【證嚴上人開示】
寧靜的時日,總是給人一番幸福的感覺,平安就是福。我們如何能平安,就是要把心調好。
心念若是起伏不定,和我們的心地颱風,還不是一樣?我們時時都是,心中常常都是風和雨!這種興風作浪,都是自己的心地無明起、煩惱生。
或因四縛造一切罪
四縛:貪縛、瞋縛
戒縛、見取縛
我們的心,常常都是為自己的貪著而煩惱,世間貪不盡,貪不到的起煩惱;事事稱心如意的,還是迷失自己。
或是瞋,貪不到的時候發脾氣。或是平時脾氣不好,什麼事、物、人,若是稍微不順我們的意,我們還是一樣非常煩惱。這種煩惱,就是瞋的煩惱。
同樣,這種瞋、愛發脾氣,也是會縛住我們。你們知道有關生氣,有句話說「心狂火燒」(怒火中燒),心狂就是好像發瘋一樣。現前的境界,只要我們一發脾氣,六親不認。什麼人在我們面前,我們都已經分不清楚,就是脾氣發作了。
等到事情過後,自己也知道「我錯了,我的脾氣怎麼這麼壞呢?」知道錯了,心樣還是一樣縛住,看到別人,我們也會不好意思。
有的人比較勇敢,就會跟對方說:「對不起啦!我一生氣所以失控了。」有的人比較勇敢,會當面認錯。要是不勇敢的人,心中也很不好意思,縛住了。若是比較愚癡的,自己發了脾氣,還爭辯他比較有理,那種會永遠放在心中,一直覺得都是別人不對,惹我發脾氣。是他不對,不是我不對。這種煩惱,這種縛住我們的心,真的也是苦不堪言。
無明煩惱叢生
將使人變得愚癡
愚癡之人
易被貪瞋所縛
無法解脫苦不堪言
又有另外一種,我們要修行,自古以來,從佛陀在世時,印度就有很多種宗教,同樣稱作修行。包括佛陀帶領的團體也是修行。但是在修行上,各有方法、各有戒律。所以規矩和戒律,因為當時修行的團體很多,光是婆羅門教就有很多種,各人修的方式不同,有的人修火行、有的人修水行、有的修吃什麼等等,各形各色、奇奇怪怪的都有。
當然在佛陀的團體中,一樣有規戒。但是眾生根機不同,佛陀應眾生的根機而示教。但是有的人就會執著:「佛陀是這麼說,我這樣修持,我是對的。」
另外一方面也這麼說:「佛陀是這樣說,我這樣修持是對的。」殊不知佛陀面對芸芸眾生,煩惱參參差差的不整齊,根機不同,所以就運用各種方法。
我們在《法華經》中就看到了,佛陀說四十二年前都是開方便法門。到了《法華經》才說「正直捨方便」。我們在這段時間能知道,知道佛陀的慈悲,是為使眾生聽到法能受用,改變我們的習氣,各種習氣,來應病用藥,所以佛陀運用各種的方法。但是眾生就是愚癡,一受持就執著了。所以有「戒縛」。
我們自己的方法對不對呢?我們認為自己都是對的。就如四禪、四空,原來並不是涅槃。但是修行就是取著於禪,認為四禪,就是已經達到極果、涅槃,其實這還不是究竟。所以叫做「非因計因」,因為妄計涅槃,以為這樣就已經是究竟。不對。
修行到了這樣的境界,或許以為這就是究竟,但是其實那是錯的,所以說非因計因,非果計果。這種自己在修的,自己又計著,這就是極果。
其實尚未究竟,什麼時候才是真正究竟呢?佛的境地,看,他永住娑婆,來回於娑婆世界為了眾生,眾生苦難!佛陀不忍眾生還是來回。但是那念清淨的佛性,絕對沒有磨滅掉。但是這分愛天下眾生之心,佛佛道同,每一尊佛都好像《法華經》中的火宅之喻,三界之父。把三界當成火宅、三界眾生就如同他的孩子。所以看到火宅著火了,他就要設一些方便,誘引他的孩子出火宅。
所以說來,真正的究竟,就是到佛的境地。但是我們凡夫就是非因計因,非果計果,非常辛苦!
總而言之,小的是說我們一般的民眾,我們自己的規矩,我們要好好守好我們的規則,不要亂了自己的心思、行為。佛陀的教育,無不都是要我們「眾善奉行,諸惡莫做」。若能人人守住本分,眾善奉行,諸惡莫做,安分守己,這就是一般佛教徒應該有的。
所以不要執著我修的才正確,你修的不對;我修的一定是極果。不是這樣,所以我們要切實的依教奉行。
學佛要切實依教奉行
若是執著於
我修的才正確
你修的不對
就是被「戒」所縛
除了「戒縛」以外,還有「見取」。我們的一顆心,常常都只會去看別人,都沒有想到自己,不知道自己到底要怎麼做。但是,我們都會常常估計,思想估計,有時候也是很困擾我們自己,這種困擾實在是很煩惱,這也是一種的束縛。
我們可還記得,上回也說到「見取」,我們看到什麼事,自己沒有好好自我思考,以冷靜的心態來思考,我們常常都被外面的境界所迷惑。所以說起來,應該要好好把自己的思想調整好。
心易被外境所牽動
無法冷靜思考
又執著於自我的偏見
就是被「見取」所縛
有時候離我們很遠很遠,我們也會自認為,我和他差不多!這種心態。做得到或做不到的,我們都沒有好好來反省自己,只是以自己的思維去想得很多。
這就像過去在佛經中,也有這樣一段公案:
就是有一位先生對他的太太,很端莊、很賢淑,感到很滿意。但是看來看去,自己的太太有一個缺點,就是鼻子長得比較醜,看到別的婦女鼻子長得很美,他就想:「我的太太只是鼻子比較醜,別的婦女鼻子美,只要把別人的鼻子拿來裝在我太太的鼻子上,這樣我就很滿意了。」
所以他就真的就去,割其他婦女的鼻子,回來就跟太太說:「來,妳趕快出來。」以為要做什麼事,出來時,刀拿起來,就往她的鼻子割下去,把別的鼻子拿來裝上去。結果太太痛得唉唉叫。
但是那個時候不是這個時候,這個時候鼻子雖然受傷掉了,趕快送醫,整型外科還能趕緊幫她整形,能夠恢復。但是在那個時候,鼻子割下來就沒有了。或者是拿別人的鼻子來,來裝在自己太太的臉上,這樣會不會美呢?天生自然的最美。但是,這就是有一種空思夢想,這就不對了。
我們現在的人也是有這樣的,看到別人修行也修得很好,道德人人讚嘆,受到人人的供養尊重,看了就覺得我和他差不多,他能受到這麼多人的尊重、敬愛,其實我和他差不多。自己就一直誇口:「我會什麼、我會什麼。」好像一直往自己臉上貼金。這樣是不是自己有「內德」呢?自己若有內德,外行才能得到別人的尊重。假使缺乏內德,外行也不能自然,這樣勉強要取得別人的尊重,那是不可能的事情。
所以「見取」,看到別人如何,我們就要比別人更好;看外面的境界如何,我們就想要要得到什麼樣的境界。我們自己如果沒有經過這段時間,如何受教?如何守持實行?這都是修行的過程。如果不受教的人,哪能守持呢?我們不能內持,內修都不行了,哪能外行呢?
所以常常跟大家說功德,內能自謙即是功;外能禮讓就是德。我們的內心如果沒有好好,將煩惱去除,如果沒有好好將無明降伏下來,我們每天都是隨境心轉。什麼境界在我們的面前,我們的心就隨之起落,人與人之間無法和睦。如此,內心沒有好好修養,外面的行為無法令人尊重。如此,我們只是取著和人平等,這是不可能的事。
我們離佛的境界還是很遠,所以我們不是已經到達究竟的境界。我們現在還是薄地凡夫,連初地的果位我們都還有距離,我們才是初發心而已,所以我們大家,要抱著那份謙卑、戒慎。
常常說我們要戒慎,也要謙卑。對外面的境界不能貪、不能瞋。我們若是貪就被貪所縛;我們若是瞋就被瞋所縛。我們若是自以為自己的戒行很好,就為其所縛。以為我們所受持的是正確的,縛住了;或是不斷跟別人比,或是以為我們自己已經和人平行,這種傲慢、自大都不對!
所以學佛最重要的,就是戒慎,我們要謙卑,才不會受煩惱所纏縛!
時時抱持戒慎謙卑之心
受教、守持、實行
才不會隨境所轉
被貪、瞋、戒、見取所縛
能得解脫自在
各位,在家或是出家都一樣,內能自修、自謙,這就是在用功,這樣就是下功夫。所以內能自謙即是「功」。
內在的修養很好,顯現在我們的身上,在我們的行動、待人接物,這就叫做「德」。
常常說一句話:「人圓、事圓、理就圓。」我們做人如果做得不圓融,做事哪能圓融呢?人和事都不圓滿,道理就不是道理了。所以大家要時時多用心。
寧靜的時日,總是給人一番幸福的感覺,平安就是福。我們如何能平安,就是要把心調好。
心念若是起伏不定,和我們的心地颱風,還不是一樣?我們時時都是,心中常常都是風和雨!這種興風作浪,都是自己的心地無明起、煩惱生。
或因四縛造一切罪
四縛:貪縛、瞋縛
戒縛、見取縛
我們的心,常常都是為自己的貪著而煩惱,世間貪不盡,貪不到的起煩惱;事事稱心如意的,還是迷失自己。
或是瞋,貪不到的時候發脾氣。或是平時脾氣不好,什麼事、物、人,若是稍微不順我們的意,我們還是一樣非常煩惱。這種煩惱,就是瞋的煩惱。
同樣,這種瞋、愛發脾氣,也是會縛住我們。你們知道有關生氣,有句話說「心狂火燒」(怒火中燒),心狂就是好像發瘋一樣。現前的境界,只要我們一發脾氣,六親不認。什麼人在我們面前,我們都已經分不清楚,就是脾氣發作了。
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無法解脫苦不堪言
又有另外一種,我們要修行,自古以來,從佛陀在世時,印度就有很多種宗教,同樣稱作修行。包括佛陀帶領的團體也是修行。但是在修行上,各有方法、各有戒律。所以規矩和戒律,因為當時修行的團體很多,光是婆羅門教就有很多種,各人修的方式不同,有的人修火行、有的人修水行、有的修吃什麼等等,各形各色、奇奇怪怪的都有。
當然在佛陀的團體中,一樣有規戒。但是眾生根機不同,佛陀應眾生的根機而示教。但是有的人就會執著:「佛陀是這麼說,我這樣修持,我是對的。」
另外一方面也這麼說:「佛陀是這樣說,我這樣修持是對的。」殊不知佛陀面對芸芸眾生,煩惱參參差差的不整齊,根機不同,所以就運用各種方法。
我們在《法華經》中就看到了,佛陀說四十二年前都是開方便法門。到了《法華經》才說「正直捨方便」。我們在這段時間能知道,知道佛陀的慈悲,是為使眾生聽到法能受用,改變我們的習氣,各種習氣,來應病用藥,所以佛陀運用各種的方法。但是眾生就是愚癡,一受持就執著了。所以有「戒縛」。
我們自己的方法對不對呢?我們認為自己都是對的。就如四禪、四空,原來並不是涅槃。但是修行就是取著於禪,認為四禪,就是已經達到極果、涅槃,其實這還不是究竟。所以叫做「非因計因」,因為妄計涅槃,以為這樣就已經是究竟。不對。
修行到了這樣的境界,或許以為這就是究竟,但是其實那是錯的,所以說非因計因,非果計果。這種自己在修的,自己又計著,這就是極果。
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所以說來,真正的究竟,就是到佛的境地。但是我們凡夫就是非因計因,非果計果,非常辛苦!
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所以不要執著我修的才正確,你修的不對;我修的一定是極果。不是這樣,所以我們要切實的依教奉行。
學佛要切實依教奉行
若是執著於
我修的才正確
你修的不對
就是被「戒」所縛
除了「戒縛」以外,還有「見取」。我們的一顆心,常常都只會去看別人,都沒有想到自己,不知道自己到底要怎麼做。但是,我們都會常常估計,思想估計,有時候也是很困擾我們自己,這種困擾實在是很煩惱,這也是一種的束縛。
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心易被外境所牽動
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這就像過去在佛經中,也有這樣一段公案:
就是有一位先生對他的太太,很端莊、很賢淑,感到很滿意。但是看來看去,自己的太太有一個缺點,就是鼻子長得比較醜,看到別的婦女鼻子長得很美,他就想:「我的太太只是鼻子比較醜,別的婦女鼻子美,只要把別人的鼻子拿來裝在我太太的鼻子上,這樣我就很滿意了。」
所以他就真的就去,割其他婦女的鼻子,回來就跟太太說:「來,妳趕快出來。」以為要做什麼事,出來時,刀拿起來,就往她的鼻子割下去,把別的鼻子拿來裝上去。結果太太痛得唉唉叫。
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[2011/8/5 下午 09:51:47] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/8/5 下午 10:00:46] Shuchuan Wang: 敬愛的 上人 晚上好! 線上法親家人 晚上好!
[2011/8/5 下午 10:01:06] Shuchuan Wang: Test
[2011/8/5 下午 10:01:46] Shuchuan Wang: Test again
[2011/8/5 下午 10:03:35] ste235: test
[2011/8/5 下午 10:07:22] Shuchuan Wang: Test
[2011/8/5 下午 10:07:59] Linda 慈諄: 敬愛上人晚上好` 線上法親家人晚上好
[2011/8/5 下午 10:12:06] 慈鎮: 敬愛的上人 師兄姊大家好
[2011/8/5 下午 10:14:33] 慈鎮: test
[2011/8/5 下午 10:16:08] ste235: test
[2011/8/5 下午 10:16:45] sundra_sun: test
[2011/8/5 下午 10:16:58] Linda 慈諄: 師兄姊 : 請起立 向上行三問訊禮, 一問兄 再問訊 三問訊 相互問好 !http://neptuner.666forum.tw/t3197-topic
[2011/8/5 下午 10:19:00] Linda 慈諄: 我來代勞了
[2011/8/5 下午 10:19:35] sundra_sun: Help!為何我無法按下網站看上人開示?
[2011/8/5 下午 10:20:26] Linda 慈諄: http://neptuner.666forum.tw/t3197-topic
[2011/8/5 下午 10:20:37] Linda 慈諄: try this one
[2011/8/5 下午 10:21:26] Linda 慈諄: Sister sandrea can you see now?
[2011/8/5 下午 10:23:05] sundra_sun: Yes!Tkanks. Sis. Linda
[2011/8/5 下午 10:23:44] Linda 慈諄: good
[2011/8/5 下午 10:25:32] Weilin: hi
[2011/8/5 下午 10:33:00] Shuchuan Wang: Test again
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[2011/8/5 下午 10:39:48] Linda 慈諄: 請分享
[2011/8/5 下午 10:40:04] Linda 慈諄: 或因四縛造一切罪
四縛:貪縛、瞋縛、戒縛、見取縛
[2011/8/5 下午 10:00:46] Shuchuan Wang: 敬愛的 上人 晚上好! 線上法親家人 晚上好!
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[2011/8/5 下午 10:19:00] Linda 慈諄: 我來代勞了
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[2011/8/5 下午 10:20:26] Linda 慈諄: http://neptuner.666forum.tw/t3197-topic
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[2011/8/5 下午 10:33:00] Shuchuan Wang: Test again
[2011/8/5 下午 10:38:09] ste235: test again
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時時抱持戒慎謙卑之心
受教、守持、實行
才不會隨境所轉
被貪、瞋、戒、見取所縛
能得解脫自在
(bow)(bow)(bow)
[2011/8/5 下午 10:40:48] Shuchuan Wang: "寧靜的時日,總是給人一番幸福的感覺,平安就是福。我們如何能平安,就是要把心調好。"感恩常常有寧靜的夜晚,可以與法親菩薩們一起法益共修,真幸福!
[2011/8/5 下午 10:42:26] ste235: <受教 實行 得自在 > 哇,好棒的標題,直接明了 更受用
[2011/8/5 下午 10:42:35] Shuchuan Wang: "心念若是起伏不定,和我們的心地颱風,還不是一樣?我們時時都是,心中常常都是風和雨!這種興風作浪,都是自己的心地無明起、煩惱生。"人心中有風和雨就會行於外,四周圍的人便會遭殃。
[2011/8/5 下午 10:44:14] Linda 慈諄: 平安就是福ㄝ我們都感覺到幸福
[2011/8/5 下午 10:46:48] 慈鎮: 素食絕對是對身體無害、有益,這樣可能可以幫助氣候以及清淨大地,也能清淨水源,還能使氣候回歸自然 唯有素食 才能挽救地球崩毀危機 已有科學家證實及大力呼籲中 聽到此則訊息 很震撼
[2011/8/5 下午 10:49:38] Linda 慈諄: 好喜歡今天的主題: <受教 實行 得自在 > 確實 要實行
[2011/8/5 下午 10:49:51] Shuchuan Wang: 今晚共修8/4受教 實行 得自在。
[2011/8/5 下午 10:51:23] Shuchuan Wang: 佛陀的教育,無不都是要我們「眾善奉行,諸惡莫做」。若能人人守住本分,眾善奉行,諸惡莫做,安分守己,這就是一般佛教徒應該有的。"
[2011/8/5 下午 10:52:21] ste235: <比較愚癡的,自己發了脾氣,還爭辯他比較有理…,那種會永遠放在心中,一直覺得都是別人不對,惹我發脾氣,是他不對,不是我不對。這種煩惱,這種縛住我們的心,也是苦不堪言>。 身邊如有這樣的菩薩在考驗我們時,我們用什麼藥方來協助呢 ?
[2011/8/5 下午 10:54:38] Shuchuan Wang: Shuchuan WangYesterday 下午11:00 "日常生活中 若能不自大無我慢 甘願歡喜去付出 就不會受瞋所縛"真是對治瞋心的良藥。
[2011/8/5 下午 10:57:30] Shuchuan Wang: "內能自謙即是功;外能禮讓就是德。"就會沒有瞋心。
[2011/8/5 下午 11:00:59] ste235: <好好守好我們的規則,不要亂了自己的心思、行為>。ㄣ,要時時謹記在心
[2011/8/5 下午 11:07:11] ste235: [2011年8月5日 下午 10:40] Shuchuan Wang:
受教、守持、實行
才不會隨境所轉
被貪、瞋、戒、見取所縛
能得解脫自在
(bow)(bow)(bow)
[2011/8/5 下午 10:40:48] Shuchuan Wang: "寧靜的時日,總是給人一番幸福的感覺,平安就是福。我們如何能平安,就是要把心調好。"感恩常常有寧靜的夜晚,可以與法親菩薩們一起法益共修,真幸福!
[2011/8/5 下午 10:42:26] ste235: <受教 實行 得自在 > 哇,好棒的標題,直接明了 更受用
[2011/8/5 下午 10:42:35] Shuchuan Wang: "心念若是起伏不定,和我們的心地颱風,還不是一樣?我們時時都是,心中常常都是風和雨!這種興風作浪,都是自己的心地無明起、煩惱生。"人心中有風和雨就會行於外,四周圍的人便會遭殃。
[2011/8/5 下午 10:44:14] Linda 慈諄: 平安就是福ㄝ我們都感覺到幸福
[2011/8/5 下午 10:46:48] 慈鎮: 素食絕對是對身體無害、有益,這樣可能可以幫助氣候以及清淨大地,也能清淨水源,還能使氣候回歸自然 唯有素食 才能挽救地球崩毀危機 已有科學家證實及大力呼籲中 聽到此則訊息 很震撼
[2011/8/5 下午 10:49:38] Linda 慈諄: 好喜歡今天的主題: <受教 實行 得自在 > 確實 要實行
[2011/8/5 下午 10:49:51] Shuchuan Wang: 今晚共修8/4受教 實行 得自在。
[2011/8/5 下午 10:51:23] Shuchuan Wang: 佛陀的教育,無不都是要我們「眾善奉行,諸惡莫做」。若能人人守住本分,眾善奉行,諸惡莫做,安分守己,這就是一般佛教徒應該有的。"
[2011/8/5 下午 10:52:21] ste235: <比較愚癡的,自己發了脾氣,還爭辯他比較有理…,那種會永遠放在心中,一直覺得都是別人不對,惹我發脾氣,是他不對,不是我不對。這種煩惱,這種縛住我們的心,也是苦不堪言>。 身邊如有這樣的菩薩在考驗我們時,我們用什麼藥方來協助呢 ?
[2011/8/5 下午 10:54:38] Shuchuan Wang: Shuchuan WangYesterday 下午11:00 "日常生活中 若能不自大無我慢 甘願歡喜去付出 就不會受瞋所縛"真是對治瞋心的良藥。
[2011/8/5 下午 10:57:30] Shuchuan Wang: "內能自謙即是功;外能禮讓就是德。"就會沒有瞋心。
[2011/8/5 下午 11:00:59] ste235: <好好守好我們的規則,不要亂了自己的心思、行為>。ㄣ,要時時謹記在心
[2011/8/5 下午 11:07:11] ste235: [2011年8月5日 下午 10:40] Shuchuan Wang:
<<< "感恩常常有寧靜的夜晚,可以與法親菩薩們一起法益共修,真幸福!是的,有這樣的福報,真的很幸福,我們都要珍惜與保握喔
[2011/8/5 下午 11:08:22] Richard Tsai 蔡弘凱(濟弘): 人圓、事圓、理就圓
[2011/8/5 下午 11:10:21] Linda 慈諄: 請祈禱 http://www.youtube.com/watch?v=oSXsUVSSvpg&feature=channel_video_title
[2011/8/5 下午 11:11:52] ste235: [2011年8月5日 下午 11:08] Richard Tsai 蔡弘凱(濟弘):
[2011/8/5 下午 11:08:22] Richard Tsai 蔡弘凱(濟弘): 人圓、事圓、理就圓
[2011/8/5 下午 11:10:21] Linda 慈諄: 請祈禱 http://www.youtube.com/watch?v=oSXsUVSSvpg&feature=channel_video_title
[2011/8/5 下午 11:11:52] ste235: [2011年8月5日 下午 11:08] Richard Tsai 蔡弘凱(濟弘):
<<< 人圓、事圓、理就圓對阿,以前還懵懵懂懂的不能有所體會,現在則真的越來越知道這真是一點都沒錯ㄟ (y)
[2011/8/5 下午 11:11:56] Shuchuan Wang: 團體中的每一成員,都能法入心,法入行,就容易達到人圓,事圓,理更圓。
[2011/8/5 下午 11:15:49] Linda 慈諄: 唸「懺悔文」、「回向偈」
懺悔文:
往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,
從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
回向偈:
願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,
普願業障悉消除,世世常行菩薩道。
[2011/8/5 下午 11:11:56] Shuchuan Wang: 團體中的每一成員,都能法入心,法入行,就容易達到人圓,事圓,理更圓。
[2011/8/5 下午 11:15:49] Linda 慈諄: 唸「懺悔文」、「回向偈」
懺悔文:
往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,
從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
回向偈:
願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,
普願業障悉消除,世世常行菩薩道。
願以此共修功德回向金壘師姐,祝願她能早日康復
大家共同虔誠齋戒
普願天下兵災瘟疫險惡人心早日平息
普願人人心地好風光
普願天下無災人皆平安
普願苦難眾生離苦得樂
普願大眾得歡喜得自在
祈願法親們一切無礙 感恩 上人
感恩諸位菩薩
親愛的上人晚安 各位家人晚安
[2011/8/5 下午 11:17:07] ste235: 感恩 上人開示 感恩法親家人相伴成長 晚安
[2011/8/5 下午 11:18:12] Shuchuan Wang: 感恩 上人 晚安!感恩線上法親家人晚安!
[2011/8/5 下午 11:18:13] felixchangfelixchang: gan en. good night !
[2011/8/5 下午 11:18:37] waynelin88: 各位師兄姐晚安!
[2011/8/5 下午 11:19:02] Richard Tsai 蔡弘凱(濟弘): 感恩,晚安!
waynelin88
大家共同虔誠齋戒
普願天下兵災瘟疫險惡人心早日平息
普願人人心地好風光
普願天下無災人皆平安
普願苦難眾生離苦得樂
普願大眾得歡喜得自在
祈願法親們一切無礙 感恩 上人
感恩諸位菩薩
親愛的上人晚安 各位家人晚安
[2011/8/5 下午 11:17:07] ste235: 感恩 上人開示 感恩法親家人相伴成長 晚安
[2011/8/5 下午 11:18:12] Shuchuan Wang: 感恩 上人 晚安!感恩線上法親家人晚安!
[2011/8/5 下午 11:18:13] felixchangfelixchang: gan en. good night !
[2011/8/5 下午 11:18:37] waynelin88: 各位師兄姐晚安!
[2011/8/5 下午 11:19:02] Richard Tsai 蔡弘凱(濟弘): 感恩,晚安!
waynelin88
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