【證嚴上人開示】
我們凡夫心，不得安定、不得自在，多數都是因為對境生心。
所以，這個「緣」，就是在我們的心中。若是吸收到好的，我們就念念不間斷，所以這就是凡夫。
四執：
執有、執空
執亦有亦空、執非有非空
前面說到「四執」。我們人人都有執著，執著是從何而起？就是因為有「緣」的境界，所以起了執著。所以我們會去執取。
緣也有四種：
或因四緣造一切罪
四緣：因 緣、無間緣
所緣緣、增上緣
第一就是「因緣」。有因有緣會合起來，這個我們大家都知道，每天都在說。
我們現在如果說「因緣」，就是六根為因，外面的境界就是緣。由我們的眼根，看外面的境界，外面的境界是一種緣而已。但是因為那個緣，引起我們的心識，心所就開始作怪。所以引進外面的緣，進入我們內心。
所以六根為因、外塵為緣，所以在這之間就產生了「識」。
我們的眼根，看到那個境界，就在我們的內心產生一個影像。這個影像，我們若是境界過了之後，其實這個影象，已經印在我們的心版裡了。
眼根，雖然是隨著外面的境界，但是他看的範圍有限。聽就是耳朵，耳朵，這時候，外面的聲音我們看不到，鳥兒到底在哪裡呢？不過，憑我們平常時看到鳥兒，我們就知道，我們這裡的鳥兒，長得什麼樣子？現在鳥兒的聲音，可能我們會將影子和聲合起來。這就是心在這個時候，緣著那個境界去了。
所以心是一個因，外面的境界就是一個緣。因與緣和合，我們的意識把它攝取起來，在這個時候會浮現出來。所以這就是我們在日常生活中，六根和六塵在合成時，我們要用什麼樣的心態，來攝取外面的境界？然後我們的意識，是怎麼作用？
六根為因
六塵為緣
六根六塵和合
意識就會生起作用
再來是鼻根和外面的味塵。味塵是緣、鼻根是因。鼻子，我們「有所好」，也有「有所厭」。
舌，吃的東西，我們現在有一個名詞，叫做口感，口感，吃下去是甜的、是鹹的、是酸的、是澀的、是硬的、是軟的等等，用我們的舌根，和已成就的食物的感覺。
這也就是根、塵、識去會合，隨著你的所好去追求。所以常常說，光是一張嘴，實在是造了很多業。
無論是在說話，一句不好的話會傷人的心，刺得人的心血淋淋，自己不自覺。為了吃，傷殺生靈，眾生生命塗炭，這難道不是為了吃？在這個口，所以口為因，外面的境界為緣。
觸，這個身體冷了要多穿衣服；熱了要吹電扇、放冷氣，這都是感觸。何況這個身體所接觸到的，有的人就是這個身體，去造很多的業：殺、盜、淫，難道不是這個身體？所以身體是因，外面的境界同樣是緣，從我們的內心起了意識，去造作很多的業。
所以說來，這個因和緣，隨著我們過去的無明、煩惱，那種習氣，以我們的根和塵，會合的感受去造作，這就是我們的薰習氣。
我一直在說無明、煩惱，這種的無明、煩惱，很容易使我們，這個因的種子現前，讓我們的眼、耳、鼻、舌、身、意根，有這種習慣性的薰習去取著。
你看，同樣是人，走路的形態也不同，這就是我們的習性。舉手投足的形態也不同，這也是習氣。說話不同，這也一樣是一種薰習。
所以為甚麼要接受教育？就是要改變我們的習氣，習氣如果改變了，我們的生活，根、塵」都能夠用來熏習改變我們的習氣。習氣如果改變了，就是我們的六根對六塵，自然我們的習性改好。一花一草，無不是如來世界，心對著境都會很柔軟。
所以我們學佛要記得，時時顧好我們的這念心。心如果顧得好，因緣會合無不都是福。我們能夠善解、也能包容、也能知足、也能感恩，這個根、塵會合，無不都是感恩的時候，無不都是好緣、歡喜的時候。
所以我們學佛，因緣我們要很用心，所以常常跟大家說因緣，後面還有果報，因緣果報，所以現在怎麼樣的因緣，我們怎麼去造作，就造成後面的果報，大家要常常謹慎用心。
無明煩惱累積的習氣
會影響根與塵會合的感受
因此要時時顧好心念
改變不好的習氣
心若是照顧好
習氣改好了
因緣會合無不是福
第二就是「無間緣」。
無間，無間緣就是這個緣過了之後，我們有前念、後念，我們會念念相繼，這叫做「無間緣」。為什麼我們的心會靜不下來呢？就是因為有前念、後念，念念無間，所以叫做「無間緣」。
尤其是我們凡夫，我們有習氣的愛著。我們前面一直在說：「欲愛的執著。」欲愛執著會讓我們的心無間，不斷地一直緣著。
我們如果喜歡一個人，只要我們已經愛上這個人，這個人的形影。哪怕他離我們很遠，或是人在何方，在哪裡我們不知道，但是他的形影，常常都在心裡。
這種思念的情，連連接接，前念、後念不斷連接著，這叫做「無間緣」！
也有人做事很認真，要研究一件事情，很投入、很用心，頭腦都在那裡思考，如何能發明？如何能解開這個謎底？他也會很用心投入。哪怕是在和人家說話時，頭腦裡還是緣著，他要去進行、要去研究的。這也叫做「無間緣」。
總而言之，不管是好是壞，只要我們的心開始去執著，這種愛，我們的興趣，或是愛，或是執著，或是取著等等，這個東西永遠都在我們的心版。所以凡夫心靜不下來，就是這樣。
從因和緣成為我們的體用。因為有這個相，所以我們會不斷為了這件事，心中的複雜一直產生。這就是凡夫，因為有這個因緣境界，相續不斷在我們的心中，所以心靜不下來。
前念後念、念念相繼
剎那不停、無有間隔
謂之「無間緣」
第三就是「所緣緣」。
緣緣的兩個字，前面的那個「緣」，是「攀緣」的意思。攀緣，就像境界一直過去，我們隨著那個境界，心隨著境界形影一直過去，緣境不斷不斷一直過去，這叫做「攀緣」。其實我們不需要去攀這個緣，但是由不得自己去攀這樣的緣。有的人所攀的是風景的緣，有的人愛攀的是人的緣。有的人就說：「你怎麼這麼愛攀緣，沒有我們的事，你也要去插手！」這叫做攀緣。
可以不必，但是我們就是有那個習氣，有那種興趣。人家在說話，我很喜歡去聽，聽人家說東家長、西家短，聽人家說，什麼人的是？什麼人的非？我很喜歡去聽一下，這也叫做「攀緣」。
很多是非都是從攀緣而起，我們不一定要在那裡，但是我們就是喜歡！
就像現在很多人喜歡去觀光，真的需要嗎？需要這樣去消磨時間嗎？需要去花費這些體力？需要這樣去消費嗎？但是他喜歡攀緣，喜歡看風景，所以要去攀這分的緣。
這個「攀」字，不是我們所需要，但是我們的興趣就是喜歡這樣。這叫做習氣。
另外，就是這個「緣」字。就是剛才所說的，外面的境界，我們的心識緣著外面的境界，日常的生活中，隨著我們的根以及外面的塵，不斷產生心識。所以境界所緣。
常常跟大家說：「一念無明生三細，境界為緣長六粗。」這不是常常跟大家說過了：「我都是一念無明心、煩惱心。」凡夫這個習氣已久，所以外面的境界一現前時，無論是色、受、想、行、識這些東西，或者是眼、耳、鼻、舌、身、意，這些東西都常常在我們的日常生活中轉。
其實我們如果在這個地方，同樣坐在這裡，你們如果能夠用心在這裡，這樣的話，根、塵、識合一，你們可以專心聽法。假如坐在這個地方，我們的意識跑到外面，跑到你所愛的、你的興趣，如此這個根塵雖然是在這裡，不過，識跑到外面去了，或是在這之間根塵會合的時候，我們的識會隨著它成長取著，去分別好和厭，所以這個心識就是「能緣的」，境界是為「所緣」。
因為我們的心會去緣，境界就是我們所緣的。平時叫做「身心所法」，就是我們的心的動作，這個心所法起作用，緣著這個境界，所以才有心所的作用。這就是「所緣緣」。
就是我們的心識去緣著的，我們應該要很用心，我們的根常常在對塵，到底我們的識起了什麼作用？
「所緣緣」
第一個緣是攀緣之意
第二個緣是境界所緣之意
意指和心作用的一切法
好吧！時間總是隨著境界這樣過去，但是我們的心識，就是永遠停留。我們如果能夠將停留的雜念掃除，讓清新的好念來代替。如果能夠如此，心的境界才會很美。所以大家時時要多用心！
我們凡夫心，不得安定、不得自在，多數都是因為對境生心。
所以，這個「緣」，就是在我們的心中。若是吸收到好的，我們就念念不間斷，所以這就是凡夫。
四執：
執有、執空
執亦有亦空、執非有非空
前面說到「四執」。我們人人都有執著，執著是從何而起？就是因為有「緣」的境界，所以起了執著。所以我們會去執取。
緣也有四種：
或因四緣造一切罪
四緣：因 緣、無間緣
所緣緣、增上緣
第一就是「因緣」。有因有緣會合起來，這個我們大家都知道，每天都在說。
我們現在如果說「因緣」，就是六根為因，外面的境界就是緣。由我們的眼根，看外面的境界，外面的境界是一種緣而已。但是因為那個緣，引起我們的心識，心所就開始作怪。所以引進外面的緣，進入我們內心。
所以六根為因、外塵為緣，所以在這之間就產生了「識」。
我們的眼根，看到那個境界，就在我們的內心產生一個影像。這個影像，我們若是境界過了之後，其實這個影象，已經印在我們的心版裡了。
眼根，雖然是隨著外面的境界，但是他看的範圍有限。聽就是耳朵，耳朵，這時候，外面的聲音我們看不到，鳥兒到底在哪裡呢？不過，憑我們平常時看到鳥兒，我們就知道，我們這裡的鳥兒，長得什麼樣子？現在鳥兒的聲音，可能我們會將影子和聲合起來。這就是心在這個時候，緣著那個境界去了。
所以心是一個因，外面的境界就是一個緣。因與緣和合，我們的意識把它攝取起來，在這個時候會浮現出來。所以這就是我們在日常生活中，六根和六塵在合成時，我們要用什麼樣的心態，來攝取外面的境界？然後我們的意識，是怎麼作用？
六根為因
六塵為緣
六根六塵和合
意識就會生起作用
再來是鼻根和外面的味塵。味塵是緣、鼻根是因。鼻子，我們「有所好」，也有「有所厭」。
舌，吃的東西，我們現在有一個名詞，叫做口感，口感，吃下去是甜的、是鹹的、是酸的、是澀的、是硬的、是軟的等等，用我們的舌根，和已成就的食物的感覺。
這也就是根、塵、識去會合，隨著你的所好去追求。所以常常說，光是一張嘴，實在是造了很多業。
無論是在說話，一句不好的話會傷人的心，刺得人的心血淋淋，自己不自覺。為了吃，傷殺生靈，眾生生命塗炭，這難道不是為了吃？在這個口，所以口為因，外面的境界為緣。
觸，這個身體冷了要多穿衣服；熱了要吹電扇、放冷氣，這都是感觸。何況這個身體所接觸到的，有的人就是這個身體，去造很多的業：殺、盜、淫，難道不是這個身體？所以身體是因，外面的境界同樣是緣，從我們的內心起了意識，去造作很多的業。
所以說來，這個因和緣，隨著我們過去的無明、煩惱，那種習氣，以我們的根和塵，會合的感受去造作，這就是我們的薰習氣。
我一直在說無明、煩惱，這種的無明、煩惱，很容易使我們，這個因的種子現前，讓我們的眼、耳、鼻、舌、身、意根，有這種習慣性的薰習去取著。
你看，同樣是人，走路的形態也不同，這就是我們的習性。舉手投足的形態也不同，這也是習氣。說話不同，這也一樣是一種薰習。
所以為甚麼要接受教育？就是要改變我們的習氣，習氣如果改變了，我們的生活，根、塵」都能夠用來熏習改變我們的習氣。習氣如果改變了，就是我們的六根對六塵，自然我們的習性改好。一花一草，無不是如來世界，心對著境都會很柔軟。
所以我們學佛要記得，時時顧好我們的這念心。心如果顧得好，因緣會合無不都是福。我們能夠善解、也能包容、也能知足、也能感恩，這個根、塵會合，無不都是感恩的時候，無不都是好緣、歡喜的時候。
所以我們學佛，因緣我們要很用心，所以常常跟大家說因緣，後面還有果報，因緣果報，所以現在怎麼樣的因緣，我們怎麼去造作，就造成後面的果報，大家要常常謹慎用心。
無明煩惱累積的習氣
會影響根與塵會合的感受
因此要時時顧好心念
改變不好的習氣
心若是照顧好
習氣改好了
因緣會合無不是福
第二就是「無間緣」。
無間，無間緣就是這個緣過了之後，我們有前念、後念，我們會念念相繼，這叫做「無間緣」。為什麼我們的心會靜不下來呢？就是因為有前念、後念，念念無間，所以叫做「無間緣」。
尤其是我們凡夫，我們有習氣的愛著。我們前面一直在說：「欲愛的執著。」欲愛執著會讓我們的心無間，不斷地一直緣著。
我們如果喜歡一個人，只要我們已經愛上這個人，這個人的形影。哪怕他離我們很遠，或是人在何方，在哪裡我們不知道，但是他的形影，常常都在心裡。
這種思念的情，連連接接，前念、後念不斷連接著，這叫做「無間緣」！
也有人做事很認真，要研究一件事情，很投入、很用心，頭腦都在那裡思考，如何能發明？如何能解開這個謎底？他也會很用心投入。哪怕是在和人家說話時，頭腦裡還是緣著，他要去進行、要去研究的。這也叫做「無間緣」。
總而言之，不管是好是壞，只要我們的心開始去執著，這種愛，我們的興趣，或是愛，或是執著，或是取著等等，這個東西永遠都在我們的心版。所以凡夫心靜不下來，就是這樣。
從因和緣成為我們的體用。因為有這個相，所以我們會不斷為了這件事，心中的複雜一直產生。這就是凡夫，因為有這個因緣境界，相續不斷在我們的心中，所以心靜不下來。
前念後念、念念相繼
剎那不停、無有間隔
謂之「無間緣」
第三就是「所緣緣」。
緣緣的兩個字，前面的那個「緣」，是「攀緣」的意思。攀緣，就像境界一直過去，我們隨著那個境界，心隨著境界形影一直過去，緣境不斷不斷一直過去，這叫做「攀緣」。其實我們不需要去攀這個緣，但是由不得自己去攀這樣的緣。有的人所攀的是風景的緣，有的人愛攀的是人的緣。有的人就說：「你怎麼這麼愛攀緣，沒有我們的事，你也要去插手！」這叫做攀緣。
可以不必，但是我們就是有那個習氣，有那種興趣。人家在說話，我很喜歡去聽，聽人家說東家長、西家短，聽人家說，什麼人的是？什麼人的非？我很喜歡去聽一下，這也叫做「攀緣」。
很多是非都是從攀緣而起，我們不一定要在那裡，但是我們就是喜歡！
就像現在很多人喜歡去觀光，真的需要嗎？需要這樣去消磨時間嗎？需要去花費這些體力？需要這樣去消費嗎？但是他喜歡攀緣，喜歡看風景，所以要去攀這分的緣。
這個「攀」字，不是我們所需要，但是我們的興趣就是喜歡這樣。這叫做習氣。
另外，就是這個「緣」字。就是剛才所說的，外面的境界，我們的心識緣著外面的境界，日常的生活中，隨著我們的根以及外面的塵，不斷產生心識。所以境界所緣。
常常跟大家說：「一念無明生三細，境界為緣長六粗。」這不是常常跟大家說過了：「我都是一念無明心、煩惱心。」凡夫這個習氣已久，所以外面的境界一現前時，無論是色、受、想、行、識這些東西，或者是眼、耳、鼻、舌、身、意，這些東西都常常在我們的日常生活中轉。
其實我們如果在這個地方，同樣坐在這裡，你們如果能夠用心在這裡，這樣的話，根、塵、識合一，你們可以專心聽法。假如坐在這個地方，我們的意識跑到外面，跑到你所愛的、你的興趣，如此這個根塵雖然是在這裡，不過，識跑到外面去了，或是在這之間根塵會合的時候，我們的識會隨著它成長取著，去分別好和厭，所以這個心識就是「能緣的」，境界是為「所緣」。
因為我們的心會去緣，境界就是我們所緣的。平時叫做「身心所法」，就是我們的心的動作，這個心所法起作用，緣著這個境界，所以才有心所的作用。這就是「所緣緣」。
就是我們的心識去緣著的，我們應該要很用心，我們的根常常在對塵，到底我們的識起了什麼作用？
「所緣緣」
第一個緣是攀緣之意
第二個緣是境界所緣之意
意指和心作用的一切法
好吧！時間總是隨著境界這樣過去，但是我們的心識，就是永遠停留。我們如果能夠將停留的雜念掃除，讓清新的好念來代替。如果能夠如此，心的境界才會很美。所以大家時時要多用心！
[2011/7/28 下午 03:49:32] 吳寶秀: hi
[2011/7/28 下午 04:12:43] 慈鎮: test
[2011/7/28 下午 08:46:14] Shuchuan Wang: Test
[2011/7/28 下午 09:37:36] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/7/28 下午 09:57:19] ste235: 敬愛的 上人 法親家人們晚安
[2011/7/28 下午 09:58:51] Linda 慈諄: 敬愛的上人好! 師兄姊晚上好 !
[2011/7/28 下午 10:00:00] chilinjudy2: 敬愛的 上人好 法親家人晚上好！
[2011/7/28 下午 10:01:35] (Morning Study Host): 敬愛的 上人晚上好 各位法親菩薩家人晚上好
[2011/7/28 下午 10:03:05] PJ Tan 濟麟: 敬愛的上人好! 師兄姊晚上好 !
[2011/7/28 下午 10:05:12] PJ Tan 濟麟: Sister Shuchuan may has some issue recently to connect to skype..
師兄姊 :
請起立
向上行三問訊禮,
一問訊
再問訊
三問訊
相互問好 !
[2011/7/28 下午 10:05:41] PJ Tan 濟麟: 恭請上人開示 :
http://neptuner.666forum.tw/t3171-topic
[2011/7/28 下午 10:06:55] Jennifer Thai: 敬愛的 上人 法親家人們晚安!
[2011/7/28 下午 10:09:32] Sally Wei 慈漪: test
[2011/7/28 下午 10:10:30] Sally Wei 慈漪: Good evening!
[2011/7/28 下午 10:15:42] Sally Wei 慈漪: Hello
[2011/7/28 下午 10:16:31] ste235: 開始了嗎
[2011/7/28 下午 10:21:37] PJ Tan 濟麟: yes
[2011/7/28 下午 10:21:41] PJ Tan 濟麟: [2011年7月28日 下午 10:05] PJ Tan 濟麟:
[2011/7/28 下午 04:12:43] 慈鎮: test
[2011/7/28 下午 08:46:14] Shuchuan Wang: Test
[2011/7/28 下午 09:37:36] Jaclyn Chiew 慈韶: test
[2011/7/28 下午 09:57:19] ste235: 敬愛的 上人 法親家人們晚安
[2011/7/28 下午 09:58:51] Linda 慈諄: 敬愛的上人好! 師兄姊晚上好 !
[2011/7/28 下午 10:00:00] chilinjudy2: 敬愛的 上人好 法親家人晚上好！
[2011/7/28 下午 10:01:35] (Morning Study Host): 敬愛的 上人晚上好 各位法親菩薩家人晚上好
[2011/7/28 下午 10:03:05] PJ Tan 濟麟: 敬愛的上人好! 師兄姊晚上好 !
[2011/7/28 下午 10:05:12] PJ Tan 濟麟: Sister Shuchuan may has some issue recently to connect to skype..
師兄姊 :
請起立
向上行三問訊禮,
一問訊
再問訊
三問訊
相互問好 !
[2011/7/28 下午 10:05:41] PJ Tan 濟麟: 恭請上人開示 :
http://neptuner.666forum.tw/t3171-topic
[2011/7/28 下午 10:06:55] Jennifer Thai: 敬愛的 上人 法親家人們晚安!
[2011/7/28 下午 10:09:32] Sally Wei 慈漪: test
[2011/7/28 下午 10:10:30] Sally Wei 慈漪: Good evening!
[2011/7/28 下午 10:15:42] Sally Wei 慈漪: Hello
[2011/7/28 下午 10:16:31] ste235: 開始了嗎
[2011/7/28 下午 10:21:37] PJ Tan 濟麟: yes
[2011/7/28 下午 10:21:41] PJ Tan 濟麟: [2011年7月28日 下午 10:05] PJ Tan 濟麟:
<<< 恭請上人開示 :
http://neptuner.666forum.tw/t3171-topic
[2011/7/28 下午 10:32:08] PJ Tan 濟麟: 感恩上人開示 ! 請分享 !
[2011/7/28 下午 10:32:29] *** PJ Tan 濟麟 added Jennifer Thai, Ted Hwang ***
[2011/7/28 下午 10:34:03] Jennifer Thai: Thanks brother Tan for adding me back on!
[2011/7/28 下午 10:34:55] PJ Tan 濟麟: that's lots of issue recently on skype..
[2011/7/28 下午 10:35:07] Jennifer Thai: Thanks!
[2011/7/28 下午 10:37:18] PJ Tan 濟麟: < 我們凡夫心，不得安定、不得自在，多數都是因為對境生心。>
往下看 原來習氣是這樣形成 根 塵 識 流轉 成 習氣
[2011/7/28 下午 10:38:04] Jennifer Thai: 感恩上人開示!
[2011/7/28 下午 10:40:13] PJ Tan 濟麟: < 我們人人都有執著，執著是從何而起？就是因為有「緣」的境界>
因為有緣 業力才會對含
[2011/7/28 下午 10:40:18] PJ Tan 濟麟: 合
[2011/7/28 下午 10:41:49] Leon 惟成 (San Jose): DaAi Summary:
四執：
執有、執空
執亦有亦空、執非有非空
http://neptuner.666forum.tw/t3171-topic
[2011/7/28 下午 10:32:08] PJ Tan 濟麟: 感恩上人開示 ! 請分享 !
[2011/7/28 下午 10:32:29] *** PJ Tan 濟麟 added Jennifer Thai, Ted Hwang ***
[2011/7/28 下午 10:34:03] Jennifer Thai: Thanks brother Tan for adding me back on!
[2011/7/28 下午 10:34:55] PJ Tan 濟麟: that's lots of issue recently on skype..
[2011/7/28 下午 10:35:07] Jennifer Thai: Thanks!
[2011/7/28 下午 10:37:18] PJ Tan 濟麟: < 我們凡夫心，不得安定、不得自在，多數都是因為對境生心。>
往下看 原來習氣是這樣形成 根 塵 識 流轉 成 習氣
[2011/7/28 下午 10:38:04] Jennifer Thai: 感恩上人開示!
[2011/7/28 下午 10:40:13] PJ Tan 濟麟: < 我們人人都有執著，執著是從何而起？就是因為有「緣」的境界>
因為有緣 業力才會對含
[2011/7/28 下午 10:40:18] PJ Tan 濟麟: 合
[2011/7/28 下午 10:41:49] Leon 惟成 (San Jose): DaAi Summary:
四執：
執有、執空
執亦有亦空、執非有非空
或因四緣造一切罪
四緣：
因 緣、無間緣
所緣緣、增上緣
四緣：
因 緣、無間緣
所緣緣、增上緣
六根為因
六塵為緣
六根六塵和合
意識就會生起作用
六塵為緣
六根六塵和合
意識就會生起作用
無明煩惱累積的習氣
會影響根與塵會合的感受
因此要時時顧好心念
改變不好的習氣
會影響根與塵會合的感受
因此要時時顧好心念
改變不好的習氣
心若是照顧好
習氣改好了
因緣會合無不是福
習氣改好了
因緣會合無不是福
前念後念、念念相繼
剎那不停、無有間隔
謂之「無間緣」
剎那不停、無有間隔
謂之「無間緣」
「所緣緣」
第一個緣是攀緣之意
第二個緣是境界所緣之意
意指和心作用的一切法
(bow)(bow)(bow)
[2011/7/28 下午 10:42:58] Jaclyn Chiew 慈韶: 心的執著永遠都在心版上, 所以心靜不下來. 真的執著越多,心越亂.
[2011/7/28 下午 10:43:17] PJ Tan 濟麟: 六根為因、外塵為緣，所以在這之間就產生了「識」。
識是心的作用 喜歡 所厭等...
如果心沒有習氣(業力) 乾淨的 就不會再造業
[2011/7/28 下午 10:43:26] Sally Wei 慈漪: 有執著 會想攀緣 煩惱因此而生
[2011/7/28 下午 10:44:39] ste235: <凡夫心，不得安定、不得自在，多數都是因為對境生心>。一點沒錯，只是要徹底能做到對境不生心，我們都還需要繼續好好的用心下功夫才行
[2011/7/28 下午 10:45:19] Sally Wei 慈漪: 好因 好緣 合為好「識」
[2011/7/28 下午 10:46:42] PJ Tan 濟麟: <一句不好的話會傷人的心 為了吃，傷殺生靈，眾生生命塗炭>
這都是心識.. 如果現在一盤上等牛扒在面前 ..我們的識起了什麼作用 ?
香 或 ?? 想吃 或 ??
根常常在對塵 決定在您的心識 關係到熏習氣..
[2011/7/28 下午 10:47:55] Jaclyn Chiew 慈韶: 我常攀緣,從夢中的境界到夢醒,還一直想弄清楚夢境,結果煩惱一堆. 真該清醒了.
[2011/7/28 下午 10:48:36] Sally Wei 慈漪: 境界現前 要如何不生「貪嗔痴」？
[2011/7/28 下午 10:49:07] ste235: <心如果顧得好，因緣會合無不都是福>。 (y)
[2011/7/28 下午 10:49:09] PJ Tan 濟麟: 以前走進Costco的某一section是香... 現在卻不敢靠近...
好的根 塵 識 是可以被教育的 好的熏習
[2011/7/28 下午 10:51:15] PJ Tan 濟麟: [2011年7月28日 下午 10:48] Sally Wei 慈漪:
第一個緣是攀緣之意
第二個緣是境界所緣之意
意指和心作用的一切法
(bow)(bow)(bow)
[2011/7/28 下午 10:42:58] Jaclyn Chiew 慈韶: 心的執著永遠都在心版上, 所以心靜不下來. 真的執著越多,心越亂.
[2011/7/28 下午 10:43:17] PJ Tan 濟麟: 六根為因、外塵為緣，所以在這之間就產生了「識」。
識是心的作用 喜歡 所厭等...
如果心沒有習氣(業力) 乾淨的 就不會再造業
[2011/7/28 下午 10:43:26] Sally Wei 慈漪: 有執著 會想攀緣 煩惱因此而生
[2011/7/28 下午 10:44:39] ste235: <凡夫心，不得安定、不得自在，多數都是因為對境生心>。一點沒錯，只是要徹底能做到對境不生心，我們都還需要繼續好好的用心下功夫才行
[2011/7/28 下午 10:45:19] Sally Wei 慈漪: 好因 好緣 合為好「識」
[2011/7/28 下午 10:46:42] PJ Tan 濟麟: <一句不好的話會傷人的心 為了吃，傷殺生靈，眾生生命塗炭>
這都是心識.. 如果現在一盤上等牛扒在面前 ..我們的識起了什麼作用 ?
香 或 ?? 想吃 或 ??
根常常在對塵 決定在您的心識 關係到熏習氣..
[2011/7/28 下午 10:47:55] Jaclyn Chiew 慈韶: 我常攀緣,從夢中的境界到夢醒,還一直想弄清楚夢境,結果煩惱一堆. 真該清醒了.
[2011/7/28 下午 10:48:36] Sally Wei 慈漪: 境界現前 要如何不生「貪嗔痴」？
[2011/7/28 下午 10:49:07] ste235: <心如果顧得好，因緣會合無不都是福>。 (y)
[2011/7/28 下午 10:49:09] PJ Tan 濟麟: 以前走進Costco的某一section是香... 現在卻不敢靠近...
好的根 塵 識 是可以被教育的 好的熏習
[2011/7/28 下午 10:51:15] PJ Tan 濟麟: [2011年7月28日 下午 10:48] Sally Wei 慈漪:
<<< 境界現前 要如何不生「貪嗔痴」？從根本著手..
習氣如果改變了，就是我們的六根對六塵，自然我們的習性改好。一花一草，無不是如來世界，心對著境都會很柔軟。
[2011/7/28 下午 10:51:33] ste235: 因緣後面還有果報，所以現在怎麼樣的因緣，我們怎麼去造作，就造成後面的果報，大家要常常謹慎用心。 ---<因緣果報>
[2011/7/28 下午 10:54:04] Sally Wei 慈漪: 現在不敢想像為何肉味會是香的？因為我只聞到血腥味 六根是可以因「好識」而變更好
[2011/7/28 下午 10:54:09] PJ Tan 濟麟: <這個根、塵會合，無不都是感恩的時候，無不都是好緣、歡喜的時候。> 所以說 : 一切都是好因緣 當心如果顧得好，因緣會合無不都是福
無量法門 悉現在前 都是大智慧
[2011/7/28 下午 10:55:13] Leon 惟成 (San Jose): [2011年7月28日 下午 10:48] Sally Wei 慈漪:
習氣如果改變了，就是我們的六根對六塵，自然我們的習性改好。一花一草，無不是如來世界，心對著境都會很柔軟。
[2011/7/28 下午 10:51:33] ste235: 因緣後面還有果報，所以現在怎麼樣的因緣，我們怎麼去造作，就造成後面的果報，大家要常常謹慎用心。 ---<因緣果報>
[2011/7/28 下午 10:54:04] Sally Wei 慈漪: 現在不敢想像為何肉味會是香的？因為我只聞到血腥味 六根是可以因「好識」而變更好
[2011/7/28 下午 10:54:09] PJ Tan 濟麟: <這個根、塵會合，無不都是感恩的時候，無不都是好緣、歡喜的時候。> 所以說 : 一切都是好因緣 當心如果顧得好，因緣會合無不都是福
無量法門 悉現在前 都是大智慧
[2011/7/28 下午 10:55:13] Leon 惟成 (San Jose): [2011年7月28日 下午 10:48] Sally Wei 慈漪:
<<< 境界現前 要如何不生「貪嗔痴」？
[2011年7月28日 下午 10:51] PJ Tan 濟麟:
[2011年7月28日 下午 10:51] PJ Tan 濟麟:
<<< 從根本著手..
習氣如果改變了，就是我們的六根對六塵，自然我們的習性改好。一花一草，無不是如來世界，心對著境都會很柔軟。Yes!
習氣如果改變了，就是我們的六根對六塵，自然我們的習性改好。一花一草，無不是如來世界，心對著境都會很柔軟。Yes!
如何改(去)習氣
是今生最重要的課題之一
否則數食說寶
大限來時 方恨晚
[2011/7/28 下午 10:55:22] ste235: 為什麼我們的心會靜不下來呢？原來是緣過之後，我們總還有前念、後念，念念相繼。--- 這就叫做「無間緣」。
[2011/7/28 下午 10:56:08] Leon 惟成 (San Jose): 這無間緣 可能就是我們的習氣
[2011/7/28 下午 10:56:44 | Edited 下午 10:57:11] Leon 惟成 (San Jose): "同樣是人，走路的形態也不同，
這就是我們的習性。"
是今生最重要的課題之一
否則數食說寶
大限來時 方恨晚
[2011/7/28 下午 10:55:22] ste235: 為什麼我們的心會靜不下來呢？原來是緣過之後，我們總還有前念、後念，念念相繼。--- 這就叫做「無間緣」。
[2011/7/28 下午 10:56:08] Leon 惟成 (San Jose): 這無間緣 可能就是我們的習氣
[2011/7/28 下午 10:56:44 | Edited 下午 10:57:11] Leon 惟成 (San Jose): "同樣是人，走路的形態也不同，
這就是我們的習性。"
我們人人 習氣 喜好 執著
分秒都在
個個不同
分秒都在
個個不同
惟當分秒多用心
多用心!
[2011/7/28 下午 10:57:15] PJ Tan 濟麟: 好的習慣也是可以被熏習 而改變整個心識
所以水懺云 : 心滅罪亦亡 罪性本空 善惡無記
[2011/7/28 下午 10:58:08] Leon 惟成 (San Jose): 上人今天的開示
真的非常的關鍵
是我們生死流轉的因緣!
[2011/7/28 下午 10:59:07] Leon 惟成 (San Jose): 今晨慈尹師姊分享:
多用心!
[2011/7/28 下午 10:57:15] PJ Tan 濟麟: 好的習慣也是可以被熏習 而改變整個心識
所以水懺云 : 心滅罪亦亡 罪性本空 善惡無記
[2011/7/28 下午 10:58:08] Leon 惟成 (San Jose): 上人今天的開示
真的非常的關鍵
是我們生死流轉的因緣!
[2011/7/28 下午 10:59:07] Leon 惟成 (San Jose): 今晨慈尹師姊分享:
[2011年7月28日 上午 06:37] 慈尹(Ruyi).seattle:
<<< 對境不生心難，因為內心都有凡夫的執有、執取，
但是若有法潤心、養心，對境生心就不會是非曲直，
紛紛擾擾、糾纏難理的煩惱因。
我的淺見。
[2011/7/28 下午 11:01:21] PJ Tan 濟麟: [2011年7月28日 下午 10:55] ste235:
但是若有法潤心、養心，對境生心就不會是非曲直，
紛紛擾擾、糾纏難理的煩惱因。
我的淺見。
[2011/7/28 下午 11:01:21] PJ Tan 濟麟: [2011年7月28日 下午 10:55] ste235:
<<< 我們總還有前念、後念，念念相繼。--- 這就叫做「無間緣」。這是我們時常有的心態 明明在做一樣事 卻想著其他事情
和孩子講話 眼睛到處飄 都不用心在當下 心如何靜呢
[2011/7/28 下午 11:02:13] tzu.du: [2011年7月28日 下午 10:56] Leon 惟成 (San Jose):
和孩子講話 眼睛到處飄 都不用心在當下 心如何靜呢
[2011/7/28 下午 11:02:13] tzu.du: [2011年7月28日 下午 10:56] Leon 惟成 (San Jose):
<<< 惟當分秒多用心在心地下工夫 去除煩惱 不受得失 人我是非爭端所擾 才能通達事理 得大智慧
[2011/7/28 下午 11:02:35] Leon 惟成 (San Jose): 惟成也很喜歡美英師姊的分享:
[2011/7/28 下午 11:02:35] Leon 惟成 (San Jose): 惟成也很喜歡美英師姊的分享:
[2011年7月28日 上午 06:47] (Morning Study Host):
<<< 多看靜思書、大愛台、參加不同的活動、由人事物去歷練體悟、堅持不斷用心、耳目濡染就會了。對境心會動但不被染欣賞不佔有。 (bow)(bow)(bow)
(y)(y)(bow)
多看靜思書、
大愛台、
參加不同的活動、
由人事物去歷練體悟、
堅持不斷用心、
耳目濡染就會了。
對境心會動但不被染欣賞不佔有。
(y)(y)(bow)
多看靜思書、
大愛台、
參加不同的活動、
由人事物去歷練體悟、
堅持不斷用心、
耳目濡染就會了。
對境心會動但不被染欣賞不佔有。
真是字字珠璣!
[2011/7/28 下午 11:03:12] PJ Tan 濟麟: [2011年7月28日 下午 10:59] Leon 惟成 (San Jose):
[2011/7/28 下午 11:03:12] PJ Tan 濟麟: [2011年7月28日 下午 10:59] Leon 惟成 (San Jose):
<<< 凡夫的執有、執取，都是無始的煩惱障..
[2011/7/28 下午 11:03:18] Leon 惟成 (San Jose): [2011年7月28日 下午 11:02] Leon 惟成 (San Jose):
[2011/7/28 下午 11:03:18] Leon 惟成 (San Jose): [2011年7月28日 下午 11:02] Leon 惟成 (San Jose):
<<< 堅持不斷用心(bow)(bow)(bow)
[2011/7/28 下午 11:04:48] Sally Wei 慈漪: 「無明煩惱累積的習氣
會影響根與塵會合的感受」>>>今天 跟一位志工談話 才驚覺 常常有負面的思想 對本身能量的耗損有多大 因為 她一直埋怨她自己總是事與願違
[2011/7/28 下午 11:05:50] Leon 惟成 (San Jose): [2011年7月28日 下午 11:04] Sally Wei 慈漪:
[2011/7/28 下午 11:04:48] Sally Wei 慈漪: 「無明煩惱累積的習氣
會影響根與塵會合的感受」>>>今天 跟一位志工談話 才驚覺 常常有負面的思想 對本身能量的耗損有多大 因為 她一直埋怨她自己總是事與願違
[2011/7/28 下午 11:05:50] Leon 惟成 (San Jose): [2011年7月28日 下午 11:04] Sally Wei 慈漪:
<<< 常常有負面的思想 對本身能量的耗損有多大'cause it is continually draining....right?
[2011/7/28 下午 11:06:16] PJ Tan 濟麟: <我們如果能夠將停留的雜念掃除，讓清新的好念來代替。如果能夠如此，心的境界才會很美。>
要懺悔三障 才能洗滌心識 掃除雜念... 入經藏吧 !
[2011/7/28 下午 11:06:40] Richard Tsai 蔡弘凱（濟弘）: 要用智慧防漏。
[2011/7/28 下午 11:07:00] Linda 慈諄: 六根缺乏一根都無法成立,修行從這六根去下功夫， 根代表一切法與心啟運作，產生種種的變化 ，因緣隨著我們的根以及外面的塵，不斷產生心識。 眼=明暗
耳=動諍
鼻=通塞
舌=恬變
身=離合
意=生滅。
[2011/7/28 下午 11:07:07] PJ Tan 濟麟: 一分鐘
[2011/7/28 下午 11:07:11] Leon 惟成 (San Jose): 慈尹師姊 的另一分享
也很發人深思:
[2011/7/28 下午 11:06:16] PJ Tan 濟麟: <我們如果能夠將停留的雜念掃除，讓清新的好念來代替。如果能夠如此，心的境界才會很美。>
要懺悔三障 才能洗滌心識 掃除雜念... 入經藏吧 !
[2011/7/28 下午 11:06:40] Richard Tsai 蔡弘凱（濟弘）: 要用智慧防漏。
[2011/7/28 下午 11:07:00] Linda 慈諄: 六根缺乏一根都無法成立,修行從這六根去下功夫， 根代表一切法與心啟運作，產生種種的變化 ，因緣隨著我們的根以及外面的塵，不斷產生心識。 眼=明暗
耳=動諍
鼻=通塞
舌=恬變
身=離合
意=生滅。
[2011/7/28 下午 11:07:07] PJ Tan 濟麟: 一分鐘
[2011/7/28 下午 11:07:11] Leon 惟成 (San Jose): 慈尹師姊 的另一分享
也很發人深思:
[2011年7月28日 上午 07:12] 慈尹(Ruyi).seattle:
<<< 根、塵、識
常常在日常生活轉，
若常安住於法，
心識是能緣，境是所緣，起善的作用多，心的塵垢就淨化的快。
[2011/7/28 下午 11:07:44] Sally Wei 慈漪: 感恩惟成師兄分享
[2011/7/28 下午 11:07:46] Leon 惟成 (San Jose): [2011年7月28日 下午 11:06] Richard Tsai 蔡弘凱（濟弘）:
常常在日常生活轉，
若常安住於法，
心識是能緣，境是所緣，起善的作用多，心的塵垢就淨化的快。
[2011/7/28 下午 11:07:44] Sally Wei 慈漪: 感恩惟成師兄分享
[2011/7/28 下午 11:07:46] Leon 惟成 (San Jose): [2011年7月28日 下午 11:06] Richard Tsai 蔡弘凱（濟弘）:
<<< 要用智慧防漏。(bow)(bow)(bow)
[2011/7/28 下午 11:08:38] Leon 惟成 (San Jose): Sally 師姊
惟成也很感恩您的分享
心有靈犀
[2011/7/28 下午 11:08:50] PJ Tan 濟麟: 請祈禱 :
http://www.youtube.com/watch?v=oSXsUVSSvpg&feature=channel_video_title
[2011/7/28 下午 11:13:35] Leon 惟成 (San Jose): Please pray for Grace Chen 陳伊瑩師姊
She went for another session chemo therapy last night....
(伊瑩師姊是憶慧師姊的女兒 南非菩薩來時的主持人師姊)
[2011/7/28 下午 11:14:29] PJ Tan 濟麟: 懺悔文:
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
回向偈:
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，
普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
[2011/7/28 下午 11:08:38] Leon 惟成 (San Jose): Sally 師姊
惟成也很感恩您的分享
心有靈犀
[2011/7/28 下午 11:08:50] PJ Tan 濟麟: 請祈禱 :
http://www.youtube.com/watch?v=oSXsUVSSvpg&feature=channel_video_title
[2011/7/28 下午 11:13:35] Leon 惟成 (San Jose): Please pray for Grace Chen 陳伊瑩師姊
She went for another session chemo therapy last night....
(伊瑩師姊是憶慧師姊的女兒 南非菩薩來時的主持人師姊)
[2011/7/28 下午 11:14:29] PJ Tan 濟麟: 懺悔文:
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
回向偈:
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，
普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
願以此共修功德回向愛德華博士,祝願他能早日康復
大家共同虔誠齋戒
普願天下兵災瘟疫險惡人心早日平息
普願人人心地好風光
普願天下無災人皆平安
普願苦難眾生離苦得樂
普願大眾得歡喜得自在
祈願法親們一切無礙
[2011/7/28 下午 11:15:58] PJ Tan 濟麟: 也願以此共修功德回向伊瑩師姊,祝願她能早日康復
[2011/7/28 下午 11:16:01] Linda 慈諄: Gan en & good night
[2011/7/28 下午 11:16:02] felixchangfelixchang: gan en. good night !
[2011/7/28 下午 11:16:37] Linda 慈諄: 願以此共修功德回向伊瑩師姊,祝願她能早日康復
[2011/7/28 下午 11:16:49] PJ Tan 濟麟: 感恩 上人
感恩諸位菩薩
親愛的上人晚安 各位家人晚安
[2011/7/28 下午 11:16:54] ste235: 感恩 上人 感恩法親菩薩 晚安
[2011/7/28 下午 11:17:35] waynelin88: 敬愛的 上人晚安! 各位 菩薩晚安!
[2011/7/28 下午 11:17:43] tzu.du: 感恩 上人 晚安 法親菩薩們 晚安
[2011/7/28 下午 11:25:58] (Morning Study Host): "能善分別諸法相"面對任何境好的欣賞感恩、不好的要善解、和人相處要謙卑你大我小、廣結善緣、踫到逆緣要能包容順受、用真心懺悔化解掉、對於物得之我幸好好珍惜、不能擁有命也要知足已有不強求。人生是緣也是圓、把握當下用心分秒中！
[2011/7/28 下午 11:28:31] Leon 惟成 (San Jose): 上人晚安
大家晚安
[2011/7/28 下午 11:33:50] (Morning Study Host): http://youtu.be/iLsYmEnZ6q4
[2011/7/28 下午 11:34:29] (Morning Study Host): 感恩 上人開示 感恩各位法親菩薩家人
[2011/7/28 下午 11:37:25] (Morning Study Host): 願伊瑩pusa早日康復！阿彌陀佛！晚安！
大家共同虔誠齋戒
普願天下兵災瘟疫險惡人心早日平息
普願人人心地好風光
普願天下無災人皆平安
普願苦難眾生離苦得樂
普願大眾得歡喜得自在
祈願法親們一切無礙
[2011/7/28 下午 11:15:58] PJ Tan 濟麟: 也願以此共修功德回向伊瑩師姊,祝願她能早日康復
[2011/7/28 下午 11:16:01] Linda 慈諄: Gan en & good night
[2011/7/28 下午 11:16:02] felixchangfelixchang: gan en. good night !
[2011/7/28 下午 11:16:37] Linda 慈諄: 願以此共修功德回向伊瑩師姊,祝願她能早日康復
[2011/7/28 下午 11:16:49] PJ Tan 濟麟: 感恩 上人
感恩諸位菩薩
親愛的上人晚安 各位家人晚安
[2011/7/28 下午 11:16:54] ste235: 感恩 上人 感恩法親菩薩 晚安
[2011/7/28 下午 11:17:35] waynelin88: 敬愛的 上人晚安! 各位 菩薩晚安!
[2011/7/28 下午 11:17:43] tzu.du: 感恩 上人 晚安 法親菩薩們 晚安
[2011/7/28 下午 11:25:58] (Morning Study Host): "能善分別諸法相"面對任何境好的欣賞感恩、不好的要善解、和人相處要謙卑你大我小、廣結善緣、踫到逆緣要能包容順受、用真心懺悔化解掉、對於物得之我幸好好珍惜、不能擁有命也要知足已有不強求。人生是緣也是圓、把握當下用心分秒中！
[2011/7/28 下午 11:28:31] Leon 惟成 (San Jose): 上人晚安
大家晚安
[2011/7/28 下午 11:33:50] (Morning Study Host): http://youtu.be/iLsYmEnZ6q4
[2011/7/28 下午 11:34:29] (Morning Study Host): 感恩 上人開示 感恩各位法親菩薩家人
[2011/7/28 下午 11:37:25] (Morning Study Host): 願伊瑩pusa早日康復！阿彌陀佛！晚安！
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