【證嚴上人開示】
佛陀常常提醒我們：世間無常、國土危脆。在這種無常的人間，在危脆的國土中生活，我們要覺無常，所以有了人身，我們要趕緊向佛道精進，感恩佛陀的智慧教化。佛陀對我們說，這種無常的人間，我們要去體會生死的根源。
生死根源最近一直都在說，就是無明。許多無明來覆蓋，牽引在六道中，多數都是苦不堪言，這種苦難就是來自無明。
知道是無明，要如何去除無明，能回歸人人本具，與佛同等清淨的佛性？佛陀就開始一一為我們分析。
眾生根機有的很鈍劣，所以佛陀要以無量法門來對治無量煩惱。但是很多煩惱的對治方法，不出於七種心：
除滅三障的七種心
一、慚愧心
二、恐怖心
三、厭離心
四、發菩提心
五、怨親平等心
六、念報佛恩心
七、觀罪性空心
我們已經說到「發菩提心」！菩提心裡面說，我們要怎麼走這條路？菩提就是覺道，這條覺道、康莊大道，我們要如何走？走得穩，走得一心向前前進，沒有停歇，不會再走到叉路上，這必定要道心堅固。
所以佛陀要讓我們有一個堅定的道心，走在「大道直故」這條菩薩道，他就跟我們說：「要修很多無量的法門，裡面六波羅蜜。」我們已經說了這麼多天。布施、持戒、忍辱、精進、禪定。
六波羅蜜：
布施、持戒、忍辱
精進、禪定、智慧
這五項就是從我們的身去行。這昨天說過了。
後面的智慧就是無形的，就是如何好好地找回我們原來的智慧本性。
我們要從啟發良知開始，在凡夫的日常生活，待人處事，多數都是用知識，我知道、我懂，這叫做知識。知道很多、懂得很多，但是這只不過是凡夫學習所得的，都是世間事，都是人我是非的對與錯，這都叫做知識。
但是「良知」，「良知」是最重要的，雖然它也同樣是學來的，不過能夠明辨是非，對的，我們要學，錯的，我們要改過，這叫做「良知」。「良」就是好的，良、良知，我要知道的都是好的。我要學的，好的，我會學起來、會用心，但是看到不好的事情，我們也會提高警覺。
所以我常說：「三人行必有我師焉，擇其善而從之，其不善而改之。」這是這一句，這叫做良知。
各位，我們從知識要轉為良知，這必定要有一段路，我們若有好的因緣，碰到善知識，我們要好好跟著善知識的腳步走。
事理學問
稱之為知識
明辨是非的智慧
稱之為良知
學佛就是
要將知識轉為良知
找回本具的智慧
在我們凡夫地時叫此岸，我們是道道地地的凡夫，我們只是憑著常識、知識而生活，人與人待人接物間的互動，滿心煩惱，行為都是罪垢，有心去造罪、無心犯錯，這都是此岸的凡夫，在凡夫地。
我們現在已經知道了，人身難得，佛法難聞。此身不向今生度，更待何生度此身？我們開始要用方法，方法就是六種。這六種方法，就是從凡夫的此岸，要度過彼岸，這六種就是我們要度到彼岸的工具。
六波羅蜜是
度越生死煩惱的
六種修行方法
若修六波羅蜜行
將能從凡夫的此岸
度過煩惱的中流
到達究竟涅槃的彼岸
我們要從凡夫地到達聖域，要走的這條路真的很辛苦，所以我們叫做修行。要修行，修行，我們要堪捨，也就是布施。不只是堪捨，我們要修行就要上正道，要上正道就要守好規矩，讓我們的身與心不犯錯，這就要守規戒。這也要堪得一股的毅力，才不會受外面的愛欲所誘引，使我們的方向偏差，所以這也要堪得一股毅力，去對抗外面誘惑的力量。當然需要堪得忍耐。
再來是精進。如果缺乏精進，我們絕對是就地停困，停下來被困住了，所以我們必定要有精進的毅力。精進的毅力，還要有一股定力，這股定力就是正念，正念才能有這股定力，不會讓我們的心在那邊搖擺不定。
各位，昨天我說過了：靜寂清澄，志玄虛漠，還要守之不動，億百千劫。看，在《無量義經》這句話，這句經文，我們大家如果能夠體會、能瞭解，我們的道心絕對堅固。道心堅固，就能啟發我們的智慧，不只是良知。
我們這分良知，知道我們的路要怎麼走，所以修行，煩惱要漸斷，漸漸不斷不斷地，斷除我們的煩惱。我們要乘弘願船，我們要發弘願，常常說發心立願。發心立願，我們如果發心，才懂得親近佛法，我們能立願，我們的意志堅定，才能夠應用這六種方法，才能度過千尺浪的煩惱流。
如果能這樣堅定，乘此弘願之船，就能運到覺地，凡夫度過了煩惱河，到彼岸的覺地去。
所以，六度又有一個名稱，叫做「波羅蜜」，波羅蜜翻譯過來是「彼岸度」，也就是到彼岸去的意思。意思就是說，我們要以這六種方法，來度過這條煩惱流，達到聖人的彼岸。所以六度、六波羅蜜，是修行者最好的工具。
此六波羅蜜
能令人度
慳貪等煩惱染著大海
到於彼岸
以是故名波羅蜜
《大智度論》卷12
還有「從慈悲喜捨生」。除了六波羅蜜以外，我們還要有慈、悲、喜、捨四無量心。
各位，慈悲喜捨，我們常常都在說，但是光是說，光是知道還不夠，必定要身體力行。慈還要無悔，大慈無悔。大慈就是要給眾生幸福快樂，因為佛不忍眾生苦，希望眾生能轉苦為樂，為了眾生，為了使眾生得到幸福快樂，不惜一切，所以不斷倒駕慈航，來教化眾生。
以一個很簡單的譬喻，我們慈濟的四大志業，慈善就是「慈」，大慈。
有一對的連體嬰，我們在菲律賓，慈濟人在義診中中發現到，家境非常貧困，所以我們願意帶回來，幫助他們將這對連體嬰分割開。
我們的校長，帶著慈大實小的孩子，來到這個病房，來看這對連體嬰。這是一個生命的教育，和這對連體嬰互動。之間，孩子也有很多疑問，會問(連體嬰的)媽媽，媽媽就說了很多感恩慈濟的語言，而且也帶他們到三樓，去喝咖啡、吃蛋糕，大家很快樂，上了一堂很寶貴的生命課程。
除了校長以外，還有英語老師。因為那位媽媽只能說英語，所以有英語老師陪孩子們來，我們三年級的孩子也會說英語，就用英語對談。
再來還有院長、副院長，也陪著患者，陪著患者的媽媽，小小的學生由大醫王陪，有校長、老師陪，來和家屬以及連體嬰對話。尤其是校長看到媽媽抱著連體嬰，抱得很辛苦，她就把她們抱過來，好像阿嬤在抱孫子一般，那種天倫之樂。
張副院長看到了，就說：「我覺得我也要抱一下。」就從校長手中接過連體嬰，像個爸爸一樣。抱過來掂掂重量說：「嗯，有比較重了、重一點了。」露出了那分歡喜。因為他是外科醫生，連體嬰要分割時，就是要由他主刀。所以他抱起來，嗯，重一點了，很歡喜。
院長看了說：「來來來，我也要抱一下。」就在那裡抱，這對連體嬰很開心。尤其是大家在喝咖啡、吃蛋糕，我們慈小的孩子很貼心，就走到校長和張副院長身邊，他就問：「她們能吃蛋糕嗎？」
經過我們的醫師說：「可以。」孩子還沒吃之前，先拿給連體嬰吃。一個很配合，每一個人給她的，開口就吃了，吃得很歡喜。另外一個很難纏，蛋糕給她，她一定要用手來抓，所以無法把東西直接送到口中，她的手總是比別人的蛋糕快。所以雖然是連體，卻也不同心。一個是乖乖接受，一個是很難纏。
所以我們的學生就問媽媽：「她們兩個會打架嗎？」這個媽媽就說：「會啊，她們兩個會互抓！而且會搶東西吃。會打架，很調皮。」這就是一場生命的教育。
大慈無悔，這都是愛的接力。我們在台灣的慈善工作，能夠透過菲律賓，發現這個個案，我們能將這個個案接回來，發揮團隊的愛，這實在是沒有後悔的，感覺也很感恩，真的是很感動。
很多感恩的事情都在於日常生活中，人和人如果調和，這個世間就很美了。調和真的非常的重要，萬物調和就世界平安，人與人調和就人間和睦。心與身若能調和，就身心健康，所以調和很重要，所以我們應該要說感恩。
大慈無悔，永遠都後悔。慈善的工作必定要大家合心、和氣、互愛、付出，如果這樣，再辛苦都不後悔。所以記住，六波羅蜜，還要有四無量心。大慈無悔，請大家要多用心！
[2011/5/12 下午 10:00:44] sophia_chern: 敬愛的上人 師兄姊大家好佛陀常常提醒我們：世間無常、國土危脆。在這種無常的人間，在危脆的國土中生活，我們要覺無常，所以有了人身，我們要趕緊向佛道精進，感恩佛陀的智慧教化。佛陀對我們說，這種無常的人間，我們要去體會生死的根源。
生死根源最近一直都在說，就是無明。許多無明來覆蓋，牽引在六道中，多數都是苦不堪言，這種苦難就是來自無明。
知道是無明，要如何去除無明，能回歸人人本具，與佛同等清淨的佛性？佛陀就開始一一為我們分析。
眾生根機有的很鈍劣，所以佛陀要以無量法門來對治無量煩惱。但是很多煩惱的對治方法，不出於七種心：
除滅三障的七種心
一、慚愧心
二、恐怖心
三、厭離心
四、發菩提心
五、怨親平等心
六、念報佛恩心
七、觀罪性空心
我們已經說到「發菩提心」！菩提心裡面說，我們要怎麼走這條路？菩提就是覺道，這條覺道、康莊大道，我們要如何走？走得穩，走得一心向前前進，沒有停歇，不會再走到叉路上，這必定要道心堅固。
所以佛陀要讓我們有一個堅定的道心，走在「大道直故」這條菩薩道，他就跟我們說：「要修很多無量的法門，裡面六波羅蜜。」我們已經說了這麼多天。布施、持戒、忍辱、精進、禪定。
六波羅蜜：
布施、持戒、忍辱
精進、禪定、智慧
這五項就是從我們的身去行。這昨天說過了。
後面的智慧就是無形的，就是如何好好地找回我們原來的智慧本性。
我們要從啟發良知開始，在凡夫的日常生活，待人處事，多數都是用知識，我知道、我懂，這叫做知識。知道很多、懂得很多，但是這只不過是凡夫學習所得的，都是世間事，都是人我是非的對與錯，這都叫做知識。
但是「良知」，「良知」是最重要的，雖然它也同樣是學來的，不過能夠明辨是非，對的，我們要學，錯的，我們要改過，這叫做「良知」。「良」就是好的，良、良知，我要知道的都是好的。我要學的，好的，我會學起來、會用心，但是看到不好的事情，我們也會提高警覺。
所以我常說：「三人行必有我師焉，擇其善而從之，其不善而改之。」這是這一句，這叫做良知。
各位，我們從知識要轉為良知，這必定要有一段路，我們若有好的因緣，碰到善知識，我們要好好跟著善知識的腳步走。
事理學問
稱之為知識
明辨是非的智慧
稱之為良知
學佛就是
要將知識轉為良知
找回本具的智慧
在我們凡夫地時叫此岸，我們是道道地地的凡夫，我們只是憑著常識、知識而生活，人與人待人接物間的互動，滿心煩惱，行為都是罪垢，有心去造罪、無心犯錯，這都是此岸的凡夫，在凡夫地。
我們現在已經知道了，人身難得，佛法難聞。此身不向今生度，更待何生度此身？我們開始要用方法，方法就是六種。這六種方法，就是從凡夫的此岸，要度過彼岸，這六種就是我們要度到彼岸的工具。
六波羅蜜是
度越生死煩惱的
六種修行方法
若修六波羅蜜行
將能從凡夫的此岸
度過煩惱的中流
到達究竟涅槃的彼岸
我們要從凡夫地到達聖域，要走的這條路真的很辛苦，所以我們叫做修行。要修行，修行，我們要堪捨，也就是布施。不只是堪捨，我們要修行就要上正道，要上正道就要守好規矩，讓我們的身與心不犯錯，這就要守規戒。這也要堪得一股的毅力，才不會受外面的愛欲所誘引，使我們的方向偏差，所以這也要堪得一股毅力，去對抗外面誘惑的力量。當然需要堪得忍耐。
再來是精進。如果缺乏精進，我們絕對是就地停困，停下來被困住了，所以我們必定要有精進的毅力。精進的毅力，還要有一股定力，這股定力就是正念，正念才能有這股定力，不會讓我們的心在那邊搖擺不定。
各位，昨天我說過了：靜寂清澄，志玄虛漠，還要守之不動，億百千劫。看，在《無量義經》這句話，這句經文，我們大家如果能夠體會、能瞭解，我們的道心絕對堅固。道心堅固，就能啟發我們的智慧，不只是良知。
我們這分良知，知道我們的路要怎麼走，所以修行，煩惱要漸斷，漸漸不斷不斷地，斷除我們的煩惱。我們要乘弘願船，我們要發弘願，常常說發心立願。發心立願，我們如果發心，才懂得親近佛法，我們能立願，我們的意志堅定，才能夠應用這六種方法，才能度過千尺浪的煩惱流。
如果能這樣堅定，乘此弘願之船，就能運到覺地，凡夫度過了煩惱河，到彼岸的覺地去。
所以，六度又有一個名稱，叫做「波羅蜜」，波羅蜜翻譯過來是「彼岸度」，也就是到彼岸去的意思。意思就是說，我們要以這六種方法，來度過這條煩惱流，達到聖人的彼岸。所以六度、六波羅蜜，是修行者最好的工具。
此六波羅蜜
能令人度
慳貪等煩惱染著大海
到於彼岸
以是故名波羅蜜
《大智度論》卷12
還有「從慈悲喜捨生」。除了六波羅蜜以外，我們還要有慈、悲、喜、捨四無量心。
各位，慈悲喜捨，我們常常都在說，但是光是說，光是知道還不夠，必定要身體力行。慈還要無悔，大慈無悔。大慈就是要給眾生幸福快樂，因為佛不忍眾生苦，希望眾生能轉苦為樂，為了眾生，為了使眾生得到幸福快樂，不惜一切，所以不斷倒駕慈航，來教化眾生。
以一個很簡單的譬喻，我們慈濟的四大志業，慈善就是「慈」，大慈。
有一對的連體嬰，我們在菲律賓，慈濟人在義診中中發現到，家境非常貧困，所以我們願意帶回來，幫助他們將這對連體嬰分割開。
我們的校長，帶著慈大實小的孩子，來到這個病房，來看這對連體嬰。這是一個生命的教育，和這對連體嬰互動。之間，孩子也有很多疑問，會問(連體嬰的)媽媽，媽媽就說了很多感恩慈濟的語言，而且也帶他們到三樓，去喝咖啡、吃蛋糕，大家很快樂，上了一堂很寶貴的生命課程。
除了校長以外，還有英語老師。因為那位媽媽只能說英語，所以有英語老師陪孩子們來，我們三年級的孩子也會說英語，就用英語對談。
再來還有院長、副院長，也陪著患者，陪著患者的媽媽，小小的學生由大醫王陪，有校長、老師陪，來和家屬以及連體嬰對話。尤其是校長看到媽媽抱著連體嬰，抱得很辛苦，她就把她們抱過來，好像阿嬤在抱孫子一般，那種天倫之樂。
張副院長看到了，就說：「我覺得我也要抱一下。」就從校長手中接過連體嬰，像個爸爸一樣。抱過來掂掂重量說：「嗯，有比較重了、重一點了。」露出了那分歡喜。因為他是外科醫生，連體嬰要分割時，就是要由他主刀。所以他抱起來，嗯，重一點了，很歡喜。
院長看了說：「來來來，我也要抱一下。」就在那裡抱，這對連體嬰很開心。尤其是大家在喝咖啡、吃蛋糕，我們慈小的孩子很貼心，就走到校長和張副院長身邊，他就問：「她們能吃蛋糕嗎？」
經過我們的醫師說：「可以。」孩子還沒吃之前，先拿給連體嬰吃。一個很配合，每一個人給她的，開口就吃了，吃得很歡喜。另外一個很難纏，蛋糕給她，她一定要用手來抓，所以無法把東西直接送到口中，她的手總是比別人的蛋糕快。所以雖然是連體，卻也不同心。一個是乖乖接受，一個是很難纏。
所以我們的學生就問媽媽：「她們兩個會打架嗎？」這個媽媽就說：「會啊，她們兩個會互抓！而且會搶東西吃。會打架，很調皮。」這就是一場生命的教育。
大慈無悔，這都是愛的接力。我們在台灣的慈善工作，能夠透過菲律賓，發現這個個案，我們能將這個個案接回來，發揮團隊的愛，這實在是沒有後悔的，感覺也很感恩，真的是很感動。
很多感恩的事情都在於日常生活中，人和人如果調和，這個世間就很美了。調和真的非常的重要，萬物調和就世界平安，人與人調和就人間和睦。心與身若能調和，就身心健康，所以調和很重要，所以我們應該要說感恩。
大慈無悔，永遠都後悔。慈善的工作必定要大家合心、和氣、互愛、付出，如果這樣，再辛苦都不後悔。所以記住，六波羅蜜，還要有四無量心。大慈無悔，請大家要多用心！
[2011/5/12 下午 10:01:10] ste235: 敬愛的 上人 & 法親家人們 晚安
[2011/5/12 下午 10:01:25] PJ Tan 濟麟: 各位師兄姊 :
敬愛的上人好! 師兄姊晚上好 !
[2011/5/12 下午 10:03:06] PJ Tan 濟麟: 師兄姊 :
請起立
向上行三問訊禮,
一問訊
再問訊
三問訊
相互問好 !
[2011/5/12 下午 10:03:24] Linda 慈諄: 敬愛的 上人法親菩薩們晚上好
[2011/5/12 下午 10:03:41] PJ Tan 濟麟: 恭請上人開示 :
http://neptuner.666forum.tw/t2866-topic
[2011/5/12 下午 10:04:12] *** PJ Tan 濟麟 已經邀請 mei2chen123 來到這個對話視窗 ***
[2011/5/12 下午 10:04:14] PJ Tan 濟麟: 恭請上人開示 :
http://neptuner.666forum.tw/t2866-topic
[2011/5/12 下午 10:04:31] Vita Hsu: 敬愛的上人 法親家人們大家好
[2011/5/12 下午 10:06:04] *** PJ Tan 濟麟 已經邀請 derekamtf168 來到這個對話視窗 ***
[2011/5/12 下午 10:08:05] wlzhang94566: hi
[2011/5/12 下午 10:16:18] Tracy Hou: 大家晚上好...
[2011/5/12 下午 10:16:52] Tracy Hou: 練"圓夢"所以遲到了!
[2011/5/12 下午 10:18:02] jchiew: hi
[2011/5/12 下午 10:29:33] PJ Tan 濟麟: 感恩上人開示 ! 請分享 !
[2011/5/12 下午 10:32:04] sophia_chern: 世間無常、國土危脆
[2011/5/12 下午 10:32:30] sophia_chern: 世間無常、國土危脆
近年來才深切體會這八個字 竟然不定時發生在與我們不陌生的國 度 而且密集到無法招架
上人早些年就不斷呼籲 頭頂一片天 腳踩一塊地 要敬天要愛地 說實在的 我一直以來就是跟著念 也沒有危機意識 真的與我無關 而且心裡也沒有特別感覺 反正天災發生地點又不在灣區 管他去
直到這幾年心智與慈悲心才開始緩緩起動運轉 而且愈轉愈快 應該不算遲吧 引述靜思語 不怕慢 只怕站
[2011/5/12 下午 10:32:42] Vita Hsu: 究竟圓滿的法門，唯有發心立願，廣修六度萬行才能自度度人
[2011/5/12 下午 10:32:51] Vita Hsu: 身常行善事，口常說善言，心常存善念
[2011/5/12 下午 10:35:10] shuchuan64: 「良知」能明辨是非，對的我們要學，錯的要改過。現代的年輕人大都數擁有知識，但缺乏良知，即是做錯事，也不知不覺。
[2011/5/12 下午 10:35:14] Vita Hsu: 在我們凡夫地時叫此岸，我們是道道地地的凡夫，我們只是憑著常識、知識而生活，人與人待人接物間的互動，滿心煩惱，行為都是罪垢，有心去造罪、無心犯錯，這都是此岸的凡夫，在凡夫地。
[2011/5/12 下午 10:35:20] PJ Tan 濟麟: <六道中，多數都是苦不堪言，這種苦難就是來自無明 >
每天的心念 真的都在六道中 矽谷的生活很有福報 心靈的苦最明顯 .. 都來自內心無形的六道 一不小心 都會苦不堪言啊
[2011/5/12 下午 10:37:35] sophia_chern: 佛陀以無量法門來對治無量煩惱
可是有頑抗眾生如果依舊被無明煩惱深深覆藏 也無法有緣服到佛陀這帖對治良方法門 很可惜ㄟ
[2011/5/12 下午 10:38:48] ste235:
<萬物調和就世界平安，人與人調和就人間和睦，這個世間就很美了。而心與身若能調和，身心就健康>。所以說調和很重要
[2011/5/12 下午 10:38:52] shuchuan64: ＂學佛就是要將知識轉為良知，找回本具的智慧＂
[2011/5/12 下午 10:39:00] Vita Hsu: 在我們凡夫地時叫此岸，我們是道道地地的凡夫，我們只是憑著常識、知識而生活，人與人待人接物間的互動，滿心煩惱，行為都是罪垢，有心去造罪、無心犯錯，這都是此岸的凡夫，在凡夫地。精進才能斷惡修善. 要心不著五欲塵垢，才能安住於正念
[2011/5/12 下午 10:40:15] PJ Tan 濟麟: 真的 要如何去除無明 解除心靈之苦 只有一條路...回歸人人本具，與佛同等清淨的佛性 .. 就是皈依三寶
六度就是回歸所需要的工具 在生活中去應用
[2011/5/12 下午 10:40:58] Vita Hsu: 慈悲喜捨的心，才能降伏我們內心的貪、瞋、癡、慢等煩惱
[2011/5/12 下午 10:42:12] sophia_chern: 我們從知識要轉為良知，這必定要有一段路
千真萬確 過去我認為自己知識很高 但是良知灰灰的 遲遲沒有人把我啟發出來 幸虧搭上慈濟法船 有上人 當然趕快跟 還要跟緊
也要擅用六種工具 才不至再走叉路
[2011/5/12 下午 10:42:45] PJ Tan 濟麟: 佛陀以無量法門來對治無量煩惱
可是有頑抗眾生如果依舊被無明煩惱深深覆藏 也無法有緣服到佛陀這帖對治良方法門 很可惜ㄟ所以我們時時要走入人群 無孔不入 出現在旁邊 有因緣就去度眾 這是我們此生的使命 發心立願
[2011/5/12 下午 10:43:10] (Morning Study Host)Ruyi: 敬愛的 上人晚安 各位法親菩薩家人晚安
[2011/5/12 下午 10:43:14] ste235: <知識要轉為良知，必定要有一段路>。我們若有好的因緣，碰到善知識，我們要好好跟著善知識的腳步走。
[2011/5/12 下午 10:43:27] sophia_chern: 我們若有好的因緣，碰到善知識，我們要好好跟著善知識的腳步走。
好的因緣都在我們身邊 好有福喲 上人就是我們的善知識 靜思文化出版每一集也是我們的文字善知識 請把握
[2011/5/12 下午 10:43:53] shuchuan64: ＂若修六波羅蜜行，將能從凡夫的此岸度過煩惱的中流，到達究竟涅槃的彼岸。＂
[2011/5/12 下午 10:44:18] Vita Hsu: <六道中，多數都是苦不堪言，這種苦難就是來自無明 >
每天的心念 真的都在六道中 矽谷的生活很有福報 心靈的苦最明顯 .. 都來自內心無形的六道 一不小心 都會苦不堪言啊倘若我們能 心如虛空，長養一切善法，能包容一切差別，就能啟發一切歡喜，能成就一切因緣。
[2011/5/12 下午 10:44:35] PJ Tan 濟麟: Ruyi師姊晚上好
[2011/5/12 下午 10:45:47] ste235: <「發菩提心」這條路要如何走? 怎麼走？才能走得穩，走得一心向前前進，沒有停歇，不會再走到叉路上>? 就是要"道心堅固"的走在「大道直故」這條菩薩道囉! 對，要"道心堅固
[2011/5/12 下午 10:46:34] Vita Hsu: <知識要轉為良知，必定要有一段路>。我們若有好的因緣，碰到善知識，我們要好好跟著善知識的腳步走。是啊!現在就是緊緊跟著線上善知識的腳步走
[2011/5/12 下午 10:46:52] sophia_chern: 精進 以前的我是進一步 退五步 像溜滑梯 想想過去是枉然
[2011/5/12 下午 10:47:04] PJ Tan 濟麟: 我們若有好的因緣，碰到善知識，我們要好好跟著善知識的腳步走。
好的因緣都在我們身邊 好有福喲 上人就是我們的善知識 靜思文化出版每一集也是我們的文字善知識 請把握 還有線上的善知識 團體的力量 一起發心立願 陪伴 加油的力量 這條路 會走得很堅定
[2011/5/12 下午 10:47:36] sherrylama: 同意
[2011/5/12 下午 10:48:36] sophia_chern: 調和 也是修心 也要下一翻工夫
[2011/5/12 下午 10:48:54] sophia_chern: 調和 也是修心 也要下一翻工夫囉
[2011/5/12 下午 10:49:56] Vita Hsu: 精進 以前的我是進一步 退五步 像溜滑梯 想想過去是枉然還好沒有倒退嚕
[2011/5/12 下午 10:50:06] shuchuan64: ＂大慈就是要給眾生幸福快樂。＂
[2011/5/12 下午 10:50:23] ste235: 生死根源就是無明。許多無明覆蓋，牽引在六道中，一切就變得苦不堪言了! 所以向佛道精進，自然能體會生死根源。
[2011/5/12 下午 10:51:08] PJ Tan 濟麟: <「發菩提心」這條路要如何走? 怎麼走？才能走得穩，走得一心向前前進，沒有停歇，不會再走到叉路上>? 就是要"道心堅固"的走在「大道直故」這條菩薩道囉! 對，要"道心堅固要道心堅定 ==> 需入人群 修很多無量的法門 菩薩道
六波羅蜜 四無量心 就是能使道心堅定的妙法
不離慈濟宗門人間路
[2011/5/12 下午 10:53:06] jchiew: Sister Sophia, 加油!
[2011/5/12 下午 10:53:27] sophia_chern: 良知，對的，我們要學，錯的，我們要改過，
如果當下與未來能體解良知真意 再依意而行 那此生為來生修成正果一定無礙
[2011/5/12 下午 10:53:48] ste235: 要學會用這六種方法，才能讓我們從凡夫的此岸，度過彼岸喔 !---- -----
<六波羅蜜 是度越生死煩惱的 六種修行方法修六波羅蜜行 將能從凡夫的此岸 度過煩惱的中流 到達究竟涅槃的彼岸>
[2011/5/12 下午 10:54:19] sophia_chern: Sister Sophia, 加油!加哪一種油
[2011/5/12 下午 10:54:56] Richard Tsai: 還要學大船師運載群生。
[2011/5/12 下午 10:55:11] (Morning Study Host)Ruyi: 六度和四無量相輔相成缺一不可。和為貴。感恩一切、藉著人事物改正受慧都是自己。
[2011/5/12 下午 10:56:42] PJ Tan 濟麟: 凡夫的日常生活，待人處事，多數都是用知識 世間事 人我是非的對與錯，這都叫做知識 ==> 所以才會有許多心裡的苦 也造成仇恨 共業 五濁惡世
從知識要轉為良知.... 世間才能調和 苦難才能結束啊
在人群中 多啟發良知... 就是慈濟人的使命 太重要了
[2011/5/12 下午 10:57:24] derekamtf168: so, do 'I' see what is bothering 'me'? (happy)
[2011/5/12 下午 10:57:38] PJ Tan 濟麟: 還要學大船師運載群生。對 再加四無量心
[2011/5/12 下午 10:58:00] sophia_chern: 愛的接力 慈濟志業體處處可見 尤指醫療 那是二話不說 大醫王 護理人員 志工一長串接力賽接力愛 與時間賽跑 很美的組合 令人感動
[2011/5/12 下午 10:58:04] ste235: <缺乏精進，我們絕對是就地停困>。所以必定要有精進的毅力才行。
[2011/5/12 下午 10:59:04] PJ Tan 濟麟: what is 'I' and 'me' ??
[2011/5/12 下午 10:59:15] (Morning Study Host)Ruyi: 智慧油
[2011/5/12 下午 10:59:40] Sally Wei 慈漪: 凡夫所學的世間事 不離人我是非 上人這樣的解釋 真是一語道破個中秘辛 社會上紛紛
[2011/5/12 下午 11:00:26] PJ Tan 濟麟: 智慧油加腳油...多入人群 行腳..
[2011/5/12 下午 11:00:40] derekamtf168: (y)
[2011/5/12 下午 11:00:44] jchiew: 修行這條路真的很辛苦, 用這六種方法, 發心立願, 來度這條煩惱流, 達到彼岸, 我的根機很鈍劣, 真的要加油!
[2011/5/12 下午 11:00:49] sophia_chern: 缺乏精進，我們絕對是就地停困>。所以必定要有精進的毅力才行。我沒有精進的毅力 怎麼辦？
[2011/5/12 下午 11:01:06] Sally Wei 慈漪: [5/12/11 10:58:47 PM] Sally Wei 慈漪: 凡夫所學的世間事 不離人我是非 上人這樣的解釋 真是一語道破個中秘辛 社會上紛紛擾擾 就是這樣來的
[2011/5/12 下午 11:01:38] ste235: <修行，煩惱要漸斷>。我們煩惱漸漸斷了沒? 還是煩惱雜念未除還越來愈越多? 那就要重修了 ;(
[2011/5/12 下午 11:01:47] sophia_chern: [10:59:35 PM] PJ Tan 濟麟: [10:58 PM] (Morning Study Host)Ruyi:
<<< 智慧油加腳油...多入人群 行腳.. derekamtf168 腳底抹油？ [2011/5/12 下午 11:02:00] shuchuan64: 凡夫憑著知識而生活，人與人待人接物間的互動，滿心煩惱，行為都是罪過。 [2011/5/12 下午 11:02:05] derekamtf168: (rofl) [2011/5/12 下午 11:02:23] (Morning Study Host)Ruyi: 是非皆因自心起、"他非我不非、我非自有過"。 [2011/5/12 下午 11:03:30] jchiew: 智慧油加精進油! :D [2011/5/12 下午 11:03:38] ste235: 缺乏精進，我們絕對是就地停困>。所以必定要有精進的毅力才行。我沒有精進的毅力 怎麼辦？所以有大家一起相伴共同成長，別擔心喔 (handshake)
[2011/5/12 下午 11:04:18] PJ Tan 濟麟: 凡夫所學的世間事 不離人我是非 上人這樣的解釋 真是一語道破個中秘辛 社會上紛紛世間事 人我是非... 只因心的無明 只要有慚愧心 恐怖心等七心 才能息紛爭啊..
多讓一些人入法 才是明智之舉
[2011/5/12 下午 11:05:13] sophia_chern: 修行這條路真的很辛苦, 用這六種方法, 發心立願, 來度這條煩惱流, 達到彼岸, 我的根機很鈍劣, 真的要加油!要有志氣 不要漏氣 您是上根器 不要小看自己喔
[2011/5/12 下午 11:05:46] Sally Wei 慈漪: 八萬四千法門 門門可度人 大家加油
[2011/5/12 下午 11:05:50] derekamtf168: <<智慧油加精進油! mindset and move forward.. [2011/5/12 下午 11:06:38] felixchangfelixchang: 還要加上四無量心喔 ! [2011/5/12 下午 11:06:38] PJ Tan 濟麟: 缺乏精進，我們絕對是就地停困>。所以必定要有精進的毅力才行。我沒有精進的毅力 怎麼辦？有慚愧心 恐怖心等七心 一定會精進 您不怕啊... 我很怕呀
[2011/5/12 下午 11:07:09] PJ Tan 濟麟: 一分鐘
[2011/5/12 下午 11:07:39] ste235: 記得我們要乘弘願船，要發弘願喔 ! 我們如果能這樣堅定，乘此弘願之船，凡夫就能度過煩惱河，就能運到彼岸的覺地去。 (flex)
[2011/5/12 下午 11:07:40] Jessie 慈采: 體會生死的根源就在於眾生無明煩惱，而淪於六道不得了脫生死。
[2011/5/12 下午 11:08:28] PJ Tan 濟麟: 請祈禱
http://www.youtube.com/watch?v=oSXsUVSSvpg&feature=channel_video_title
[2011/5/12 下午 11:08:51] derekamtf168: remember the three hearts?
like lion, like camel, like child
(bow)
[2011/5/12 下午 11:09:08] sophia_chern: 大家晚安
[2011/5/12 下午 11:10:59] Linda 慈諄: Gan EN & good night
[2011/5/12 下午 11:12:26] Jessie 慈采: 感恩上人 感恩法親菩薩們 晚安
[2011/5/12 下午 11:12:26] derekamtf168: good night, thanks for all the sharings. (wave) (*) (bow)
[2011/5/12 下午 11:13:55] PJ Tan 濟麟: 唸「懺悔文」、「回向偈」
懺悔文:
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
回向偈:
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，
普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
願以此共修功德回向苦道眾生
大家共同虔誠齋戒
普願天下兵災瘟疫險惡人心早日平息
普願人人心地好風光
普願天下無災人皆平安
普願苦難眾生離苦得樂
普願大眾得歡喜得自在
祈願法親們一切無礙
感恩 上人
感恩諸位菩薩
[2011/5/12 下午 11:14:29] derekamtf168: Gan-En PJ pusa (F) (bow)
[2011/5/12 下午 11:14:57] felixchangfelixchang: Gan En. Good Night !
[2011/5/12 下午 11:15:21] Sally Wei 慈漪: 每次感到無力時 就趕快唱拉牛車的歌 晚安
[2011/5/12 下午 11:16:07] Vita Hsu: 感恩上人 感恩法親家人們的分享
[2011/5/12 下午 11:16:25] PJ Tan 濟麟: 感恩西雅圖慈覺師姊上線 .. 晨鐘的精進菩薩們
[2011/5/12 下午 11:18:38] (Morning Study Host)Ruyi: 感恩祝福每位菩薩發四無量心行六度成佛有餘。晚安！ (*)(bow)
[2011/5/12 下午 11:19:07] derekamtf168: I need to confess that I haven't been able to catch up. thanks for creating another study group for me to stay connected. You are all wonderful!
[2011/5/12 下午 11:19:28] PJ Tan 濟麟: 親愛的上人晚安 各位家人晚安
[2011/5/12 下午 11:20:08] derekamtf168: (o) (wave)
[2011/5/12 下午 11:20:50] jchiew: I need to confess too! I have a lot need to catch up before Sunday!!!
[2011/5/12 下午 11:22:30] ste235: 感恩 上人 & 法親菩薩 晚安
[2011/5/12 下午 11:25:25] derekamtf168: oh, btw, I meant to say the 'I' is the self without 'ego'...
one should really listen to the inner voice,
life will be enlightened.
[2011/5/12 下午 11:26:47] PJ Tan 濟麟: 內在佛性 自性三寶 ?
[2011/5/12 下午 11:29:02] derekamtf168: (nod)
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