【證嚴上人開示】
人人心中都有不同的追求，不過，我們所追求的是同一個方向，我們都是佛教徒，學佛道的人，所以，我們所要追求的就是菩提道，求這個道就要發這個心，對佛敬重的心，對法所尊重的實行，這都是我們的追求。
因為佛法能讓我們累積，很多無量功德智慧，很多無量功德。功德就是內能自謙、外能禮讓，這是一個人修行的身心形態，所以這叫做功德。
從六波羅蜜生
從慈悲喜捨生
從三十七助道菩提法生
如是等種種功德智慧
生如來身
我們要累積六波羅蜜、四無量心、三十七助道品。這些集中在我們的日常生活中，待人處事，我們的修養等等，集在一起，就可以生出佛的法身。所以這等等功德智慧，生如來身。
我們所說的功德，就是透入內心，內能自謙。因為人人都是「有」就自大了，地位高就膨脹自己，就自大起來了。我錢多、名大，就不斷地放大自己，這是很可怕的。
我們學佛，就是要學得如何讓自己的心，就算是位愈高、名愈大、錢越多」等等，我們應該要愈縮小自己，這就是我們心的謙卑。所以叫做「內能自謙則是功」。
對人處事，如果能常常保持謙虛禮讓，這樣的人，讓人看起來也順眼多了，會令人從內心生起愛與敬，所以我們人，這叫做「德」。
有內心的自修，有外面對人的禮節，這就是「得德」，得到這分德、這種修德，你有修養的德，所以叫做功德。裡面有用功，外面有德的形象，所以叫做功德。
內能自謙即是功
外能禮讓則是德
內修外行
方能功德圓滿
要達到內修而有外行顯現，這是智慧，所以「功德智慧生如來身」。自己要有這種功夫，要有這樣的智慧，才能生出如來身，法才能產生。
欲得此身者
當發菩提心
求一切種智
常樂我淨
「欲得此身者，當發菩提心」。同樣的，你如果想要得到這個身，就是在生活中有充分的智慧，就是要從菩提心去「求一切種智」。「一切種智」就是很敏睿的智慧，意思就是說，無所不知一切種智，在世間上，生與無生、有形與無形，一切他都能透徹、清楚、瞭解，這叫做一切種智。
當然這要解釋又有很多，我們可以用最敏睿的智慧，透視天下一切萬物，都沒有偏差。萬法無偏差，世出世法無偏差，這叫做「一切種智」。
對宇宙人生的真相
全然的透徹明白
沒有絲毫的迷惑偏差
此種智慧
就叫做「一切種智」
再來「常樂我淨」，常樂我淨可能我們要稍作解釋。常嗎？快樂嗎？有一個永久的我嗎？世間真的那麼乾淨嗎？
這有兩種人不同的解釋，一種是凡夫，凡夫對常樂我淨，我們學佛，我們每天都在說無常。無常，世間哪裡有常的事情？沒有！但是凡夫就說有，是常。因為世間一切是常，所以我要爭、我要取，我要更多的產業，我要更高的地位，我要更大的名聲。
還有我的孩子、我的孫子、我的曾孫等等，代代都需要，有這些家業、產業等等，所以他把人世間認為是常。他沒有無常的觀念，所以才會在人生中，那麼痛苦地爭取、膨脹自己。
所以這個常字，凡夫認為是有。在感情上也要求「常」，結婚之前卿卿我我、海誓山盟，所以結婚了，這分感情他認為這是常。所以結婚之後，從新婚開始，慢慢在一個家庭裡面，共同生活、意見的方式，就慢慢產生的彼此不同的見解。若是停在過去，你對我是什麼樣的態度？給我的是什麼樣的感情？是怎樣的體貼？這已經是求不可得了。
你愈是要求，愈會破壞感情，感情的距離就愈來愈遠，這樣就會變成有外遇。
這種人生的苦，就都是在這之間強求「常」。本來無常，但是凡夫顛倒，以無常執為有常，世間多少的變動，這實在是無法一一舉例。光是舉例這個有形的生活感情，我們就知道，這就是這麼無常的事。但是凡夫執常，在這個國土境界中、地球上哪一個風景是永久的呢？
記得精舍這片土地，是一片荒蕪的土地，它要種稻，草很多；要種雜糧，也很貧瘠，就是很貧瘠的土地。你看，只要有人用心來經營，你看現在精舍外面，整片非常茂盛的樹，土地上很整齊的青草，整理的這麼美、不同了。
就說建築物，我們剛剛開始，在很克難的生活中，能夠蓋一間大樓，同時也是寮房，就已經很滿足了。從在普明寺那一點點的地方，幾個人在那裡生活。那一小間大殿，要在那裡辦藥師法會，那時候就說，如果有個寬一點的地方，就很滿足了。
果然大家的認真用心，加上我的俗家媽媽幫忙，終於把大殿蓋起來了。在裡面禮佛，在裡面住宿，那時候也覺得足夠了、很好了，可以開始打佛七了。光是在那間大殿中，多功能利用，在那裡打佛七，也覺得很滿足、很歡喜。
有一年颱風一來，把還很新的屋瓦吹走了，看，外面的境界，如果再拿照片來看，外面的境界很狼狽，因為那個時候，我們的環境尚未整理，我們只有孤伶伶一間的大殿，突然間一個颱風襲來，大殿的屋頂瓦片都掀掉了。看到那張照片，現在再回顧當時的心情，有的時候已經很滿足了，從無到有很歡喜，哪怕外面那塊土地，還要留著種五穀雜糧，我們田園中間這間房子，還不是很完善，不過，那時候也已經很滿足了。
但是現在，看我們現在精舍的周圍，一塊一塊一直補起來，已經有這麼大一片範圍，現在又說不夠用。哪個空間不夠？說不定還要不斷地補下去，也說不一定。雖然建築物都是舊的，但是景觀還是新的，因為隨著歲月的需要，所以我們要用的、要住的，人愈來愈多，所以在這片土地上，那個地方再接起來、再接起來，愈接就愈不同。所以你說常嗎？還是無常！
在這之間每個時期，東西又產生出來，建築物又產生出來時，內心就會說：「滿足了，這樣夠了。滿足。」這是在修行者的道場，就是事事滿足。不夠？不夠再擠一下。因緣來時，好啊，我們再蓋一下。蓋起來就說，已經很滿足了、夠了，這是在修行者的心。
假使是一般人，他們覺得太小就打掉，再蓋大一點、再堂皇一些。已經不錯了，再看到別人的，好像我們的還比別人差。這種比較的心，希望永遠永遠都不夠。這就是凡夫對境界的看法，他們只以為爭取到的是永遠的東西，不知道會有變動的時候，這是在說建設和境界。
我們如果能「有就滿足了」，如果再多出來就很好了。有這樣的心，我們永遠都是自在。隨著人間物質的變化，我們都是隨緣而安。
了悟世間無常
在變動中
時刻讓心處於
清淨自在之境
即是「常樂我淨」
其實在山河大地，也是一樣無常，阿富汗巴米揚，一千五百年前，是中國和中東互通的絲路，很有價值的一條道路，道路要從這個地方經過，才能到另外的國家。這條是真正繁榮。在一千五百年前，是那時期的絲路，我們現在所讀經，很多都是玄奘法師，還有義淨法師、法顯法師，很多的法師，從中國經過這條路，要往印度去，才能取得經典回來。
說起來我們三藏十二部經，通往的這條路，就是從阿富汗經過，這也是在一千多年前，佛法能夠傳來中國翻譯，能夠昌盛，其實這條路很重要。
經過無常的歲月，大自然的腐蝕，再經過人類的破壞，已經變了。各位，無常啊！但是凡夫卻把無常當成有常，所以爭執，造成了大地山河很多破壞。人禍與大自然互相交戰，而破壞人間，所以說來，無常。不過我們凡夫，卻把無常當成有常，所以造成了很多苦難。
各位，學佛者，我們要時時提起無常觀，每一個時間，每一項事物，我們都要十分警惕。內能自謙、外能禮讓，待人處事，真的要運用智慧來累積，我們日常生活的修行形態，如此「德」就是「得」了！請大家多用心！
shuchuan64Yesterday 10:02 PM
敬愛的上人晚上好！ 線上法親家人 晚上好！
lindac629Yesterday 10:04 PM
敬愛的上人好.師兄姊大家晚上好
chilinjudy2Yesterday 10:04 PM
敬愛的上人好 法親家人好
vita.hsuYesterday 10:04 PM
敬愛的上人 法親菩薩們 大家好
ste235Yesterday 10:04 PM
敬愛的上人 與 法親菩薩們晚上好
sue.duanYesterday 10:04 PM
敬愛的 上人 法親菩薩們 晚上好
vita.hsuYesterday 10:05 PM
三問訊
師兄姊 :
請起立
向上行三問訊禮,
一問訊
再問訊
三問訊
相互問好 !
sophia_chernYesterday 10:05 PM
敬愛的上人 師兄姊 大家好
PJ Tan 濟麟Yesterday 10:05 PM
因末學將出差台灣一個月共修將由七位師兄姐主持 今晚是慈晴師姊 感恩
vita.hsuYesterday 10:06 PM
恭請上人開示 :
sophia_chernYesterday 10:06 PM
感恩慈晴師姊
vita.hsuYesterday 10:06 PM
http://neptuner.666forum.tw/t2942-topic
linnaginYesterday 10:06 PM
敬愛的上人師兄師姐大家好
vita.hsuYesterday 10:06 PM
有點緊張
linda.p888Yesterday 10:07 PM
敬愛的上人好.師兄姊大家晚上好
vita.hsuYesterday 10:07 PM
恭請上人開示 :
http://neptuner.666forum.tw/t2942-topic
Yesterday 10:08 PM
PJ Tan 濟麟 added Ted Hwang
Sally Wei 慈漪Yesterday 10:09 PM
test
chia408Yesterday 10:21 PM
晚安，敬愛的上人，及菩薩家人！
Tracy HouYesterday 10:23 PM
敬愛的上人師兄師姐大家好
Yesterday 10:24 PM
Li San Hor 慈瑋 has changed the chat topic to 「慈悲三昧水懺」網上共修
ste235Yesterday 10:32 PM
vita 做中學 別怕 (y)
shuchuan64Yesterday 10:33 PM
功德就是內能自謙、外能禮讓，這是一個人修行的身心形態，所以這叫做功德。＂上人對功德有更深一層次的詮釋，所以由一個人的身心形態，便能觀到其修行的階地。
vita.hsuYesterday 10:33 PM
感恩上人開示 ! 請分享 !
Yesterday 10:34 PM
上人開示 :功德就是內能自謙.外能禮讓,這是一個人修行的身心形態,所以這叫做功德.
ste235Yesterday 10:35 PM
功德是透入內心的。
shuchuan64Yesterday 10:35 PM
＂因為人人都是「有」就自大了，地位高就膨脹自己，就自大起來了。我錢多、名大，就不斷地放大自己，這是很可怕的。＂時時警惕，縮小自己。
linda.p888Yesterday 10:36 PM
對佛有敬重的心，對法尊重的實行，這都是我們所要追求的。
因為佛法能讓我們積功累德，增長智慧，就是做功所德的無量功德。
vita.hsuYesterday 10:36 PM
功德就是要" 從六波羅蜜生","從慈悲喜捨生",要" 從卅七助道菩提法生",如是等種種功德智慧生如來身
chilinjudy2Yesterday 10:37 PM
[¤U¤È 10:31:15] Shuchuan Wang: ＂因為人人都是「有」就自大了，地位高就膨脹自己，就自大起來了。我錢多、名大，就不斷地放大自己，這是很可怕的。＂時時警惕，縮小自己。
<<< 這點要特別小心
Yesterday 10:38 PM
就算是位愈高、名愈大、錢越多」等等，我們應該要愈縮小自己，這就是我們心的謙卑。所以叫做「內能自謙則是功」。
PJ Tan 濟麟Yesterday 10:38 PM
[10:28:47 PM] Shuchuan Wang: 功德就是內能自謙、外能禮讓，這是一個人修行的身心形態，所以這叫做功德。＂上人對功德有更深一層次的詮釋，所以由一個人的身心形態，便能觀到其修行的階地。
<<< 很生活化的詮釋 在生活中 人與人之間 就能感受到...
以前覺得功德是抽象的未來的 難以體會
上人真的把佛法生活化
chilinjudy2Yesterday 10:39 PM
是啊! 原來內心用功外面對人有禮節
ste235Yesterday 10:39 PM
[下午 10:31:18] Shuchuan Wang: ＂因為人人都是「有」就自大了，地位高就膨脹自己，就自大起來了。我錢多、名大，就不斷地放大自己，這是很可怕的。＂時時警惕，縮小自己。
<<< 對啊，以前從不曾想到過這個，今天看到 <人人都是「有」就自大了> 這句話，突然才發覺這真的是很可怕的心態
vita.hsuYesterday 10:40 PM
[下午 01:30:48] ste235: 功德是透入內心的。
<<< 是的!"德"就是會令人從內心生起愛與敬啊!
linnaginYesterday 10:40 PM
對人處事‚能處處謙卑、禮讓‚這樣的人‚讓人看起來也順眼多了。
PJ Tan 濟麟Yesterday 10:41 PM
[10:33:05 PM] chilinjudy2: 這點要特別小心
<<< 我們凡夫心很容易陷入 業門開 好在有上人天天在提醒
shuchuan64Yesterday 10:41 PM
＂對人處事，如果能常常保持謙虛禮讓，這樣的人，讓人看起來也順眼多了，會令人從內心生起愛與敬，這叫做「德」。＂有德的人必不孤單，會有很多人護持。
ste235Yesterday 10:41 PM
[下午 10:35:47] Vita Hsu 慈晴: 會令人從內心生起愛與敬
<<< 所以這一切還是要從自我內心開始修起
chilinjudy2Yesterday 10:41 PM
裡面有用功，外面有德的形象，所以叫做功德。
Yesterday 10:42 PM
真要時時刻刻觀照自心用功啊
linda.p888Yesterday 10:42 PM
學佛，就是要學得如何讓自己的心，能夠安住一處遇境不動搖
vita.hsuYesterday 10:44 PM
[下午 01:37:23] chilinjudy2: 裡面有用功，外面有德的形象，所以叫做功德。
<<< 因為得到這分德而這種修德,是有我們修養的德,所以叫做功德
shuchuan64Yesterday 10:44 PM
＂要達到內修而有外行顯現，這是智慧，所以「功德智慧生如來身」。自己要有這種功夫，要有這樣的智慧，才能生出如來身，法才能產生。＂
PJ Tan 濟麟Yesterday 10:45 PM
[10:37:54 PM] chilinjudy2: 真要時時刻刻觀照自心用功啊
<<< 我們的功夫手冊 = 從六波羅蜜生 從慈悲喜捨生 從三十七助道菩提法生...
期許自己好好在人群中去應用 學習
Jessie 慈采Yesterday 10:46 PM
"有時，自己無意中傷害了人卻不自知，不過因為對方已經記恨了，這個業就存在了。" 想一想真是可怕。"種下業因之後，只要有一點無明生起，惡的助緣就來了。" 開口動舌，待人接物，我們都要非常的小心，用恭敬尊重的心對待一切人事物。
ste235Yesterday 10:46 PM
人生的苦，往往都是在這之間強求「常」。所以因為不明"無常"而苦，這也是一種因果。但如能修法入法就能解開這個苦
alittletreesYesterday 10:47 PM
<我們要累積六波羅蜜、四無量心、三十七助道品。這些集中在我們的日常生活中，待人處事，我們的修養等等，集在一起，就可以生出佛的法身。> 要不斷的累積、累積~
chilinjudy2Yesterday 10:47 PM
長時間的累積...
ste235Yesterday 10:48 PM
<如果能「有就滿足了」，這樣我們就永遠都是自在>。這樣無論隨著人間物質的怎麼變化，我們就都能隨緣而安了。
PJ Tan 濟麟Yesterday 10:49 PM
[10:42:00 PM] Jessie 慈采: 有時，自己無意中傷害了人卻不自知
<<< 在人群中付出 會時常發生 真的要用功 精進 學習 六波羅蜜、四無量心、三十七助道品
ste235Yesterday 10:50 PM
內能自謙、外能禮讓，待人處事，要運用智慧來累積我們日常生活的修行形態，才能「得德」。得到人家的愛與敬 :) (bow)
shuchuan64Yesterday 10:50 PM
。「一切種智」就是很敏睿的智慧，意思就是說，無所不知一切種智，在世間上，生與無生、有形與無形，一切他都能透徹、清楚、瞭解，這叫做一切種智。
vita.hsuYesterday 10:52 PM
[下午 01:42:42] alittletrees: <我們要累積六波羅蜜、四無量心、三十七助道品。這些集中在我們的日常生活中，待人處事，我們的修養等等，集在一起，就可以生出佛的法身。> 要不斷的累積、累積~
<<< 是啊!所以我們無時無刻內修誠正信實,外行慈悲喜捨,深入苦難見苦知福.長養慈悲智慧!
PJ Tan 濟麟Yesterday 10:52 PM
[10:42:36 PM] Shirley慈泱: 日常生活中，待人處事
<<< 這就是我們慈濟的道場 累積道業的地方
慈濟宗門人間路
sue.duanYesterday 10:53 PM
慈濟人不因自己的付出而自大 越是付出的人 他的心地越寬闊 但是<我>越縮越小 這就是微塵人生 無處不在
linnaginYesterday 10:53 PM
[下午 10:41:58] tsailinlai: "有時，自己無意中傷害了人卻不自知，不過因為對方已經記恨了，這個業就存在了。" 想一想真是可怕。"種下業因之後，只要有一點無明生起，惡的助緣就來了。" 開口動舌，待人接物，我們都要非常的小心，用恭敬尊重的心對待一切人事物。
<<< 是呀!有時候一句無心的話‚就火燒功德林‚真的可怕‚好好警惕自己。
shuchuan64Yesterday 10:53 PM
我們如果能「有就滿足了」，如果再多出來就很好了。有這樣的心，我們永遠都是自在。隨著人間物質的變化，我們都是隨緣而安。＂
alittletreesYesterday 10:54 PM
<我們如果能「有就滿足了」，如果再多出來就很好了。有這樣的心，我們永遠都是自在。>上人給我們的慈濟四神湯第一就是知足，原來有深意的！
chilinjudy2Yesterday 10:55 PM
人生的苦，就都是在這之間強求「常」。本來無常，但是凡夫顛倒，以無常執為有常... 就是一個求
vita.hsuYesterday 10:56 PM
在這個國土境界中,地球上哪一個風景是永久的呢？
Donna 慈瑾Yesterday 10:56 PM
靜思語有一句: "對人要寬心，講話要細心。" 也是很好的提醒!
ste235Yesterday 10:56 PM
<內修外行圓滿功德>。 這是今天學習的重點，聽的十分法喜
PJ Tan 濟麟Yesterday 10:57 PM
[10:45:55 PM] ste235: 內能自謙、外能禮讓，待人處事，要運用智慧來累積我們日常生活的修行形態，才能「得德」。 得到人家的愛與敬 :)
<<< 如此「德」就是「得」了
這句話真的很法喜
禮讓自謙 不是吃虧 ... 而是「得」啊 很棒的處世之道 佛法的入世 才能結好緣 度眾生 淨化人心
shuchuan64Yesterday 10:57 PM
了悟世間無常在變動中 時刻讓心處於 清淨自在之境 即是「常樂我淨」。
vita.hsuYesterday 10:57 PM
[下午 01:51:22] chilinjudy2: 人生的苦，就都是在這之間強求「常」。本來無常，但是凡夫顛倒，以無常執為有常... 就是一個求
<<< 凡夫執常 比較的心,希望永遠永遠都不夠!
chilinjudy2Yesterday 10:58 PM
所以就有"苦"
Donna 慈瑾Yesterday 10:58 PM
[10:52:45 PM] PJ Tan 濟麟: 禮讓 自謙 不是吃虧 ... 而是「得」啊
<<< 退一步原來是向前!!
vita.hsuYesterday 10:59 PM
[下午 01:54:16] donna2juan: [下午 01:52] PJ Tan 濟麟:
<<< 禮讓 自謙 不是吃虧 ... 而是「得」啊— PJ Tan 濟麟, 今天 下午 01:52退一步原來是向前!!
<<< (y)
PJ Tan 濟麟Yesterday 10:59 PM
[10:50:02 PM] Shirley慈泱: 上人給我們的慈濟四神湯第一就是知足，原來有深意的！
<<< 靜思語 時時有著深意的佛法.. 這是上人的智慧
alittletreesYesterday 11:01 PM
<在修行者的道場，就是事事滿足>還要加油，菜買得太多，沒煮就壞了，衣服總還是少一件~
ste235Yesterday 11:02 PM
常與 無常，僅多一字，觀念一偏差，就是苦與不苦的大差別了
PJ Tan 濟麟Yesterday 11:03 PM
[10:53:18 PM] Shuchuan Wang: 了悟世間無常 在變動中 時刻讓心處於 清淨自在之境 即是「常樂我淨」。
<<< 這句話上人很簡要的詮釋 今天的重是
Yesterday 11:03 PM
重點
vita.hsuYesterday 11:05 PM
[下午 01:56:44] alittletrees: <在修行者的道場，就是事事滿足>還要加油，菜買得太多，沒煮就壞了，衣服總還是少一件~
<<< 我總不斷提醒自己要知足長樂!
Yesterday 11:06 PM
知足常樂
PJ Tan 濟麟Yesterday 11:07 PM
<在感情上也要求「常」，你愈是要求，愈會破壞感情，感情的距離就愈來愈遠 >
離離合合愛別離 覺有情 法緣 道侶 才是永恆的「牽手」...
執子之手，與子偕老...
vita.hsuYesterday 11:08 PM
一分鐘
Yesterday 11:09 PM
請祈禱
http://www.youtube.com/watch?v=oSXsUVSSvpg&feature=channel_video_title
linnaginYesterday 11:11 PM
了悟世間無常在變動中 時刻讓心處於清淨 自在之境 即是 常樂我淨
清心自在無為無欲 知足常樂
(Morning Study Host)Yesterday 11:13 PM
敬愛的上人安好 各位法親菩薩家人晚安
vita.hsuYesterday 11:14 PM
唸「懺悔文」、「回向偈」
懺悔文:
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
回向偈:
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，
普願業障悉消除，世世常行菩薩道。
願以此共修功德回向苦道眾生
大家共同虔誠齋戒
普願天下兵災瘟疫險惡人心早日平息
普願人人心地好風光
普願天下無災人皆平安
普願苦難眾生離苦得樂
普願大眾得歡喜得自在
祈願法親們一切無礙
Donna 慈瑾Yesterday 11:14 PM
感恩大家
vita.hsuYesterday 11:14 PM
感恩上人
感恩諸位菩薩
linnaginYesterday 11:15 PM
感恩上人 感恩所有法親菩薩們 大家晚安
ste235Yesterday 11:15 PM
感恩上人 法親家人們 晚安 (*)
Richard Tsai 蔡弘凱（濟弘）Yesterday 11:16 PM
感恩上人 感恩所有法親菩薩們 大家晚安!
PJ Tan 濟麟Yesterday 11:16 PM
親愛的上人晚安各位家人晚安
sue.duanYesterday 11:16 PM
感恩 上人 感恩法親菩薩們 晚安
shuchuan64Yesterday 11:17 PM
感恩上人 晚安！感恩線上法親家人晚安！祝福大家內修外行功德圓滿！
vita.hsuYesterday 11:17 PM
[下午 01:28:14] ste235: vita 做中學 別怕 (y)
<<< 感恩淑卿師姐愛的鼓勵 !今天有點手忙腳亂
chilinjudy2Yesterday 11:18 PM
感恩上人 法親家人們晚安
PJ Tan 濟麟Yesterday 11:18 PM
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