中 應有的正確的深知 方向 ....
無悔、無怨、無憂、無求，這種捨到了最後的境界，就是心無一物。反正要清清淨淨。
從入人群中 付出 修菩薩道 六度 四無量心 到最後就是清清淨淨 回歸到清淨本性 (佛性)
所以做慈濟 正行應該是越做越清清淨淨 絕對不是本末倒置 煩惱 計較 一大堆.. 方向錯了...
所以 不入法 如何能正行呢....
每天共修很重要 防走錯路
[2011/5/21 下午 10:58:29] 慈鎮: 歡喜 捨不得捨 煩惱更是難捨 我是一個很顛倒的人 往往把煩惱緊抱 捨不得放
[2011/5/21 下午 10:59:47] PJ Tan 濟麟: 心無所求 不取於相 雖有所行 而心無所住 如是之行 即為正行清清淨淨.. 這種自在 輕安..
[2011/5/21 下午 11:01:09] Shuchuan Wang: 學佛要透徹生命真諦 了悟身是不淨物 應以身載道而不障道 為善為惡存乎一心。
[2011/5/21 下午 11:01:56] 慈鎮: 六度 四無量心 是我們的正行...
行在人群中 應有的正確的深知 方向 ....
無悔、無怨、無憂、無求，這種捨到了最後的境界，就是心無一物。反正要清清淨淨。
從入人群中 付出 修菩薩道 六度 四無量心 到最後就是清清淨淨 回歸到清淨本性 (佛性)
所以做慈濟 正行應該是越做越清清淨淨 絕對不是本末倒置 煩惱 計較 一大堆.. 方向錯了...
所以 不入法 如何能正行呢....
每天共修很重要 防走錯路共修也是在學習如何做一位有智慧的好人
[2011/5/21 下午 11:02:36] ucyang: 無我,遇事如如不動,真的很難做到,每天睜開眼,就是忙"我"的事,聽聞不如意之事,即有反應,如何輕安自在?
[2011/5/21 下午 11:03:36] PJ Tan 濟麟: 生命的長度無法掌握
生命的寬度卻可拓展
好好運用此身
做該做的事
發揮生命價值
方可行於寬廣的菩提道上
很深的體悟... 珍惜路要走得寬，最寬的道路就是菩薩道。
慈濟人間路 這條路 一開始 上人就把我們常進最寬的道路 大直道
感恩上人 及師兄姊 人間菩薩的陪伴
[2011/5/21 下午 11:05:33] 慈鎮: 無我,遇事如如不動,真的很難做到,每天睜開眼,就是忙"我"的事,聽聞不如意之事,即有反應,如何輕安自在?人間這條路，實在是很坎坷 還是得輕輕跨過 就輕安啦
[2011/5/21 下午 11:06:17] Vita Hsu 慈晴: [下午 01:54] chilinjudy2:
[2011/5/21 下午 09:56:44] 吳寶秀: 大家好
[2011/5/21 下午 09:59:49] PJ Tan 濟麟: 各位師兄姊 :
敬愛的上人好! 師兄姊晚上好 !
[2011/5/21 下午 10:00:29] PJ Tan 濟麟: 雖然錯過今天共修時間但依然可以自行補課.雖然有點孤獨但還是充滿法喜! (handshake)時時精進.. (y)
[2011/5/21 下午 10:00:29] 慈鎮: 敬愛的上人好 師兄姊大家好
[2011/5/21 下午 10:01:03] Vita Hsu 慈晴: 感恩!
[2011/5/21 下午 10:01:17] Richard Tsai 蔡弘凱（濟弘）: 人文學校謝師宴吃飽飽：）
[2011/5/21 下午 10:02:11] Linda 慈諄: 敬愛的 上人晚上好! 法親師兄師姊晚上好 !
[2011/5/21 下午 10:02:38] ste235: 敬愛的 上人 與師兄姊們 大家晚安
[2011/5/21 下午 10:02:39] 慈鎮: test
[2011/5/21 下午 10:03:26] Vita Hsu 慈晴: 敬愛的上人 法親家人們大家好
[2011/5/21 下午 10:03:57] PJ Tan 濟麟: 師兄姊 :
請起立
向上行三問訊禮,
一問訊
再問訊
三問訊
相互問好 !
[2011/5/21 下午 10:04:31] PJ Tan 濟麟: 今天要補課.. 跳過上星期二的一集
恭請上人開示 :
http://neptuner.666forum.tw/t2887-topic
[2011/5/21 下午 10:05:00] 慈鎮: test
[2011/5/21 下午 10:07:20] felixchangfelixchang: 大家好 !
[2011/5/21 下午 10:07:21] linnagin: 敬愛的 上人晚上好 師兄師姐晚上好.
[2011/5/21 下午 10:13:28] ste235: 請問大家上線了嗎? 還是我電腦有問題
[2011/5/21 下午 10:28:23] Sally Wei 慈漪: test
[2011/5/21 下午 10:30:29] PJ Tan 濟麟: 感恩上人開示 ! 請分享 !
[2011/5/21 下午 10:32:14] 吳寶秀: 大家請分享
[2011/5/21 下午 10:35:24] PJ Tan 濟麟: <煩惱太多，計較太多，一樣是招來無常的人生，苦患不斷一輩子>
真的 !! 計較太多 也不會比別人更「常」 反而招來更幸苦的人生
如工程師算的 no ROI (Return of Investment).. 太不值得
很有警惕性
[2011/5/21 下午 10:35:42] Linda 慈諄: 煩惱太多，計較太多，欲妄太多，貪念太多，執著太多，憂悲苦惱，生老病死，都帶來苦受
[2011/5/21 下午 10:37:25] Vita Hsu 慈晴: 上人提及，惟有人人先誠實的省思自己並真心虔誠大懺悔洗心，才能洗滌累世的煩惱障業障果報障等垢穢，之後才能恆守住我們這一顆如同佛心般的清淨心
[2011/5/21 下午 10:37:26] 慈鎮: test
[2011/5/21 下午 10:37:42] PJ Tan 濟麟: 所以 無論面對什麼樣的環境，我們都不要煩惱。
這才是好的抉擇
[2011/5/21 下午 10:38:48] Linda 慈諄: 順觀逆境都是一念心
[2011/5/21 下午 10:40:27] PJ Tan 濟麟: <眾生的快樂就是我們的快樂，眾生離開苦難，就是我們離開苦難 >
大悲無怨... 這是時時要發的願... 就不會去計較 去煩惱
[2011/5/21 下午 10:40:45] Vita Hsu 慈晴: 每天處於紛擾是非不分且無明煩惱的人事中，我們是否能分秒心念間守住清淨心，不受染呢？
[2011/5/21 下午 10:43:11] PJ Tan 濟麟: 做慈濟 會不會越做越不開心 ...
如果是的話 上人今天開示很重要
如果付出之後 常想著 < 我幫助你、我救你，我今天所得是什麼？會常常很鬱悶。>
[2011/5/21 下午 10:43:24] Shuchuan Wang: 若是煩惱太多，計較太多，一樣是招來無常的人生，苦患不斷一輩子。 所以我們要有六波羅蜜，要藉法來度我們的心 我們還要有「四無量心」，加強我們的心念。 所以我們學佛就是要學習，如何讓我們所過的日子，無論面對什麼樣的環境，我們都不要煩惱。 "這是大功課，要下深功夫，才能有所成就，離開煩惱。
[2011/5/21 下午 10:45:07] PJ Tan 濟麟: 要 < 前腳走，後腳放，為人群去付出之後，不當一回事。做就對了，我們的心常常都能清除，沒有煩惱。>
大喜無憂 ... 就不會鬱悶
[2011/5/21 下午 10:47:11] linnagin: 苦是煩惱,樂也是煩惱.所以要提醒自己,要好好修行,時時安住好自己的心,不要被境所轉
[2011/5/21 下午 10:47:51] Linda 慈諄: 貪如汪洋巨浪，慾是萬丈深淵，瞋恚猶如野火能將功德燒遍，人生煩惱實多，應懺應悔應修
[2011/5/21 下午 10:48:02] PJ Tan 濟麟: < 得意、歡喜這也叫做煩惱。所以苦受、樂受都是煩惱。 >
很有覺悟的提醒... 咦... 眾生的快樂就是我們的快樂... 有何分別
[2011/5/21 下午 10:48:35] 慈鎮: [10:43:55 PM] PJ Tan 濟麟: 要 < 前腳走，後腳放，為人群去付出之後，不當一回事。做就對了，我們的心常常都能清除，沒有煩惱。>大喜無憂 ... 就不會鬱悶 計較來的留不住
[2011/5/21 下午 10:48:36] Shuchuan Wang: 煩惱不是憂愁才叫做煩惱，得意、歡喜這也叫做煩惱。所以苦受、樂受都是煩惱。 時時警惕自己不要得意忘形。
[2011/5/21 下午 10:49:22] 慈鎮: 行菩薩道就是要前腳走，後腳放
付出不是以件計酬 做就對了 就沒有煩惱可言
[2011/5/21 下午 10:50:42] Shuchuan Wang: 心無所求 不取於相 雖有所行 而心無所住 如是之行 即為正行
[2011/5/21 下午 10:50:43] 慈鎮: 捨 能捨是大修行 ，捨得捨得 有捨才有得 如果是我 到現在還半睡半醒 不知道要捨什麼？
[2011/5/21 下午 10:51:57] Shuchuan Wang: 捨睡眠，真精進！
[2011/5/21 下午 10:53:37] Shuchuan Wang: 凡夫地要行菩薩道，這個過程真的是很坎坷。我們如果不能不斷堅定我們的道心，如果不能道心堅定，周圍的陷阱，我們就容易掉入陷阱。＂
[2011/5/21 下午 10:55:09] 慈鎮: 苦是煩惱,樂也是煩惱.所以要提醒自己,要好好修行,時時安住好自己的心,不要被境所轉真好 心不隨境轉 要如如不動 由其在紛攘人群中 彼此提醒
[2011/5/21 下午 10:55:30] ucyang: 要捨"我",萬法無我就能將心念安住到法中
[2011/5/21 下午 10:55:48] chilinjudy2: 生命的長度無法掌握
生命的寬度卻可拓展
好好運用此身
做該做的事
發揮生命價值
方可行於寬廣的菩提道上
很深的體悟... 珍惜
[2011/5/21 下午 10:55:49] Shuchuan Wang: 世間物質 緣聚而生、緣散則滅 若能透徹萬法無「我」 就能將心念安住道法中
[2011/5/21 下午 10:56:36] 慈鎮: 要捨"我",萬法無我就能將心念安住到法中心不離道、道不離行
[2011/5/21 下午 10:58:08] PJ Tan 濟麟: 六度 四無量心 是我們的正行...
行在人群中 應有的正確的深知 方向 ....
無悔、無怨、無憂、無求，這種捨到了最後的境界，就是心無一物。反正要清清淨淨。
從入人群中 付出 修菩薩道 六度 四無量心 到最後就是清清淨淨 回歸到清淨本性 (佛性)
所以做慈濟 正行應該是越做越清清淨淨 絕對不是本末倒置 煩惱 計較 一大堆.. 方向錯了...
所以 不入法 如何能正行呢....
每天共修很重要 防走錯路
[2011/5/21 下午 10:58:29] 慈鎮: 歡喜 捨不得捨 煩惱更是難捨 我是一個很顛倒的人 往往把煩惱緊抱 捨不得放
[2011/5/21 下午 10:59:47] PJ Tan 濟麟: 心無所求 不取於相 雖有所行 而心無所住 如是之行 即為正行清清淨淨.. 這種自在 輕安..
[2011/5/21 下午 11:01:09] Shuchuan Wang: 學佛要透徹生命真諦 了悟身是不淨物 應以身載道而不障道 為善為惡存乎一心。
[2011/5/21 下午 11:01:56] 慈鎮: 六度 四無量心 是我們的正行...
行在人群中 應有的正確的深知 方向 ....
無悔、無怨、無憂、無求，這種捨到了最後的境界，就是心無一物。反正要清清淨淨。
從入人群中 付出 修菩薩道 六度 四無量心 到最後就是清清淨淨 回歸到清淨本性 (佛性)
所以做慈濟 正行應該是越做越清清淨淨 絕對不是本末倒置 煩惱 計較 一大堆.. 方向錯了...
所以 不入法 如何能正行呢....
每天共修很重要 防走錯路共修也是在學習如何做一位有智慧的好人
[2011/5/21 下午 11:02:36] ucyang: 無我,遇事如如不動,真的很難做到,每天睜開眼,就是忙"我"的事,聽聞不如意之事,即有反應,如何輕安自在?
[2011/5/21 下午 11:03:36] PJ Tan 濟麟: 生命的長度無法掌握
生命的寬度卻可拓展
好好運用此身
做該做的事
發揮生命價值
方可行於寬廣的菩提道上
很深的體悟... 珍惜路要走得寬，最寬的道路就是菩薩道。
慈濟人間路 這條路 一開始 上人就把我們常進最寬的道路 大直道
感恩上人 及師兄姊 人間菩薩的陪伴
[2011/5/21 下午 11:05:33] 慈鎮: 無我,遇事如如不動,真的很難做到,每天睜開眼,就是忙"我"的事,聽聞不如意之事,即有反應,如何輕安自在?人間這條路，實在是很坎坷 還是得輕輕跨過 就輕安啦
[2011/5/21 下午 11:06:17] Vita Hsu 慈晴: [下午 01:54] chilinjudy2:
<<< 生命的長度無法掌握
生命的寬度卻可拓展
好好運用此身
做該做的事
發揮生命價值
方可行於寬廣的菩提道上
很深的體悟... 珍惜— chilinjudy2, 今天 下午 01:54路要走得寬，最寬的道路就是菩薩道。
慈濟人間路 這條路 一開始 上人就把我們常進最寬的道路 大直道
感恩上人 及師兄姊 人間菩薩的陪伴 :) 所以我要把握當下，恆持剎那!
[2011/5/21 下午 11:06:31] PJ Tan 濟麟: 無我,遇事如如不動,真的很難做到,每天睜開眼,就是忙"我"的事,聽聞不如意之事,即有反應,如何輕安自在?所以學佛，我們在日常生活中，在這個感受中，我們要能應用法。
四神湯是不錯的 ... 對治 觀受是苦 .. 因為這種感受才會去指揮我們的語言、動作
[2011/5/21 下午 11:08:17] 慈鎮: 路要走得寬，最寬的道路就是菩薩道。 最寬的道路就是菩薩道。
有位常住師父問訪客 哪一條路最寬？答：中山高速公路
其實一點也不奇怪 如果當年在美國我被問相同的話 一樣答101 就是代表還在慈濟外圍繞 可是現在不同囉 已經知道了
只知道不等於及格 因菩薩道是走出來 用心做出來 這一條道路也是通往佛道之路
[2011/5/21 下午 11:09:01] PJ Tan 濟麟: 四念處是分秒不離開我們的身體..
每天都可以修
心是道場 不需要尋找靈山
每一個生下來 就有這個身體...
好好修...
[2011/5/21 下午 11:09:28] PJ Tan 濟麟: 請祈禱
http://www.youtube.com/watch?v=oSXsUVSSvpg&feature=channel_video_title
[2011/5/21 下午 11:14:52] PJ Tan 濟麟: 唸「懺悔文」、「回向偈」
懺悔文:
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
回向偈:
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，
普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
生命的寬度卻可拓展
好好運用此身
做該做的事
發揮生命價值
方可行於寬廣的菩提道上
很深的體悟... 珍惜— chilinjudy2, 今天 下午 01:54路要走得寬，最寬的道路就是菩薩道。
慈濟人間路 這條路 一開始 上人就把我們常進最寬的道路 大直道
感恩上人 及師兄姊 人間菩薩的陪伴 :) 所以我要把握當下，恆持剎那!
[2011/5/21 下午 11:06:31] PJ Tan 濟麟: 無我,遇事如如不動,真的很難做到,每天睜開眼,就是忙"我"的事,聽聞不如意之事,即有反應,如何輕安自在?所以學佛，我們在日常生活中，在這個感受中，我們要能應用法。
四神湯是不錯的 ... 對治 觀受是苦 .. 因為這種感受才會去指揮我們的語言、動作
[2011/5/21 下午 11:08:17] 慈鎮: 路要走得寬，最寬的道路就是菩薩道。 最寬的道路就是菩薩道。
有位常住師父問訪客 哪一條路最寬？答：中山高速公路
其實一點也不奇怪 如果當年在美國我被問相同的話 一樣答101 就是代表還在慈濟外圍繞 可是現在不同囉 已經知道了
只知道不等於及格 因菩薩道是走出來 用心做出來 這一條道路也是通往佛道之路
[2011/5/21 下午 11:09:01] PJ Tan 濟麟: 四念處是分秒不離開我們的身體..
每天都可以修
心是道場 不需要尋找靈山
每一個生下來 就有這個身體...
好好修...
[2011/5/21 下午 11:09:28] PJ Tan 濟麟: 請祈禱
http://www.youtube.com/watch?v=oSXsUVSSvpg&feature=channel_video_title
[2011/5/21 下午 11:14:52] PJ Tan 濟麟: 唸「懺悔文」、「回向偈」
懺悔文:
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
回向偈:
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，
普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
願以此共修功德回向苦道眾生
大家共同虔誠齋戒
普願天下兵災瘟疫險惡人心早日平息
普願人人心地好風光
普願天下無災人皆平安
普願苦難眾生離苦得樂
普願大眾得歡喜得自在
祈願法親們一切無礙
大家共同虔誠齋戒
普願天下兵災瘟疫險惡人心早日平息
普願人人心地好風光
普願天下無災人皆平安
普願苦難眾生離苦得樂
普願大眾得歡喜得自在
祈願法親們一切無礙
感恩 上人
感恩諸位菩薩
[2011/5/21 下午 11:16:17] 慈鎮: 感恩 大家晚安
[2011/5/21 下午 11:16:22] Shuchuan Wang: 感恩 上人 晚安！感恩線上法親家人晚安！
[2011/5/21 下午 11:16:33] Vita Hsu 慈晴: 每天的共修,讓我體悟到真正能讓人幸福的,是 心靈的財富.追求「財」富,不如創造「心」富.感恩 上人開示 感恩線上師兄師姐日日相伴.
[2011/5/21 下午 11:16:35] Linda 慈諄: Good niight 感恩諸位菩薩
[2011/5/21 下午 11:16:42] ucyang: 感恩 上人 ,感恩大家,,今晚受益良多 晚安
[2011/5/21 下午 11:17:50] PJ Tan 濟麟: 最寬的道路就是菩薩道。
有位常住師父問訪客 哪一條路最寬？答：中山高速公路
其實一點也不奇怪 如果當年在美國我被問相同的話 一樣答101 就是代表還在慈濟外圍繞 可是現在不同囉 已經知道了
只知道不等於及格 因菩薩道是走出來 用心做出來 這一條道路也是通往佛道之路 可惜還有許多不知已在101上了 還要一直找出口 或U turn..
應該貼 no U-turn 算了...
linnagin
[2011/5/21 下午 11:19:09] linnagin: 感恩 上人
感恩法親菩薩們 大家晚安
[2011/5/21 下午 11:21:29] felixchangfelixchang: GAN EN GOOD NIGHT
[2011/5/21 下午 11:21:50] ucyang: 應該走680或880才看得到慈濟
[2011/5/21 下午 11:22:12] PJ Tan 濟麟: 每天的共修,讓我體悟到真正能讓人幸福的,是 心靈的財富.追求「財」富,不如創造「心」富.感恩 上人開示 感恩線上師兄師姐日日相伴.是的 一天一天的熏習 是有這個力量 像凡夫的我們 也會有體悟的...
滴水成河... 許多人不知其中的奧秘 ...
心太危險了 每天不入法 時時掉入陷阱
[2011/5/21 下午 11:22:35] PJ Tan 濟麟: 應該走680或880才看得到慈濟 :)
[2011/5/21 下午 11:23:27] PJ Tan 濟麟: 親愛的上人晚安 各位家人晚安
[2011/5/21 下午 11:51:31] (Morning Study Host): 敬愛的 上人安好 各位法親菩薩家人晚安
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